欧美文学的讽喻传统
出版时间:
2023-07
版次:
1
ISBN:
9787522718347
定价:
199.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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“讽喻”是欧美文学史上最具原创性、整体性和延续性的核心概念之一,至今仍广泛运用于文学创作与研究。讽喻传统源远流长、影响深远,彰显着欧美文学的文化底蕴、艺术创新和语言特征。
本书系统考察讽喻传统的孕育与起源、发展与兴盛衰落与复兴,细读《伊利亚特》《奥德赛》《神曲》《鲁滨孙飘流记》《红字》《序曲》《都柏林人》《拍卖第四十九批》等16部经典作品,阐释斐洛、奥古斯丁、柯勒律治、本雅明、保罗·德曼、詹姆逊等13位理论家、批评家的讽喻理论命题,将讽喻传统的理论演进与艺术表现融为一体,从讽喻传统这一独特视角对欧美文学进行整体阐释。 刘林,男,山东济南人,文学博士,山东大学文学院比较文学与世界文学研究所所长、教授,博导,从事比较文学与世界文学专业教学、研究工作,曾出版专著一部,在《外国文学研究》、《外国文学评论》、《新华文摘》、《文史哲》、《山东大学学报》(哲学社会科学版)等学术期刊发表论文10余篇,主编、参编教材多部,主持省部级项目3项,曾获“2012年山东省高等学校优秀科研成果”二等奖、“第十四届全国多媒体课件大赛”文科组一等奖(第3位),兼任山东省外国文学学会副会长、山东省比较文学学会副会长。 绪论
第一章 古典讽喻
第一节 “荷马史诗”:讽喻的古典起源
第二节 忒根尼斯:讽喻的“发明”
第三节 柏拉图:“洞穴讽喻”
第四节 维吉尔与普鲁塔克:罗马文学中的讽喻
第二章 《圣经》讽喻
第一节 斐洛:《旧约》解读
第二节 保罗:“基督教讽喻来自圣保罗”
第三节 奥利金:《圣经》的精神义
第四节 奥古斯丁:“上帝也用事物来讽喻”
第三章 从“神学家的讽喻”到“诗人的讽喻”
第一节 《圣经》四重寓意:“从历史中看出讽喻”
第二节 诗人的讽喻:“藏在美丽的虚构之后的真理”
第三节 《坎特伯雷故事》:“另一种旅程”
第四章 小说是“讽喻的历史”
第一节 《天路历程》:“突然跌入讽喻”
第二节 丹尼尔·笛福:小说“尽管是讽喻的,也是历史的”
第三节 鲁滨孙·克鲁索:荒岛上的新亚当
第五章 讽喻与象征的优劣之争
第一节 柯勒律治:“象征优于讽喻”
第二节 华兹华斯:诗歌与讽喻
第三节 霍桑:“对讽喻形式的酷爱”
第六章 “为讽喻恢复名誉”
第一节 詹姆斯·乔伊斯:“现代主义讽喻”
第二节 沃尔特·本雅明:“讽喻是现代人的盔甲”
第三节 “红色三十年代”小说:“激进的政治讽喻”
第七章 “讽喻的当代复兴”
第一节 弗雷德里克·詹姆逊:“讽喻现实主义”
第二节 弗兰纳里·奥康纳的《好人难寻》:“超越规整的讽喻”
第三节 保罗·德曼:“讽喻构成文学洞见的真正深度”
第四节 托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》:“词语的黑暗脸庞”
第八章 欧美讽喻传统与世界文学
第一节 “第三世界文本是民族讽喻”及其论争
第二节 库切的《等待野蛮人》;“万物皆为讽喻”
第三节 勒克莱齐奥的《沙漠》;民族历史的讽喻
附录 大事记
参考文献
后记
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内容简介:
“讽喻”是欧美文学史上最具原创性、整体性和延续性的核心概念之一,至今仍广泛运用于文学创作与研究。讽喻传统源远流长、影响深远,彰显着欧美文学的文化底蕴、艺术创新和语言特征。
本书系统考察讽喻传统的孕育与起源、发展与兴盛衰落与复兴,细读《伊利亚特》《奥德赛》《神曲》《鲁滨孙飘流记》《红字》《序曲》《都柏林人》《拍卖第四十九批》等16部经典作品,阐释斐洛、奥古斯丁、柯勒律治、本雅明、保罗·德曼、詹姆逊等13位理论家、批评家的讽喻理论命题,将讽喻传统的理论演进与艺术表现融为一体,从讽喻传统这一独特视角对欧美文学进行整体阐释。
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作者简介:
刘林,男,山东济南人,文学博士,山东大学文学院比较文学与世界文学研究所所长、教授,博导,从事比较文学与世界文学专业教学、研究工作,曾出版专著一部,在《外国文学研究》、《外国文学评论》、《新华文摘》、《文史哲》、《山东大学学报》(哲学社会科学版)等学术期刊发表论文10余篇,主编、参编教材多部,主持省部级项目3项,曾获“2012年山东省高等学校优秀科研成果”二等奖、“第十四届全国多媒体课件大赛”文科组一等奖(第3位),兼任山东省外国文学学会副会长、山东省比较文学学会副会长。
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目录:
绪论
第一章 古典讽喻
第一节 “荷马史诗”:讽喻的古典起源
第二节 忒根尼斯:讽喻的“发明”
第三节 柏拉图:“洞穴讽喻”
第四节 维吉尔与普鲁塔克:罗马文学中的讽喻
第二章 《圣经》讽喻
第一节 斐洛:《旧约》解读
第二节 保罗:“基督教讽喻来自圣保罗”
第三节 奥利金:《圣经》的精神义
第四节 奥古斯丁:“上帝也用事物来讽喻”
第三章 从“神学家的讽喻”到“诗人的讽喻”
第一节 《圣经》四重寓意:“从历史中看出讽喻”
第二节 诗人的讽喻:“藏在美丽的虚构之后的真理”
第三节 《坎特伯雷故事》:“另一种旅程”
第四章 小说是“讽喻的历史”
第一节 《天路历程》:“突然跌入讽喻”
第二节 丹尼尔·笛福:小说“尽管是讽喻的,也是历史的”
第三节 鲁滨孙·克鲁索:荒岛上的新亚当
第五章 讽喻与象征的优劣之争
第一节 柯勒律治:“象征优于讽喻”
第二节 华兹华斯:诗歌与讽喻
第三节 霍桑:“对讽喻形式的酷爱”
第六章 “为讽喻恢复名誉”
第一节 詹姆斯·乔伊斯:“现代主义讽喻”
第二节 沃尔特·本雅明:“讽喻是现代人的盔甲”
第三节 “红色三十年代”小说:“激进的政治讽喻”
第七章 “讽喻的当代复兴”
第一节 弗雷德里克·詹姆逊:“讽喻现实主义”
第二节 弗兰纳里·奥康纳的《好人难寻》:“超越规整的讽喻”
第三节 保罗·德曼:“讽喻构成文学洞见的真正深度”
第四节 托马斯·品钦的《拍卖第四十九批》:“词语的黑暗脸庞”
第八章 欧美讽喻传统与世界文学
第一节 “第三世界文本是民族讽喻”及其论争
第二节 库切的《等待野蛮人》;“万物皆为讽喻”
第三节 勒克莱齐奥的《沙漠》;民族历史的讽喻
附录 大事记
参考文献
后记
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