玄学与魏晋士人心态/罗宗强文集

玄学与魏晋士人心态/罗宗强文集
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作者:
出版社: 中华书局
2019-07
版次: 1
ISBN: 9787101136562
定价: 46.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 408页
分类: 哲学心理学
189人买过
  •   影响中国古代士人心态变化的又一重要方面,是思潮。我们通常都谈到诸如两汉的儒学一尊的思想潮流、魏晋玄学、宋明理学等等对于士人的影响。这些影响是如何进行的,通过什么样的渠道,轻重浅深,如何开始,如何了结,似乎就有一连串的问题需要回答。我们可以对这些思潮作义理的细微辨析,但是它们如何的进入士人的内心,变成他们的人生取向,融入他们的感情世界,我们就所知甚少。有时我常瞑想,王阳明在越,每临讲座,环坐而听者数百人,四方来学者比屋而居,每一室合食者常数十,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦。阳明门人王艮讲学,听者近千。他们何所求而来?他们想些什么?他们的内心是怎样的一种境界?他们所追求的理论,是如何的融入他们的人性深处?如果我们都了解了,我们也许就会看到一群活生生的人从逝去的历史中复活。我们会同其悲,同其喜。我们对于历史,就会有一种亲切感。历史就不会是一组枯燥的数字和一些事件的罗列。我们对于人生,或者就会有更深的感悟。

      影响中国古代士人心态变化的又一方面,是提供给他们什么样的生活出路。现实的生活状况是决定一个人的心境的非常实在的因素。他们有什么样的生活条件,就可能产生什么样的想法。我们看明代嘉靖以后的士人,他们中的一部分人,虽也为屡试不第而苦恼,但是那苦恼又常常很快消逝。因为他们并非只有入仕一途。他们还有其他的生活出路,可仕可商,可卖文卖书卖画,他们还有生存的广阔空间,有人甚至还可能获得极高的社会地位。考察他们的生活出路,有可能了解他们的心绪。 序

    第一章 玄学产生前夕的士人心态

    第一节 处士横议——士与大一统政权的疏离

    第二节 论无定检——士从儒家大一统思想的

    禁锢中解脱出来

    第三节 任情放纵——士人生活情趣、生活风

    貌的变化

    第二章 正始玄学与士人心态

    第一节 正始玄学的出现

    第二节 正始玄学的现实主题

    第三节 正始士人的心态

    上篇 嵇康:悲剧的典型

    中篇 阮籍:苦闷的象征

    下篇 人世的名士:何晏、山涛及其他

    第三章 西晋士人心态的变化与玄学新义

    第一节 政失准的与士无特操

    第二节 “士当身名俱泰”:西晋士人心态之

    主要趋向

    第三节 西晋的玄学新义

    第四章 东晋士人心态的变化与玄释合流

    第一节 西晋的乱亡与士人的反思

    第二节 东晋初期的士风与士人心态

    第三节 偏安心态的发展及其诸种表现

    第四节 玄释合流与玄学理论发展的终结

    第五节 陶渊明:玄学人生观的一个句号

    结束语

    后记

    再版后记

    三版附记
  • 内容简介:
      影响中国古代士人心态变化的又一重要方面,是思潮。我们通常都谈到诸如两汉的儒学一尊的思想潮流、魏晋玄学、宋明理学等等对于士人的影响。这些影响是如何进行的,通过什么样的渠道,轻重浅深,如何开始,如何了结,似乎就有一连串的问题需要回答。我们可以对这些思潮作义理的细微辨析,但是它们如何的进入士人的内心,变成他们的人生取向,融入他们的感情世界,我们就所知甚少。有时我常瞑想,王阳明在越,每临讲座,环坐而听者数百人,四方来学者比屋而居,每一室合食者常数十,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦。阳明门人王艮讲学,听者近千。他们何所求而来?他们想些什么?他们的内心是怎样的一种境界?他们所追求的理论,是如何的融入他们的人性深处?如果我们都了解了,我们也许就会看到一群活生生的人从逝去的历史中复活。我们会同其悲,同其喜。我们对于历史,就会有一种亲切感。历史就不会是一组枯燥的数字和一些事件的罗列。我们对于人生,或者就会有更深的感悟。

      影响中国古代士人心态变化的又一方面,是提供给他们什么样的生活出路。现实的生活状况是决定一个人的心境的非常实在的因素。他们有什么样的生活条件,就可能产生什么样的想法。我们看明代嘉靖以后的士人,他们中的一部分人,虽也为屡试不第而苦恼,但是那苦恼又常常很快消逝。因为他们并非只有入仕一途。他们还有其他的生活出路,可仕可商,可卖文卖书卖画,他们还有生存的广阔空间,有人甚至还可能获得极高的社会地位。考察他们的生活出路,有可能了解他们的心绪。
  • 目录:


    第一章 玄学产生前夕的士人心态

    第一节 处士横议——士与大一统政权的疏离

    第二节 论无定检——士从儒家大一统思想的

    禁锢中解脱出来

    第三节 任情放纵——士人生活情趣、生活风

    貌的变化

    第二章 正始玄学与士人心态

    第一节 正始玄学的出现

    第二节 正始玄学的现实主题

    第三节 正始士人的心态

    上篇 嵇康:悲剧的典型

    中篇 阮籍:苦闷的象征

    下篇 人世的名士:何晏、山涛及其他

    第三章 西晋士人心态的变化与玄学新义

    第一节 政失准的与士无特操

    第二节 “士当身名俱泰”:西晋士人心态之

    主要趋向

    第三节 西晋的玄学新义

    第四章 东晋士人心态的变化与玄释合流

    第一节 西晋的乱亡与士人的反思

    第二节 东晋初期的士风与士人心态

    第三节 偏安心态的发展及其诸种表现

    第四节 玄释合流与玄学理论发展的终结

    第五节 陶渊明:玄学人生观的一个句号

    结束语

    后记

    再版后记

    三版附记
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