什么是所有权

什么是所有权
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作者: [法]
出版社: 商务印书馆
2015-05
版次: 1
ISBN: 9787100011754
定价: 27.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 479页
分类: 法律
  •   《什么是所有权》是法国小资产阶级思想家、无政府主义者蒲鲁东(1809-1865)的一部成名作,发表于1840年。作者从小资产阶级立场出发,对资产阶级私有制和维护资产阶级私有制的各种论点给予了尖锐的批判,认为根据人是生而平等的原则,每个人有权享有自己的劳动产品,地主和资本家的地租和利息都是侵犯劳动者权利的一种盗窃行为,所以他说“财产就是盗窃”!但是他极力主张小资产阶级私有财产,认为它是消灭资本主义祸害的条件。 皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东 Pierre Joseph Proudhon

    1809~1865





        法国政论家和经济学家,小资产阶级社会主义者,无政府主义奠基人之一。1809年1月15曰出生于贝桑松一个农民兼手工业者家庭,家境贫苦,刻苦自学,曾在印刷厂当排字工人,后与人合伙开办小印刷厂。



      1837年发表《论通用文法》一书,获贝桑松大学奖金,并迁居巴黎,从事著述活动。1840年发表《什么是财产?或关于法和权力的原理的研究》,提出“财产就是盗窃”的论点,蜚声于世。该书从小资产阶级立场出发批判资本主义大私有制,认为可以通过保护小私有制摆脱资本主义的各种弊端。



      1846年5月5曰,K.马克思邀请他参加共产主义通讯委员会,并担任巴黎小组通讯员。他回信拒绝,指责共产主义学说是“教条主义”。同年发表《贫困的哲学》,企图以政治经济学来论证自己的改良主义思想,反对工人阶级的革命斗争。1848年革命发生以后,开始从事实际的社会改革活动,曾任《人民代表》报和《人民之声》报主编,被选为国民制宪议会议员。1849年因著文反对查理?路易?拿破仑·波拿巴被捕入狱,被判3年徒刑和3000法郎罚款。在狱中写成《社会问题的解决》、《一个革命家的自白》、《十九世纪革命的总观念》。1852年获释。1858年在《论革命与教会的正义》一书中激烈抨击天主教会,在再次被捕威胁下流亡比利时。先后发表《战争与和平》和《税收理论》。1862年遇赦返国,继续宣扬无政府改良主义思想。1865年1月19曰去世。



          蒲鲁东被称为无政府主义之父 ,他首先使用安那其(Anarchy)一词表述社会的无政府状态。他否认一切国家和权威,认为它们维护剥削,扼杀自由。他反对政党,反对工人阶级从事政治斗争,认为其主要的任务是进行社会改革。他的无政府主义与改良主义合成一体,提出一个所谓“互助主义”的救世良方。主张生产者根据自愿原则,通过订立契约进行互助合作,彼此“等价交换”各自的产品。这种空想的互助主义方案建立在小生产者的小私有制基础之上,其目的是形成生产者之间“永恒的公平”,防止他们遭受破产的厄运,使小私有制永世长存。 出版说明 第一篇 论文  序言  前言  第一章 这本著作所采用的方法。——一次革命的想法  第二章 被当作天然权利的所有权。作为所有权的有效基础的占用和民法  第一节 作为天然权利的所有权  第二节 作为所有权的基础的占用  第三节 作为对所有权的承认和它的基础的民法  第三章 劳动是所有权的动因  第一节 土地是不能被私有的  第二节 普遍的承认不能证明所有权是合乎正义的  第三节 所有权永远不能因时效而取得  第四节 劳动。——劳动没有使自然财富私有化的固有能力  第五节 劳动导致所有权的平等  第六节 社会上的一切工资都是平等的  第七节 才能的不平等是财富平等的必要条件  第八节 从正义的观点来看,劳动破坏所有权  第四章 所有权是不能存在的  说明——定理  第一个论题——所有权是不能存在的,因为它想无中生有  第二个论题——所有权是不能存在的,因为哪里存在着所有权,那里的生产品的生产成本就会高过于它的价值  第三个论题——所有权是不能存在的,因为有了一定的资本,生产是随劳动而不是随所有权发生变化的  第四个论题——所有权是不能存在的,因为它是杀人的行为  第五个论题——所有权是不能存在的,因为如果它存在,社会就将自趋灭亡  第五个论题的附录:关于劳动的组织、工资的不平等和穷困现象  第六个论题——所有权是不能存在的,因为它是暴政的根源  第七个论题——所有权是不能存在的,因为在消费它的收益时,它丧失了它们;在把它们储蓄起来时,它消灭了它们;在把它们用作资本时,它使它们转过来反对生产  第八个论题——所有权是不能存在的,因为它的积累力量是无限的,并且这种力量只能施展在一些有限的数量上  第九个论题——所有权是不能存在的,因为它没有反对所有权的力量  第十个论题——所有权是不能存在的,因为它否定平等  第五章 正义和非正义观念的心理学的解释,以及政治和权利原则的规定  第一部分——第一节 人和禽兽的道德感  第二节 初级的和第二极的社会性  第三节 第三级的社会性  第二部分——第一节 我们的错误的原因;所有权的起源  第二节 共产制和私有制的特征  第三节 第三种社会形式的定义:结论  附件  1840年7月22日给贝尔格曼先生的信  1840年8月3日给贝桑松学院各位院士先生的信  1841年1月6日给贝桑松学院各位院士先生的信 第二篇 论文  给布朗基先生的一封信 译名对照表
  • 内容简介:
      《什么是所有权》是法国小资产阶级思想家、无政府主义者蒲鲁东(1809-1865)的一部成名作,发表于1840年。作者从小资产阶级立场出发,对资产阶级私有制和维护资产阶级私有制的各种论点给予了尖锐的批判,认为根据人是生而平等的原则,每个人有权享有自己的劳动产品,地主和资本家的地租和利息都是侵犯劳动者权利的一种盗窃行为,所以他说“财产就是盗窃”!但是他极力主张小资产阶级私有财产,认为它是消灭资本主义祸害的条件。
  • 作者简介:
    皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东 Pierre Joseph Proudhon

    1809~1865





        法国政论家和经济学家,小资产阶级社会主义者,无政府主义奠基人之一。1809年1月15曰出生于贝桑松一个农民兼手工业者家庭,家境贫苦,刻苦自学,曾在印刷厂当排字工人,后与人合伙开办小印刷厂。



      1837年发表《论通用文法》一书,获贝桑松大学奖金,并迁居巴黎,从事著述活动。1840年发表《什么是财产?或关于法和权力的原理的研究》,提出“财产就是盗窃”的论点,蜚声于世。该书从小资产阶级立场出发批判资本主义大私有制,认为可以通过保护小私有制摆脱资本主义的各种弊端。



      1846年5月5曰,K.马克思邀请他参加共产主义通讯委员会,并担任巴黎小组通讯员。他回信拒绝,指责共产主义学说是“教条主义”。同年发表《贫困的哲学》,企图以政治经济学来论证自己的改良主义思想,反对工人阶级的革命斗争。1848年革命发生以后,开始从事实际的社会改革活动,曾任《人民代表》报和《人民之声》报主编,被选为国民制宪议会议员。1849年因著文反对查理?路易?拿破仑·波拿巴被捕入狱,被判3年徒刑和3000法郎罚款。在狱中写成《社会问题的解决》、《一个革命家的自白》、《十九世纪革命的总观念》。1852年获释。1858年在《论革命与教会的正义》一书中激烈抨击天主教会,在再次被捕威胁下流亡比利时。先后发表《战争与和平》和《税收理论》。1862年遇赦返国,继续宣扬无政府改良主义思想。1865年1月19曰去世。



          蒲鲁东被称为无政府主义之父 ,他首先使用安那其(Anarchy)一词表述社会的无政府状态。他否认一切国家和权威,认为它们维护剥削,扼杀自由。他反对政党,反对工人阶级从事政治斗争,认为其主要的任务是进行社会改革。他的无政府主义与改良主义合成一体,提出一个所谓“互助主义”的救世良方。主张生产者根据自愿原则,通过订立契约进行互助合作,彼此“等价交换”各自的产品。这种空想的互助主义方案建立在小生产者的小私有制基础之上,其目的是形成生产者之间“永恒的公平”,防止他们遭受破产的厄运,使小私有制永世长存。
  • 目录:
    出版说明 第一篇 论文  序言  前言  第一章 这本著作所采用的方法。——一次革命的想法  第二章 被当作天然权利的所有权。作为所有权的有效基础的占用和民法  第一节 作为天然权利的所有权  第二节 作为所有权的基础的占用  第三节 作为对所有权的承认和它的基础的民法  第三章 劳动是所有权的动因  第一节 土地是不能被私有的  第二节 普遍的承认不能证明所有权是合乎正义的  第三节 所有权永远不能因时效而取得  第四节 劳动。——劳动没有使自然财富私有化的固有能力  第五节 劳动导致所有权的平等  第六节 社会上的一切工资都是平等的  第七节 才能的不平等是财富平等的必要条件  第八节 从正义的观点来看,劳动破坏所有权  第四章 所有权是不能存在的  说明——定理  第一个论题——所有权是不能存在的,因为它想无中生有  第二个论题——所有权是不能存在的,因为哪里存在着所有权,那里的生产品的生产成本就会高过于它的价值  第三个论题——所有权是不能存在的,因为有了一定的资本,生产是随劳动而不是随所有权发生变化的  第四个论题——所有权是不能存在的,因为它是杀人的行为  第五个论题——所有权是不能存在的,因为如果它存在,社会就将自趋灭亡  第五个论题的附录:关于劳动的组织、工资的不平等和穷困现象  第六个论题——所有权是不能存在的,因为它是暴政的根源  第七个论题——所有权是不能存在的,因为在消费它的收益时,它丧失了它们;在把它们储蓄起来时,它消灭了它们;在把它们用作资本时,它使它们转过来反对生产  第八个论题——所有权是不能存在的,因为它的积累力量是无限的,并且这种力量只能施展在一些有限的数量上  第九个论题——所有权是不能存在的,因为它没有反对所有权的力量  第十个论题——所有权是不能存在的,因为它否定平等  第五章 正义和非正义观念的心理学的解释,以及政治和权利原则的规定  第一部分——第一节 人和禽兽的道德感  第二节 初级的和第二极的社会性  第三节 第三级的社会性  第二部分——第一节 我们的错误的原因;所有权的起源  第二节 共产制和私有制的特征  第三节 第三种社会形式的定义:结论  附件  1840年7月22日给贝尔格曼先生的信  1840年8月3日给贝桑松学院各位院士先生的信  1841年1月6日给贝桑松学院各位院士先生的信 第二篇 论文  给布朗基先生的一封信 译名对照表
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