现代西方哲学新编:第二版

现代西方哲学新编
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作者:
出版社: 北京大学出版社
2014-08
版次: 2
ISBN: 9787301243145
定价: 45.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 396页
  • 《现代西方哲学新编(第二版)》首版于2001年,是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订,主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展,对书中内容做出修订。
    这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志,将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念,而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念,描述了黑格尔之后,即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派,通过哲学史料的排比,重新建构富于思辨性的哲学论证过程。   赵敦华,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系教授,前任哲学系、宗教学系主任,人文学部副主任,学位评定委员会哲学分会主席。 第二版序言/1
    导论/1
    第一篇黑格尔之后
    第一章非理性主义者/
    第一节叔本华/
    一、表象世界/
    二、意志主义的本体论/
    三、悲观主义的人生观及其出路/
    第二节尼采/
    一、文化批判的肇始/
    二、重估一切价值/
    三、“真理是不可辩驳的谬误”/
    四、“体系意志是正直的匮乏”/
    五、“非道德主义”/
    六、“上帝死了”/
    七、虚无主义:从消极到积极/
    八、“超人”和“永恒轮回”/
    第三节克尔凯郭尔/
    一、人生体验和间接沟通/
    二、生存的真理/
    三、恐惧与绝望/
    四、生存三领域/
    第四节柏格森/
    一、意识和绵延/
    二、形象与世界/
    三、生命之流与直觉主义/四、封闭社会与开放社会/
    第二章德国“精神科学”的哲学//
    第一节新康德主义/
    一、西南学派//
    二、马堡学派/
    三、卡西尔/
    第二节狄尔泰/
    一、自然科学与精神科学的划界/
    二、描述和分析心理学/
    三、精神科学的历史方法/
    四、作为哲学认识论的解释学/
    第三节布伦塔诺/
    一、意向性理论/
    二、心理现象的三种类型/
    三、物论/
    插叙迈农的存在论
    第三章实用主义/
    第一节皮尔士/
    一、探究信念的科学方法/
    二、清楚思维的原则/
    三、实效主义/
    四、形而上学的纯化/
    第二节詹姆斯/
    一、实用主义的真理观/
    二、彻底经验主义/
    三、信仰的权利/
    第三节杜威/
    一、工具主义/
    二、实验主义/
    三、发生学方法/
    四、经验的自然主义/第二编“哲学革命”
    第一章分析哲学的诞生/
    第一节弗雷格/
    一、命题函项/
    二、逻辑实在论/
    三、含义与指称/
    第二节罗素/
    一、外在关系说/
    二、罗素悖论/
    三、摹状词理论/
    四、逻辑原子主义/
    第三节早期维特根斯坦/
    一、世界的逻辑结构/
    二、图式论/
    三、语言的界限/
    四、神秘主义/
    第四节维也纳学派/
    一、证实原则/
    二、物理语言和现象语言/
    三、排拒形而上学/
    四、伦理规范的意义问题/
    五、逻辑经验主义的批判反思/
    第二章现象学运动/
    第一节胡塞尔/
    一、意向性理论/
    二、先验自我/
    三、生活世界/
    第二节海德格尔/
    一、现象学的存在论/
    二、“此在”的生存/三、“此在”的显现方式/
    四、“此在”显示的时间性/
    五、后期海德格尔/
    第三节梅洛—庞蒂/
    一、行为的结构/
    二、现象学的方法/
    三、身体—主体/
    四、知觉世界/
    五、肉身本体论/
    第三编文化批判哲学
    第一章存在主义/
    第一节萨特/
    一、意识与自我意识的区分/
    二、自我意识与他人意识/
    三、自在与自为/
    四、绝对自由/
    五、存在主义的马克思主义/
    第二节加缪/
    一、荒谬问题/
    二、反抗的人/
    第三节有神论的存在主义/
    一、马塞尔/
    二、雅斯贝尔斯/
    第二章法兰克福学派/
    第一节社会批判理论/
    一、意识形态批判/
    二、“工具理性”批判/
    三、弗洛伊德的马克思主义/
    第二节马尔库塞/
    一、理性辩证法/二、“爱欲”与人的解放/
    三、发达工业社会批判/
    第三节哈贝马斯/
    一、危机与批判/
    二、社会科学的哲学/
    三、社会交往理论/
    四、商谈伦理学/
    第三章结构主义和后结构主义/
    第一节列维—斯特劳斯/
    一、人类学和哲学/
    二、人类学的结构分析/
    三、人是意指动物/
    第二节阿尔都塞/
    一、反人道主义/
    二、意识形态的下意识/
    三、“认识论断裂”/
    第三节福柯/
    一、结构和解构/
    二、疯癫与理性/
    三、知识型/
    四、政治解剖学/
    五、“生命—权力”的历史流变/
    第四节德勒兹/
    一、欲望—机器/
    二、“欲望”与“革命”/
    三、游牧思想/
    第五节德里达/
    一、逻各斯中心主义/
    二、替补的逻辑/
    三、哲学的边缘/
    四、“延异”与“撒播”/五、解构的来源/
    插叙:哈贝马斯的后现代主义批判/
    第四章解释学/
    第一节伽达默尔/
    一、哲学解释学/
    二、有效历史/
    三、语言和文本解释/
    四、实践哲学/
    第二节保罗·利科/
    一、象征引起意义/
    二、信仰与理解的解释学循环/
    三、文本解释的自我理解/
    第四编面对日常世界的英美哲学
    第一章后期维特根斯坦/
    一、“语言—游戏”说/
    二、家族相似/
    三、“遵守规则”的悖论/
    四、“治疗型”哲学/
    第二章日常语言分析哲学/
    第一节赖尔/
    第二节奥斯丁/
    第三节斯特劳森/
    一、逻辑的性质/
    二、描述性的形而上学/
    第三章分析的实用主义/
    第一节蒯因/
    一、“本体论承诺”和自然主义/
    二、整体主义的句子系统/
    三、译不准定理/
    第二节实在与真理/一、克里普克/
    二、戴维森/
    三、实在论与反实在论之争/
    四、普特南/
    第三节罗蒂/
    一、“心灵之镜”的笛卡儿—康德模式/
    二、分析哲学的自我消亡/
    三、后哲学的文化/
    第四章英美科学哲学和政治哲学/
    第一节卡尔·波普尔/
    一、证伪主义/
    二、三个世界/
    三、历史主义批判/
    第二节社会历史学派/
    一、库恩/
    二、拉卡托斯/
    三、费耶阿本德/
    四、后现代科学哲学/
    第三节自由主义/
    一、自由主义的困境/
    二、罗尔斯的正义论/
    三、诺齐克的资格正义论/
    第四节社群主义/
    一、麦金泰尔的“德性伦理”/
    二、泰勒的“现代性之隐忧”/
    三、桑代尔的“自由主义局限”/
    插叙罗尔斯的回应/

    参考文献
  • 内容简介:
    《现代西方哲学新编(第二版)》首版于2001年,是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订,主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展,对书中内容做出修订。
    这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志,将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念,而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念,描述了黑格尔之后,即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派,通过哲学史料的排比,重新建构富于思辨性的哲学论证过程。
  • 作者简介:
      赵敦华,比利时卢汶大学哲学博士,北京大学哲学系教授,前任哲学系、宗教学系主任,人文学部副主任,学位评定委员会哲学分会主席。
  • 目录:
    第二版序言/1
    导论/1
    第一篇黑格尔之后
    第一章非理性主义者/
    第一节叔本华/
    一、表象世界/
    二、意志主义的本体论/
    三、悲观主义的人生观及其出路/
    第二节尼采/
    一、文化批判的肇始/
    二、重估一切价值/
    三、“真理是不可辩驳的谬误”/
    四、“体系意志是正直的匮乏”/
    五、“非道德主义”/
    六、“上帝死了”/
    七、虚无主义:从消极到积极/
    八、“超人”和“永恒轮回”/
    第三节克尔凯郭尔/
    一、人生体验和间接沟通/
    二、生存的真理/
    三、恐惧与绝望/
    四、生存三领域/
    第四节柏格森/
    一、意识和绵延/
    二、形象与世界/
    三、生命之流与直觉主义/四、封闭社会与开放社会/
    第二章德国“精神科学”的哲学//
    第一节新康德主义/
    一、西南学派//
    二、马堡学派/
    三、卡西尔/
    第二节狄尔泰/
    一、自然科学与精神科学的划界/
    二、描述和分析心理学/
    三、精神科学的历史方法/
    四、作为哲学认识论的解释学/
    第三节布伦塔诺/
    一、意向性理论/
    二、心理现象的三种类型/
    三、物论/
    插叙迈农的存在论
    第三章实用主义/
    第一节皮尔士/
    一、探究信念的科学方法/
    二、清楚思维的原则/
    三、实效主义/
    四、形而上学的纯化/
    第二节詹姆斯/
    一、实用主义的真理观/
    二、彻底经验主义/
    三、信仰的权利/
    第三节杜威/
    一、工具主义/
    二、实验主义/
    三、发生学方法/
    四、经验的自然主义/第二编“哲学革命”
    第一章分析哲学的诞生/
    第一节弗雷格/
    一、命题函项/
    二、逻辑实在论/
    三、含义与指称/
    第二节罗素/
    一、外在关系说/
    二、罗素悖论/
    三、摹状词理论/
    四、逻辑原子主义/
    第三节早期维特根斯坦/
    一、世界的逻辑结构/
    二、图式论/
    三、语言的界限/
    四、神秘主义/
    第四节维也纳学派/
    一、证实原则/
    二、物理语言和现象语言/
    三、排拒形而上学/
    四、伦理规范的意义问题/
    五、逻辑经验主义的批判反思/
    第二章现象学运动/
    第一节胡塞尔/
    一、意向性理论/
    二、先验自我/
    三、生活世界/
    第二节海德格尔/
    一、现象学的存在论/
    二、“此在”的生存/三、“此在”的显现方式/
    四、“此在”显示的时间性/
    五、后期海德格尔/
    第三节梅洛—庞蒂/
    一、行为的结构/
    二、现象学的方法/
    三、身体—主体/
    四、知觉世界/
    五、肉身本体论/
    第三编文化批判哲学
    第一章存在主义/
    第一节萨特/
    一、意识与自我意识的区分/
    二、自我意识与他人意识/
    三、自在与自为/
    四、绝对自由/
    五、存在主义的马克思主义/
    第二节加缪/
    一、荒谬问题/
    二、反抗的人/
    第三节有神论的存在主义/
    一、马塞尔/
    二、雅斯贝尔斯/
    第二章法兰克福学派/
    第一节社会批判理论/
    一、意识形态批判/
    二、“工具理性”批判/
    三、弗洛伊德的马克思主义/
    第二节马尔库塞/
    一、理性辩证法/二、“爱欲”与人的解放/
    三、发达工业社会批判/
    第三节哈贝马斯/
    一、危机与批判/
    二、社会科学的哲学/
    三、社会交往理论/
    四、商谈伦理学/
    第三章结构主义和后结构主义/
    第一节列维—斯特劳斯/
    一、人类学和哲学/
    二、人类学的结构分析/
    三、人是意指动物/
    第二节阿尔都塞/
    一、反人道主义/
    二、意识形态的下意识/
    三、“认识论断裂”/
    第三节福柯/
    一、结构和解构/
    二、疯癫与理性/
    三、知识型/
    四、政治解剖学/
    五、“生命—权力”的历史流变/
    第四节德勒兹/
    一、欲望—机器/
    二、“欲望”与“革命”/
    三、游牧思想/
    第五节德里达/
    一、逻各斯中心主义/
    二、替补的逻辑/
    三、哲学的边缘/
    四、“延异”与“撒播”/五、解构的来源/
    插叙:哈贝马斯的后现代主义批判/
    第四章解释学/
    第一节伽达默尔/
    一、哲学解释学/
    二、有效历史/
    三、语言和文本解释/
    四、实践哲学/
    第二节保罗·利科/
    一、象征引起意义/
    二、信仰与理解的解释学循环/
    三、文本解释的自我理解/
    第四编面对日常世界的英美哲学
    第一章后期维特根斯坦/
    一、“语言—游戏”说/
    二、家族相似/
    三、“遵守规则”的悖论/
    四、“治疗型”哲学/
    第二章日常语言分析哲学/
    第一节赖尔/
    第二节奥斯丁/
    第三节斯特劳森/
    一、逻辑的性质/
    二、描述性的形而上学/
    第三章分析的实用主义/
    第一节蒯因/
    一、“本体论承诺”和自然主义/
    二、整体主义的句子系统/
    三、译不准定理/
    第二节实在与真理/一、克里普克/
    二、戴维森/
    三、实在论与反实在论之争/
    四、普特南/
    第三节罗蒂/
    一、“心灵之镜”的笛卡儿—康德模式/
    二、分析哲学的自我消亡/
    三、后哲学的文化/
    第四章英美科学哲学和政治哲学/
    第一节卡尔·波普尔/
    一、证伪主义/
    二、三个世界/
    三、历史主义批判/
    第二节社会历史学派/
    一、库恩/
    二、拉卡托斯/
    三、费耶阿本德/
    四、后现代科学哲学/
    第三节自由主义/
    一、自由主义的困境/
    二、罗尔斯的正义论/
    三、诺齐克的资格正义论/
    第四节社群主义/
    一、麦金泰尔的“德性伦理”/
    二、泰勒的“现代性之隐忧”/
    三、桑代尔的“自由主义局限”/
    插叙罗尔斯的回应/

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