名家通识讲座书系:道教文化十五讲(第2版)

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作者:
2012-09
版次: 2
ISBN: 9787301211946
定价: 36.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 327页
字数: 340千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
233人买过
  •  道教作为中国本土的宗教,在民间流传久远、深广,它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等,并影响着相关的文学、艺术、医学,是中国传统文化的重要组成部分。本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果,比如关于道教发源、兴起的标志,采用道教界自身肇始于黄帝的说法,并引入了更全面准确的新的文献资料。  詹石窗,1954年生,福建厦门人。曾任厦门大学闽江学者特聘教授等职。现为四川大学老子研究院院长,四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,老子道学文化研究会副会长,世界道家联谊会副会长。先后主持国家社会科学基金特别委托重大项目“百年道教研究与创新工程”(首席专家)、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年道学精华集成”(首席专家)、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国道教文学通史”等十多个课题。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教符号揭秘》等二十余部,组织编纂了《国学新知文库》等多个系列大型学术丛书,在《中国社会科学》、《哲学研究》等海内外学术刊物发表学术论文、文章二百多篇。个人著作先后获得全国高校人文社会科学优秀成果奖1项、省部级奖11项。 《名家通识讲座书系》总序

    凡例

    第一讲 扎根国土的道教文化

    一 认识道教的偶然机缘

    二 道教认识途径的一点思考

    三 道教与道教文化的定义

    四 道教文化的基本特色

    五 道教文化研究的意义

    六 道教文化研究的学术原则与方法

    第二讲 多元复合的道教渊源

    一 从伏羲到汉易:道教符号基石

    二 道家黄老之学与方仙道:道教渊源之大宗

    三 儒墨兼用:传统伦理在道教中的神学变迁

    四 兵家与道教修炼法门

    五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用

    六 佛教中国化及其对道教的影响

    第三讲 枝繁叶茂的道教派别

    一 从《太平经》到符箓派道教

    二 《周易参同契》与金丹派道教

    三 魏晋南北朝社会政治与道教

    四 隋唐社会政治与道教的发展

    五 宋元以来北方新道派

    六 宋元以来南方新道派

    第四讲 隐喻深远的神仙信仰

    一 先民超越生存局限的生命律动

    二 神仙:道教的理想典型

    三 道教组织与神仙体系的互动

    四 道教神仙谱系的结构

    五 神仙功能的专门化

    六 从神仙功能的扩展看生命意识

    第五讲 别具一格的道门经籍

    一 道经缘起的神话传说

    二 道经目录与编纂体例

    三 从《三洞琼纲》到金元道藏

    四 正统道藏及其他明清道经之编纂

    五 道经的现代整理与刊行

    六 道经阅读与使用的注意事项

    第六讲 心通玄机的哲学探究

    一 “玄机”与道教哲学

    二 道教哲学概念内涵透析

    三 自然宇宙论和神学创世论

    四 以人为主体的生命论

    五 道教哲学的认识论与思维方法

    六 道教哲学的基本特征与作用

    第七讲 重道贵生的伦理思想

    一 道教伦理形成的历史根据

    二 道教伦理的主体内容

    三 道教伦理的基本特点

    四 道教伦理的思想原则

    五 道教伦理与善书教化

    六 道教伦理的现实价值

    第八讲 救己济人的医学法脉

    一 道教医学研究的学术回顾

    二 道教医学的流派根据

    三 道教医学的实践精神

    四 道教医学的历史发展与思想建树

    五 道教医学与文化环境的互动关系

    六 道教医学的历史地位与未来发展

    第九讲 我命在我的养生精神

    一 道教养生的主体意义

    二 阴阳大化与“执天之行”

    三 以德养生与身国共治

    四 “德化和气”与生态整体维护

    五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向

    六 生命自我超越与“道性”发明

    第十讲 多彩多姿的炼养方技

    一 集中意念的守一、存思术

    二 顺畅血脉的服气、胎息术

    三 以仿生为特色的动功炼养法

    四 啸法:动静相兼的养生奇门

    五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道

    六 以男女俱仙为目标的房中术

    第十一讲 消灾祈福的法术禁忌

    一 占筮之法:道教基本预测术

    二 占筮变体:太乙、六壬、遁甲及其他

    三 符咒之法:道教沟通人神的主要媒介

    四 堪舆之法:道教的环境选择方式

    五 禁忌之法:身心健康需求的表现

    六 道教法术的理性审视

    第十二讲 生生不息的科仪符号

    一 道教科仪的由来

    二 道教科仪的分类

    三 道教科仪的实施条件

    四 道教科仪系统的符号性

    五 道教科仪是一种通讯语言

    六 道教科仪语言的内在结构

    第十三讲 包容广阔的道教文学

    一 道教文学概念的形成与含义

    二 从题材角度看道教文学的范围

    三 道教文学的主要体式

    四 道教文学的基本特点

    五 道教文学作品之鉴赏

    六 道教文学研究的价值

    第十四讲 率情任真的道教艺术

    一 道教音乐理想与形态

    二 道教舞蹈与戏剧神韵

    三 古朴飘逸的道教绘画

    四 凝固的空间旋律:道教雕塑与建筑

    五 道教艺术的符号象征

    六 道教艺术审美情趣与人的精神

    第十五讲 魅力无穷的洞天福地

    一 洞天福地的思想渊源

    二 洞天福地体系的形成

    三 洞天福地与宫观圣迹

    四 洞天福地的文化积淀

    五 洞天福地的生态结构

    六 洞天福地的旅游价值

    后记
  • 内容简介:
     道教作为中国本土的宗教,在民间流传久远、深广,它有着独特的信仰、经籍、养生精神、炼养方技、法术禁忌、科仪符号等,并影响着相关的文学、艺术、医学,是中国传统文化的重要组成部分。本书对道教的产生和历史流变,道教林林总总的派别,道教的经典文献,道教哲学,道教里的医学、养生学、科技,道教的修炼方法、道教的科仪、道教文学艺术、道教的洞天胜地等都有介绍,是一本在文化的广度和深度上都有推进的上佳著作。本次出版修订版,作者增加了近年来的研究成果,比如关于道教发源、兴起的标志,采用道教界自身肇始于黄帝的说法,并引入了更全面准确的新的文献资料。
  • 作者简介:
     詹石窗,1954年生,福建厦门人。曾任厦门大学闽江学者特聘教授等职。现为四川大学老子研究院院长,四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,老子道学文化研究会副会长,世界道家联谊会副会长。先后主持国家社会科学基金特别委托重大项目“百年道教研究与创新工程”(首席专家)、教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“百年道学精华集成”(首席专家)、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国道教文学通史”等十多个课题。主要著作有《道教文学史》、《易学与道教符号揭秘》等二十余部,组织编纂了《国学新知文库》等多个系列大型学术丛书,在《中国社会科学》、《哲学研究》等海内外学术刊物发表学术论文、文章二百多篇。个人著作先后获得全国高校人文社会科学优秀成果奖1项、省部级奖11项。
  • 目录:
    《名家通识讲座书系》总序

    凡例

    第一讲 扎根国土的道教文化

    一 认识道教的偶然机缘

    二 道教认识途径的一点思考

    三 道教与道教文化的定义

    四 道教文化的基本特色

    五 道教文化研究的意义

    六 道教文化研究的学术原则与方法

    第二讲 多元复合的道教渊源

    一 从伏羲到汉易:道教符号基石

    二 道家黄老之学与方仙道:道教渊源之大宗

    三 儒墨兼用:传统伦理在道教中的神学变迁

    四 兵家与道教修炼法门

    五 两汉谶纬神学在道教形成过程中的作用

    六 佛教中国化及其对道教的影响

    第三讲 枝繁叶茂的道教派别

    一 从《太平经》到符箓派道教

    二 《周易参同契》与金丹派道教

    三 魏晋南北朝社会政治与道教

    四 隋唐社会政治与道教的发展

    五 宋元以来北方新道派

    六 宋元以来南方新道派

    第四讲 隐喻深远的神仙信仰

    一 先民超越生存局限的生命律动

    二 神仙:道教的理想典型

    三 道教组织与神仙体系的互动

    四 道教神仙谱系的结构

    五 神仙功能的专门化

    六 从神仙功能的扩展看生命意识

    第五讲 别具一格的道门经籍

    一 道经缘起的神话传说

    二 道经目录与编纂体例

    三 从《三洞琼纲》到金元道藏

    四 正统道藏及其他明清道经之编纂

    五 道经的现代整理与刊行

    六 道经阅读与使用的注意事项

    第六讲 心通玄机的哲学探究

    一 “玄机”与道教哲学

    二 道教哲学概念内涵透析

    三 自然宇宙论和神学创世论

    四 以人为主体的生命论

    五 道教哲学的认识论与思维方法

    六 道教哲学的基本特征与作用

    第七讲 重道贵生的伦理思想

    一 道教伦理形成的历史根据

    二 道教伦理的主体内容

    三 道教伦理的基本特点

    四 道教伦理的思想原则

    五 道教伦理与善书教化

    六 道教伦理的现实价值

    第八讲 救己济人的医学法脉

    一 道教医学研究的学术回顾

    二 道教医学的流派根据

    三 道教医学的实践精神

    四 道教医学的历史发展与思想建树

    五 道教医学与文化环境的互动关系

    六 道教医学的历史地位与未来发展

    第九讲 我命在我的养生精神

    一 道教养生的主体意义

    二 阴阳大化与“执天之行”

    三 以德养生与身国共治

    四 “德化和气”与生态整体维护

    五 形神俱炼与生命复归的逻辑指向

    六 生命自我超越与“道性”发明

    第十讲 多彩多姿的炼养方技

    一 集中意念的守一、存思术

    二 顺畅血脉的服气、胎息术

    三 以仿生为特色的动功炼养法

    四 啸法:动静相兼的养生奇门

    五 效乾法坤、颠倒五行的金丹大道

    六 以男女俱仙为目标的房中术

    第十一讲 消灾祈福的法术禁忌

    一 占筮之法:道教基本预测术

    二 占筮变体:太乙、六壬、遁甲及其他

    三 符咒之法:道教沟通人神的主要媒介

    四 堪舆之法:道教的环境选择方式

    五 禁忌之法:身心健康需求的表现

    六 道教法术的理性审视

    第十二讲 生生不息的科仪符号

    一 道教科仪的由来

    二 道教科仪的分类

    三 道教科仪的实施条件

    四 道教科仪系统的符号性

    五 道教科仪是一种通讯语言

    六 道教科仪语言的内在结构

    第十三讲 包容广阔的道教文学

    一 道教文学概念的形成与含义

    二 从题材角度看道教文学的范围

    三 道教文学的主要体式

    四 道教文学的基本特点

    五 道教文学作品之鉴赏

    六 道教文学研究的价值

    第十四讲 率情任真的道教艺术

    一 道教音乐理想与形态

    二 道教舞蹈与戏剧神韵

    三 古朴飘逸的道教绘画

    四 凝固的空间旋律:道教雕塑与建筑

    五 道教艺术的符号象征

    六 道教艺术审美情趣与人的精神

    第十五讲 魅力无穷的洞天福地

    一 洞天福地的思想渊源

    二 洞天福地体系的形成

    三 洞天福地与宫观圣迹

    四 洞天福地的文化积淀

    五 洞天福地的生态结构

    六 洞天福地的旅游价值

    后记
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