什么是科学

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作者:
出版社: 广东人民出版社
2016-08
版次: 1
ISBN: 9787218110219
定价: 49.80
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 324页
字数: 240千字
正文语种: 简体中文
分类: 自然科学
  • 本书直面现今国人科学概念的误区,即要么把科学等同于技术,等同于促进生产力发展的工具,要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出:科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象,科学根源于希腊人对于自由人性的追求,因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动,对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上,中国古代并无科学。在博物学的意义上,中国古代有独特且强大的科学传统。 吴国盛,北京大学哲学系教授、博士生导师,科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年,仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。 序 一 序 二 自序 第一章 现代中国人的“科学”概念及其由来 两种基本用法 科学:夷之长技 科学:来自日本的西方词汇 科学:替代性的意识形态 小结  第二章 西方科学溯源:希腊理性科学 Science 的辞源及其演变 “仁爱”与“自由”:东西方不同的人性理想 “科学”作为希腊的“人文” 自由的学术:希腊科学的非实用性与演绎特征 希腊数学作为自由学术的典范 科学与礼学:希腊与中国的天文学 自然的发明与理性科学的诞生 小结   第三章 现代科学溯源之一:没有基督教就没有现代科学 没有基督教就没有现代科学 大学:自由学术的制度保障 经院哲学:中世纪的科学形态 唯名论革命为现代科学开辟道路  第四章 现代科学溯源之二:数理实验科学的形而上学基础 求力意志:从求真的科学到求力的科学 世界图景化:自然数学化与世界图景的机械化  第五章 西方另类科学传统:博物学 什么是博物学 西方近代博物学的兴衰 博物学的当代意义 重建科学谱系  第六章 传统中国的科学 李约瑟难题 中国古代的博物学  结 语 
  • 内容简介:
    本书直面现今国人科学概念的误区,即要么把科学等同于技术,等同于促进生产力发展的工具,要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出:科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象,科学根源于希腊人对于自由人性的追求,因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动,对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上,中国古代并无科学。在博物学的意义上,中国古代有独特且强大的科学传统。
  • 作者简介:
    吴国盛,北京大学哲学系教授、博士生导师,科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年,仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。
  • 目录:
    序 一 序 二 自序 第一章 现代中国人的“科学”概念及其由来 两种基本用法 科学:夷之长技 科学:来自日本的西方词汇 科学:替代性的意识形态 小结  第二章 西方科学溯源:希腊理性科学 Science 的辞源及其演变 “仁爱”与“自由”:东西方不同的人性理想 “科学”作为希腊的“人文” 自由的学术:希腊科学的非实用性与演绎特征 希腊数学作为自由学术的典范 科学与礼学:希腊与中国的天文学 自然的发明与理性科学的诞生 小结   第三章 现代科学溯源之一:没有基督教就没有现代科学 没有基督教就没有现代科学 大学:自由学术的制度保障 经院哲学:中世纪的科学形态 唯名论革命为现代科学开辟道路  第四章 现代科学溯源之二:数理实验科学的形而上学基础 求力意志:从求真的科学到求力的科学 世界图景化:自然数学化与世界图景的机械化  第五章 西方另类科学传统:博物学 什么是博物学 西方近代博物学的兴衰 博物学的当代意义 重建科学谱系  第六章 传统中国的科学 李约瑟难题 中国古代的博物学  结 语 
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