美学谱系学

美学谱系学
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作者: [加拿大] , , ,
出版社: 商务印书馆
2011-10
版次: 1
ISBN: 9787100083171
定价: 47.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 641页
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
93人买过
  • 到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特.法阿斯认为,除了蒙田和曼德维尔等偶然的例外情况之外。从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神,甚至诅咒身体和性欲有害于审美意向。《新世纪美学译丛:美学谱系学》矫正了这种不平衡,对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史,包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨,其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化,康德对这种传统所进行的重要修正,黑格尔对精神最终战胜身体之时艺术终结的预言,海德格尔、德里达及其追随者们对美学和禁欲主义理想的复兴。作者抨击了传统的与后现代的见解,并且借助于当代新达尔文主义的认知科学,提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部论辩性的富有深刻学识的著作,《新世纪美学译丛:美学谱系学》标志着思考艺术问题的一个全新起点,是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。 埃克伯特·法阿斯,早年毕业于德国慕尼黑大学和维尔茨堡大学,获得博士学位,现任加拿大多伦多约克大学人文与英语学院教授。他的研究领域主要是诗学和悲剧理论,已经出版和发表了大量研究著作(如《当代美国诗学》[1978],《欧里庇得斯、莎士比亚、歌德悲剧研究》[1984],《莎士比亚的诗学》[1986]),著有传记作品《罗伯特.邓肯传》(1983)、《罗伯特.克里利传》)以及小说《沃伊泽克的头颅》(1991)等。 插图目录
    致谢
    导言
    第一章柏拉图对审美价值的重新估价
    第二章最初的尼采式的反对柏拉图的人们
    第三章古代晚期、普洛丁与奥古斯丁
    第四章奥古斯丁的柏拉图式的城邦
    第五章中世纪
    第六章文艺复兴
    第七章文艺复兴时期的学院、菲奇诺、蒙田与莎士比亚
    第八章霍布斯与夏夫兹博里
    第九章曼德维尔、柏克、休谟与伊拉斯谟.达尔文
    第十章康德的伦理学目的论美学
    第十一章康德中年的转变
    第十二章黑格尔、费尔巴哈与马克思
    第十三章马克思的尼采式的要素
    第十四章海德格尔对传统美学的“破坏”
    第十五章海德格尔对尼采
    第十六章海德格尔、尼采与德里达
    第十七章“延异”、弗洛伊德、尼采与阿尔托
    第十八章德里达的元先验论的“模仿”
    第十九章后现代的还是前尼采的?德里达、得奥塔与德·曼
    第二十章后现代对审美理想的复兴
    后记
    参考文献
    索引
  • 内容简介:
    到底是身体还是精神使我们欣赏美和创造艺术?加拿大著名批评家埃克伯特.法阿斯认为,除了蒙田和曼德维尔等偶然的例外情况之外。从柏拉图以来西方对美的看法的主流都过分强调了精神,甚至诅咒身体和性欲有害于审美意向。《新世纪美学译丛:美学谱系学》矫正了这种不平衡,对柏拉图、奥古斯丁、康德、黑格尔、海德格尔和德里达等重要思想家进行了彻底的重新解读。作者讲述了一种新颖而令人兴奋的历史,包括对荷马时代异教价值观的柏拉图式反拨,其观点被基督教神学所吸取以及最终世俗化,康德对这种传统所进行的重要修正,黑格尔对精神最终战胜身体之时艺术终结的预言,海德格尔、德里达及其追随者们对美学和禁欲主义理想的复兴。作者抨击了传统的与后现代的见解,并且借助于当代新达尔文主义的认知科学,提出了一种受到尼采极大影响的、新的、亲感觉论的美学。作为一部论辩性的富有深刻学识的著作,《新世纪美学译丛:美学谱系学》标志着思考艺术问题的一个全新起点,是美学领域内未来一切著作都无法忽视的。
  • 作者简介:
    埃克伯特·法阿斯,早年毕业于德国慕尼黑大学和维尔茨堡大学,获得博士学位,现任加拿大多伦多约克大学人文与英语学院教授。他的研究领域主要是诗学和悲剧理论,已经出版和发表了大量研究著作(如《当代美国诗学》[1978],《欧里庇得斯、莎士比亚、歌德悲剧研究》[1984],《莎士比亚的诗学》[1986]),著有传记作品《罗伯特.邓肯传》(1983)、《罗伯特.克里利传》)以及小说《沃伊泽克的头颅》(1991)等。
  • 目录:
    插图目录
    致谢
    导言
    第一章柏拉图对审美价值的重新估价
    第二章最初的尼采式的反对柏拉图的人们
    第三章古代晚期、普洛丁与奥古斯丁
    第四章奥古斯丁的柏拉图式的城邦
    第五章中世纪
    第六章文艺复兴
    第七章文艺复兴时期的学院、菲奇诺、蒙田与莎士比亚
    第八章霍布斯与夏夫兹博里
    第九章曼德维尔、柏克、休谟与伊拉斯谟.达尔文
    第十章康德的伦理学目的论美学
    第十一章康德中年的转变
    第十二章黑格尔、费尔巴哈与马克思
    第十三章马克思的尼采式的要素
    第十四章海德格尔对传统美学的“破坏”
    第十五章海德格尔对尼采
    第十六章海德格尔、尼采与德里达
    第十七章“延异”、弗洛伊德、尼采与阿尔托
    第十八章德里达的元先验论的“模仿”
    第十九章后现代的还是前尼采的?德里达、得奥塔与德·曼
    第二十章后现代对审美理想的复兴
    后记
    参考文献
    索引
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