八股文概说

八股文概说
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作者:
出版社: 中华书局
2002-04
版次: 1
ISBN: 9787101031089
定价: 17.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 312页
字数: 202千字
分类: 社会文化
146人买过
  • 在我的印象里,八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的,想起来就令人恶心。但是,若问我八股文究竟何物,却不甚了然。
      
      
      我念过不少古文,自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而,我却没有认真研读过一篇八股文,更没有在八股文的规范下练笔习作。
      
      
      对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章,来取不承认主义态度,未免虚无,缺乏应有的实事求是精神。
      
      
      凡是历史上发生过的,现实中存在着的,都应该科学地问一个为什么?有多少好处,有多大坏处,还有没有用处?
      
      
      鲁迅先生在《拿来主义》一文中写过,即便是鸦片和烟枪,也不要一古脑儿扔掉,鸦片送给药厂制药,烟枪留一少许保存在博物馆。那么,处置八股文,至少理应如此。
      
      
      八股文之可恶,在于内容。它“代圣贤立言”,为封建统治者服务;又由于它是封建王朝开科取士的制艺,便成为封建王朝禁锢思想、加强统治的政治工具。因而,被一切开明、进步、民主、革命的知识分子深恶痛绝,正是理所应当,罪有应得。
      
      
      八股那严格僵化的程式,束缚了思想的活跃,也桎梏了写作的生动活泼,这种文体已被淘汰,不应复活。
      
      
      然而,历史上留下那么多八股文,虽是废物而不利用,也是很大的浪费。前些日子读报,看到富居世界之首的日本,竟规定国民每年出售废品多少公斤,以便国家变废为宝,对我震动甚为强烈。深感这才是过日子的门道,起家的气象。
      
      
      目前,文风不正的大弊病,便是各类文章遣词造句极不准确,水词儿太多,套话、空话、废话连篇累牍,不能简洁明快、含蓄深邃。
      
      
      因而,我多次呼吁要“吝字如金,用字如凿”,主张各种文体的写作都要进行“平衡木”训练。
      
      
      平衡木运动,限定在十厘米宽的平衡木上,一分钟之内做出成套高、难、险、美的动作,失手落地或身体摇晃,都要扣分。多么严格,多么规范,多么程式,多么“八股”!然而因此才产生运动效果和艺术魅力。
      
      
      于是,我想,对于那些写文章浪费笔墨的人,大可以“八股”他一下。强迫他念篇八股文,给他批讲几篇八股文,以毒攻毒,或可恶治而病除。
      
      
      此法倘或可行,请读王凯符同志的《八股文概说》 王凯符,首都师范大学中文系教授,河北省任丘市人。1934年1月生。1959年毕业于北京师院(今首都师大)中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《对联的应用与写作》、《写作概论》、《桐城派文选》等多种。先后担任北京写作学会、中国写作学会副会长,中国古代写作理论 序 刘绍棠

    上编 八股文概说

      一、什么是八股文

      二、八股文的结构与作法

      三、八股文产生的社会背景

      四、八股文与科举考试

      五、八股文与程朱理学

      六、八股文与古代诗文

      七、五花八门的八股文题

      八、八股文的发展演变

        (一)明朝八股文

        (二)清朝八股文

      九、明清朝廷上下关于八股取士存废的争论

      十、明清学校怎样教授八股文

      十一、八股文对明清诗文的影响

      十二、明清文人学者对八股文的批判

      十三、清代小说对八股取士的描写与批判

        (一)《儒林外史》对八股文的抨击

        (二)《聊斋志异》对八股文的批判

        (三)《红楼梦》贾宝玉八股文

      十四、八股文资料简介

      十五、八股文功过总述

    下编 八股文选读

      丘濬

        周公兼夷狄 百姓宁 程

      李东阳

        知所以修身 合下节 程

      王鏊

        百姓足,君孰与不足 程

      钱福

        春秋无义战 一章

      唐寅

        禹恶旨酒 一章

      王守仁

        志士仁人 一节

      李梦阳

        管仲相桓公 四句

      杨慎

        日月星辰系焉 程

      归有光

        诗三百 一节

      唐顺之 

        三仕为令尹

      王慎中

        不得中行而与之 一节 程

      薛应旂

        赐也,女以予为多学而识 全章 墨

      茅坤

        乡人饮酒 一节

      瞿景淳

        事君故事而后其食 墨

      王世贞

        形而上者谓之道 一节

      赵南星

        非其鬼而祭之,谄也

      顾宪成

        推仁者为能以大事小 一节

      汤显祖

        我未见好仁者 墨

      艾南英

        心之官则思 二句

      金声

        言不顺 二句

      钱禧

        匹夫不可夺志也

      刘子壮

        君子敬而无失 二句

      熊伯龙

        一介不以与人 二句

      汪琬

        仁言不如仁声之入人深也 一章 墨

      韩菼

        子谓颜渊曰 一节

      张玉书

        点,尔何如 一节

      李光地

        孔子登东山而小鲁 一章

      严虞惇

        生财有大道

      陈鹤龄

        岁寒 一节

      俞长城

        以善养人 二句

      方舟

        归与归与 一节

      方苞

        终日乾乾与时偕行

      袁枚

        先之劳之

      翁方纲

        觚不觚,觚哉!觚哉!

      高鹗

        子曰:赐也贤乎哉?夫我则不暇 墨

      姚学塽

        君子矜而不争 二句 墨

      梁章钜

        仁者必有勇 二句

      俞樾

        不以规矩

      陆润庠

        五亩之宅树墙下

      钱志驺

        不患无位

      陈康祺

        学而时习之

    附录

      (一)乾隆关于编选《钦定四书文》的“圣谕”

      (二)应试文自叙 (明)艾南英

      (三)请废八股、试帖、楷法试士,改用策论折 康有为

    后记(一)

    后记(二)
  • 内容简介:
    在我的印象里,八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的,想起来就令人恶心。但是,若问我八股文究竟何物,却不甚了然。
      
      
      我念过不少古文,自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而,我却没有认真研读过一篇八股文,更没有在八股文的规范下练笔习作。
      
      
      对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章,来取不承认主义态度,未免虚无,缺乏应有的实事求是精神。
      
      
      凡是历史上发生过的,现实中存在着的,都应该科学地问一个为什么?有多少好处,有多大坏处,还有没有用处?
      
      
      鲁迅先生在《拿来主义》一文中写过,即便是鸦片和烟枪,也不要一古脑儿扔掉,鸦片送给药厂制药,烟枪留一少许保存在博物馆。那么,处置八股文,至少理应如此。
      
      
      八股文之可恶,在于内容。它“代圣贤立言”,为封建统治者服务;又由于它是封建王朝开科取士的制艺,便成为封建王朝禁锢思想、加强统治的政治工具。因而,被一切开明、进步、民主、革命的知识分子深恶痛绝,正是理所应当,罪有应得。
      
      
      八股那严格僵化的程式,束缚了思想的活跃,也桎梏了写作的生动活泼,这种文体已被淘汰,不应复活。
      
      
      然而,历史上留下那么多八股文,虽是废物而不利用,也是很大的浪费。前些日子读报,看到富居世界之首的日本,竟规定国民每年出售废品多少公斤,以便国家变废为宝,对我震动甚为强烈。深感这才是过日子的门道,起家的气象。
      
      
      目前,文风不正的大弊病,便是各类文章遣词造句极不准确,水词儿太多,套话、空话、废话连篇累牍,不能简洁明快、含蓄深邃。
      
      
      因而,我多次呼吁要“吝字如金,用字如凿”,主张各种文体的写作都要进行“平衡木”训练。
      
      
      平衡木运动,限定在十厘米宽的平衡木上,一分钟之内做出成套高、难、险、美的动作,失手落地或身体摇晃,都要扣分。多么严格,多么规范,多么程式,多么“八股”!然而因此才产生运动效果和艺术魅力。
      
      
      于是,我想,对于那些写文章浪费笔墨的人,大可以“八股”他一下。强迫他念篇八股文,给他批讲几篇八股文,以毒攻毒,或可恶治而病除。
      
      
      此法倘或可行,请读王凯符同志的《八股文概说》
  • 作者简介:
    王凯符,首都师范大学中文系教授,河北省任丘市人。1934年1月生。1959年毕业于北京师院(今首都师大)中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《对联的应用与写作》、《写作概论》、《桐城派文选》等多种。先后担任北京写作学会、中国写作学会副会长,中国古代写作理论
  • 目录:
    序 刘绍棠

    上编 八股文概说

      一、什么是八股文

      二、八股文的结构与作法

      三、八股文产生的社会背景

      四、八股文与科举考试

      五、八股文与程朱理学

      六、八股文与古代诗文

      七、五花八门的八股文题

      八、八股文的发展演变

        (一)明朝八股文

        (二)清朝八股文

      九、明清朝廷上下关于八股取士存废的争论

      十、明清学校怎样教授八股文

      十一、八股文对明清诗文的影响

      十二、明清文人学者对八股文的批判

      十三、清代小说对八股取士的描写与批判

        (一)《儒林外史》对八股文的抨击

        (二)《聊斋志异》对八股文的批判

        (三)《红楼梦》贾宝玉八股文

      十四、八股文资料简介

      十五、八股文功过总述

    下编 八股文选读

      丘濬

        周公兼夷狄 百姓宁 程

      李东阳

        知所以修身 合下节 程

      王鏊

        百姓足,君孰与不足 程

      钱福

        春秋无义战 一章

      唐寅

        禹恶旨酒 一章

      王守仁

        志士仁人 一节

      李梦阳

        管仲相桓公 四句

      杨慎

        日月星辰系焉 程

      归有光

        诗三百 一节

      唐顺之 

        三仕为令尹

      王慎中

        不得中行而与之 一节 程

      薛应旂

        赐也,女以予为多学而识 全章 墨

      茅坤

        乡人饮酒 一节

      瞿景淳

        事君故事而后其食 墨

      王世贞

        形而上者谓之道 一节

      赵南星

        非其鬼而祭之,谄也

      顾宪成

        推仁者为能以大事小 一节

      汤显祖

        我未见好仁者 墨

      艾南英

        心之官则思 二句

      金声

        言不顺 二句

      钱禧

        匹夫不可夺志也

      刘子壮

        君子敬而无失 二句

      熊伯龙

        一介不以与人 二句

      汪琬

        仁言不如仁声之入人深也 一章 墨

      韩菼

        子谓颜渊曰 一节

      张玉书

        点,尔何如 一节

      李光地

        孔子登东山而小鲁 一章

      严虞惇

        生财有大道

      陈鹤龄

        岁寒 一节

      俞长城

        以善养人 二句

      方舟

        归与归与 一节

      方苞

        终日乾乾与时偕行

      袁枚

        先之劳之

      翁方纲

        觚不觚,觚哉!觚哉!

      高鹗

        子曰:赐也贤乎哉?夫我则不暇 墨

      姚学塽

        君子矜而不争 二句 墨

      梁章钜

        仁者必有勇 二句

      俞樾

        不以规矩

      陆润庠

        五亩之宅树墙下

      钱志驺

        不患无位

      陈康祺

        学而时习之

    附录

      (一)乾隆关于编选《钦定四书文》的“圣谕”

      (二)应试文自叙 (明)艾南英

      (三)请废八股、试帖、楷法试士,改用策论折 康有为

    后记(一)

    后记(二)
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