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存在与虚无：修订译本

存在与虚无：修订译本
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作者: [法] 著 , 译
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2007-11
版次: 3
ISBN: 9787108027245
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 762页
原版书名: L'Etre et le Néant
丛书: 现代西方学术文库
分类: 哲学心理学
391人买过
  • 　　本书出版于1943年，此书的出版宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说他对世界的理解。全书分四个部分：第一部分论述虚无问题；第二部分论述自为的存在；第三部分论述为他人；第四部分论述拥有、作为和存在。
    　　这部著作的确具有独特价值，它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学，那不是任何一种现成的哲学思想，而是他自己经过十年探索得出来的。
    　　他的哲学主要思想来源，从传统来讲，一个是胡塞尔的现象学，一个是笛卡尔的理性哲学。而更多的是他自己对生活的体验，特别是关于自由和偶然性的思想，也关涉到他同女人的关系、爱情、性欲、肉体、……他把这一切都揉和在一起，以一种哲学体系的形式表现出来。 让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。
    法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。
    萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。
    萨特虽然曾经是一个早熟的才华横溢的学生，然而直到33岁时，他才发表第一部文学作品。在勒哈弗尔小城做中学教员期间，随着岁月的流逝，萨特产生了失意感，于是开始撰写对孤独的思考，连续写成了以下几篇文章：《对偶发性的论述》、《论心灵的孤独》、《忧郁症》以及《安东纳·洛根丁的奇特冒险》，最后一篇后来改编为小说《恶心》(1938)。
    萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。
    萨特把深刻的哲理带进了小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。
    1955年，萨特和其妻女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《问隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。 中译本前言
    中译本修订版说明
    2007年中译本再版说明
    导言对存在的探索
    一、现象的观念
    二、存在的现象和现象的存在
    三、反思前的我思和感知的存在
    四、被感知物的存在
    五、本体论证明
    六、自在的存在
    第一卷虚无的问题
    第一章否定的起源
    一、考问
    二、否定
    三、虚无的辩证法概念
    四、虚无的现象学概念
    五、虚无的起源
    第二章自欺
    一、自欺和说谎
    二、自欺的行为
    三、自欺的“相信”
    第二卷自为的存在
    第一章自为的直接结构
    一、面对自我的在场
    二、自为的人为性
    三、自为和价值的存在
    四、自为和可能的存在
    五、自我和唯我性的圈子
    第二章时间性
    一、三维时间的现象学
    二、时间性的本体论
    三、原始的时间性和心理的时间性：反思
    第三章超越性
    一、作为自为与自在关系类型的认识
    二、作为否定的规定
    三、质与量、潜在性、工具性
    四、世界的时间
    五、认识
    第三卷为他
    第一章他人的存在
    一、难题
    二、唯我论的障碍
    三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
    四、注视
    第二章身体
    一、作为自为的存在的身体：人为性
    二、为他的身体
    三、身体的本体论第三维
    第三章与他人的具体关系
    一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂
    二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂
    三、“共在”（mitsein）和“我们”
    第四卷拥有、作为和存在
    第一章存在与作为：自由
    一、行动的首要条件便是自由
    二、自由和人为性：处境
    三、自由与责任
    第二章作为和拥有
    一、存在的精神分析法
    二、作为和拥有：占有
    三、论揭示了存在的性质
    结论
    一、自在和自为：形而上学概要
    二、道德的前景
    附录：
    萨特生平、著作年表
    主要术语译名对照表（法-汉）
  • 内容简介:
    　　本书出版于1943年，此书的出版宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说他对世界的理解。全书分四个部分：第一部分论述虚无问题；第二部分论述自为的存在；第三部分论述为他人；第四部分论述拥有、作为和存在。
    　　这部著作的确具有独特价值，它是自黑格尔以来新的精神现象学。萨特终于找到了解决自己根本难题的哲学，那不是任何一种现成的哲学思想，而是他自己经过十年探索得出来的。
    　　他的哲学主要思想来源，从传统来讲，一个是胡塞尔的现象学，一个是笛卡尔的理性哲学。而更多的是他自己对生活的体验，特别是关于自由和偶然性的思想，也关涉到他同女人的关系、爱情、性欲、肉体、……他把这一切都揉和在一起，以一种哲学体系的形式表现出来。
  • 作者简介:
    让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。
    法国20世纪最重要的哲学家之一，法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、评论家和社会活动家。
    萨特出生于巴黎一个海军军官家庭，幼年丧父，从小寄居外祖父家。他很小就开始读大量的文学作品。中学时代接触柏格森、叔本华、尼采等人的著作。1924年考入巴黎高等师范学校攻读哲学。1929年，获大中学校哲学教师资格，随后在中学任教。1933年，赴德国柏林法兰西学院进修哲学，接受胡塞尔现象学和海德格尔存在主义。回国后继续在中学任教，陆续发表他的第一批哲学著作：《论想像》、《自我的超越性》、《情绪理论初探》、《胡塞尔现象学的一个基本概念：意向性》等。1943年秋，其哲学巨著《存在与虚无》出版，奠定了萨特无神论存在主义哲学体系。
    萨特虽然曾经是一个早熟的才华横溢的学生，然而直到33岁时，他才发表第一部文学作品。在勒哈弗尔小城做中学教员期间，随着岁月的流逝，萨特产生了失意感，于是开始撰写对孤独的思考，连续写成了以下几篇文章：《对偶发性的论述》、《论心灵的孤独》、《忧郁症》以及《安东纳·洛根丁的奇特冒险》，最后一篇后来改编为小说《恶心》(1938)。
    萨特是法国战后存在主义哲学思想的代表人物。主要哲学著作有《想象》、《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辩证理性批判》和《方法论若干问题》。这些著作已成为二十世纪资产阶级哲学思想发展变化的重要思想资料。
    萨特把深刻的哲理带进了小说和戏剧创作，他的中篇《恶心》、短篇集《墙》、长篇《自由之路》，早已被承认为法国当代文学名著。他的戏剧创作成就高于小说，一生创作9个剧本，其中《苍蝇》、《间隔》等，在法国当代戏剧中占有重要地位。《恭顺的妓女》是一部政治剧，揭露美国种族主义者对黑人的迫害，并对反种族歧视的普通人民的觉醒寄予深切的期待。此剧体现了他主张的存在主义是一种人道主义的思想。
    1955年，萨特和其妻女作家西蒙娜-德-波伏瓦访问中国。1964年，瑞典文学院决定授予萨特诺贝尔文学奖金，被萨特谢绝，理由是他不接受一切官方给予的荣誉。1980年4月15日在巴黎逝世。小说《恶心》和剧本《苍蝇》、《问隔》、《恭顺的妓女》等已有中文译本。
  • 目录:
    中译本前言
    中译本修订版说明
    2007年中译本再版说明
    导言对存在的探索
    一、现象的观念
    二、存在的现象和现象的存在
    三、反思前的我思和感知的存在
    四、被感知物的存在
    五、本体论证明
    六、自在的存在
    第一卷虚无的问题
    第一章否定的起源
    一、考问
    二、否定
    三、虚无的辩证法概念
    四、虚无的现象学概念
    五、虚无的起源
    第二章自欺
    一、自欺和说谎
    二、自欺的行为
    三、自欺的“相信”
    第二卷自为的存在
    第一章自为的直接结构
    一、面对自我的在场
    二、自为的人为性
    三、自为和价值的存在
    四、自为和可能的存在
    五、自我和唯我性的圈子
    第二章时间性
    一、三维时间的现象学
    二、时间性的本体论
    三、原始的时间性和心理的时间性：反思
    第三章超越性
    一、作为自为与自在关系类型的认识
    二、作为否定的规定
    三、质与量、潜在性、工具性
    四、世界的时间
    五、认识
    第三卷为他
    第一章他人的存在
    一、难题
    二、唯我论的障碍
    三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
    四、注视
    第二章身体
    一、作为自为的存在的身体：人为性
    二、为他的身体
    三、身体的本体论第三维
    第三章与他人的具体关系
    一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂
    二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂
    三、“共在”（mitsein）和“我们”
    第四卷拥有、作为和存在
    第一章存在与作为：自由
    一、行动的首要条件便是自由
    二、自由和人为性：处境
    三、自由与责任
    第二章作为和拥有
    一、存在的精神分析法
    二、作为和拥有：占有
    三、论揭示了存在的性质
    结论
    一、自在和自为：形而上学概要
    二、道德的前景
    附录：
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