海外中国研究系列·古代中国的宇宙论

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作者: [日]
出版社: 江苏人民出版社
2020-05
ISBN: 9787214224187
定价: 45.00
装帧: 其他
分类: 哲学心理学
  • 本书通过对出土文献的研究,指出“道”“太一”“恒”这些词语所指的都是道家语境下的宇宙创造者。竹简、帛书中记载的道家宇宙观孕育于中国古代占统治地位的意识形态――上天信仰。通过对比东西方的神灵观与自然观,作者试图揭晓中华文明的特质,同时探索科学文明诞生于西方的原因。 浅野裕一,日本汉学家,1946年生,日本东北大学中国学博士,东北大学大学院教授。著有《黄老道的成立与展开》(1992)、《孔子神话》(1997)、《古代中国的言语哲学》(2003)等。 前 言 1 
    第一章 上天、上帝信仰的性质 1 
     第一节 《诗经》《书经》中的上天、  上帝信仰 1   
      第二节 墨家的上天、上帝信仰 8 
     第三节 儒家的上天、上帝信仰 12 
    第二章 把天道章法化的世界观 25 
     第一节 史官对天道的章法化 25 
     第二节 “气”的世界观 33 
    第三章 道家的宇宙生成论 44 
     第一节 《老子》的宇宙生成论 44 
     第二节 《太一生水》的宇宙生成论 56  
     第三节 《恒先》的宇宙生成论 66 
     第四节 《列子》的宇宙生成论 81 
     第五节 《韩非子?解老》的宇宙生成论 87 
      第六节 道家式宇宙生成论的产生 90 
    第四章 上天、上帝信仰与道家式宇宙生成论的接触 100  
      第一节 《十大经》引入宇宙生成论 100 
     第二节 《道原经》的宇宙生成论 117 
     第三节 邹衍的宇宙生成论 121 
    第五章 中国为何未孕育出科学文明?  129 
     第一节 神?人?自然 129 
     第二节 自然哲学对人类的相对化 145 
     第三节 宗教与科学 156 
    后 记 167 
  • 内容简介:
    本书通过对出土文献的研究,指出“道”“太一”“恒”这些词语所指的都是道家语境下的宇宙创造者。竹简、帛书中记载的道家宇宙观孕育于中国古代占统治地位的意识形态――上天信仰。通过对比东西方的神灵观与自然观,作者试图揭晓中华文明的特质,同时探索科学文明诞生于西方的原因。
  • 作者简介:
    浅野裕一,日本汉学家,1946年生,日本东北大学中国学博士,东北大学大学院教授。著有《黄老道的成立与展开》(1992)、《孔子神话》(1997)、《古代中国的言语哲学》(2003)等。
  • 目录:
    前 言 1 
    第一章 上天、上帝信仰的性质 1 
     第一节 《诗经》《书经》中的上天、  上帝信仰 1   
      第二节 墨家的上天、上帝信仰 8 
     第三节 儒家的上天、上帝信仰 12 
    第二章 把天道章法化的世界观 25 
     第一节 史官对天道的章法化 25 
     第二节 “气”的世界观 33 
    第三章 道家的宇宙生成论 44 
     第一节 《老子》的宇宙生成论 44 
     第二节 《太一生水》的宇宙生成论 56  
     第三节 《恒先》的宇宙生成论 66 
     第四节 《列子》的宇宙生成论 81 
     第五节 《韩非子?解老》的宇宙生成论 87 
      第六节 道家式宇宙生成论的产生 90 
    第四章 上天、上帝信仰与道家式宇宙生成论的接触 100  
      第一节 《十大经》引入宇宙生成论 100 
     第二节 《道原经》的宇宙生成论 117 
     第三节 邹衍的宇宙生成论 121 
    第五章 中国为何未孕育出科学文明?  129 
     第一节 神?人?自然 129 
     第二节 自然哲学对人类的相对化 145 
     第三节 宗教与科学 156 
    后 记 167 
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