博导说——在人大听思想政治理论课
出版时间:
2019-10
版次:
1
ISBN:
9787300271989
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2019年，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出“推动思想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”的新要求。作为中国人民大学“博士生教育综合改革”的重要举措，研究生院创新博士生思想政治理论公共课课堂教学模式，持续推进实施思政课“大师进课堂”计划，着力拓展博士生思政课教学的理论广度和深度，强化博士生“家国情怀、人文素养”的深入培养。为切实提高博士生思想政治理论课教学质量，实现2018年新修订教材的系统性与教学的专题性有机结合，我们组织2018—2019学年博士生思想政治理论课13位任课教师编写博士生思想政治理论课读本，即《博导说———在人大听思想政治理论课》。读本分13个专题，是课堂教学的延伸，是对教学过程的重点、难点问题和热点、疑点问题的进一步释读。 靳诺，中国人民大学党委书记，教授，法学博士，博士生导师。主要从事马克思主义理论与思想政治教育工作研究。先后主持完成国家社科基金重大课题《高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究》，以及国家社科教育十五规划重大课题《高校大学生心理健康教育研究》，参与完成多项国家和省部级社科基金课题项目。著有《高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究》《高等学校知识分子思想政治工作的特点和规律》等。 改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的历史成就与基本经验 /001
一、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的发展历程 /002
二、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的历史成就 /004
三、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的基本经验 /010
马克思恩格斯论《共产党宣言》 /016
一、关涉《宣言》的文献 /016
二、《宣言》的思想本源 /020
三、《宣言》的政治准绳 /024
四、《宣言》的翻译传播 /029
五、《宣言》的序言推广 /034
六、《宣言》的修改补充 /042
政治经济学研究对象和方法的确立 /048
一、唯物史观的创立过程及其含义 /048
二、政治经济学研究对象的形成 /054
三、政治经济学方法的形成与现时代 /060
马克思技术决定论思想辨析 /067
一、决定论及其流变 /067
二、技术思想的叙事方式 /071
三、相对的技术自主性 /074
四、朴素的技术价值负荷论 /078
五、辩证的技术决定论 /084
评西方学者对斯大林思想研究的范式演进和新方向 /090
一、西方对斯大林思想研究的极权主义范式 /091
二、西方对斯大林思想研究的重评主义范式 /096
三、苏联历史档案解密与西方对斯大林思想研究的新进展 /100
站在新的历史地平线上 /105
一、“新时代”标示着我国发展新的历史方位 /105
二、“新时代”呼唤新思想 /113
三、用习近平新时代中国特色社会主义思想推动新时代发展 /121
改革开放与中国特色社会主义进入新时代 /129
一、社会主义在中国奠基 /129
二、中国特色社会主义的开创和发展 /134
三、中国特色社会主义进入新时代 /139
四、改革开放永远在路上 /145
共产主义理想追求的历史考察 /149
一、共产主义理想作为原始社会人类的种族记忆和集体无意识，始终潜藏于文明社会人类的心灵深处 /150
二、共产主义理想作为文明社会初期人们的历史回忆，被安放在原始社会末期的黄金年代 /152
三、共产主义理想作为幻化的目标因素，渗透性地潜存于对宗教天国的向往中 /155
四、共产主义理想作为社会想象和文学描绘的理想图景，被安放在文明社会的边缘地带 /158
五、共产主义理想作为西欧民族的现实要求，被拉回到文明社会的中心舞台 /160
六、共产主义理想作为一个新的社会形态，被安放在资本主义社会之后，并成为现实的社会主义革命的目标 /162
七、共产主义理想作为人类社会终极性的理想境界，被安放在人类社会发展的遥远未来，并成为社会主义建设与发展的最终目标 /164
深刻理解中国共产党社会思想发展的历史逻辑 /168
一、把中国共产党社会思想史提上研究日程 /168
二、新中国成立前中国共产党社会思想的来源与“革命化” /172
三、新中国成立后至改革开放前中国共产党社会思想的“政治化” /175
四、改革开放后中国共产党社会思想的“社会化”回归 /178
五、中国共产党社会思想的本质化表征 /183
试论新型政党制度之“新”:比较政党制度视角下的分析 /187
一、与资本主义国家政党制度相比之“新” /188
二、与其他社会主义国家政党制度相比之“新” /191
三、与中国近代史上其他政党制度选择相比之“新” /196
论中国优秀宗教文化与社会主义核心价值观的关系 /204
一、中国优秀宗教文化是社会主义核心价值观的重要来源 /204
二、中国优秀宗教文化可以涵养社会主义核心价值观 /208
三、历史上外来宗教文化中国化的示
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内容简介:
2019年，习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上提出“推动思想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”的新要求。作为中国人民大学“博士生教育综合改革”的重要举措，研究生院创新博士生思想政治理论公共课课堂教学模式，持续推进实施思政课“大师进课堂”计划，着力拓展博士生思政课教学的理论广度和深度，强化博士生“家国情怀、人文素养”的深入培养。为切实提高博士生思想政治理论课教学质量，实现2018年新修订教材的系统性与教学的专题性有机结合，我们组织2018—2019学年博士生思想政治理论课13位任课教师编写博士生思想政治理论课读本，即《博导说———在人大听思想政治理论课》。读本分13个专题，是课堂教学的延伸，是对教学过程的重点、难点问题和热点、疑点问题的进一步释读。
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作者简介:
靳诺，中国人民大学党委书记，教授，法学博士，博士生导师。主要从事马克思主义理论与思想政治教育工作研究。先后主持完成国家社科基金重大课题《高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究》，以及国家社科教育十五规划重大课题《高校大学生心理健康教育研究》，参与完成多项国家和省部级社科基金课题项目。著有《高校加强马克思主义意识形态工作和大学生思想教育工作研究》《高等学校知识分子思想政治工作的特点和规律》等。
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目录:
改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的历史成就与基本经验 /001
一、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的发展历程 /002
二、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的历史成就 /004
三、改革开放40年我国高校研究生思想政治理论课建设的基本经验 /010
马克思恩格斯论《共产党宣言》 /016
一、关涉《宣言》的文献 /016
二、《宣言》的思想本源 /020
三、《宣言》的政治准绳 /024
四、《宣言》的翻译传播 /029
五、《宣言》的序言推广 /034
六、《宣言》的修改补充 /042
政治经济学研究对象和方法的确立 /048
一、唯物史观的创立过程及其含义 /048
二、政治经济学研究对象的形成 /054
三、政治经济学方法的形成与现时代 /060
马克思技术决定论思想辨析 /067
一、决定论及其流变 /067
二、技术思想的叙事方式 /071
三、相对的技术自主性 /074
四、朴素的技术价值负荷论 /078
五、辩证的技术决定论 /084
评西方学者对斯大林思想研究的范式演进和新方向 /090
一、西方对斯大林思想研究的极权主义范式 /091
二、西方对斯大林思想研究的重评主义范式 /096
三、苏联历史档案解密与西方对斯大林思想研究的新进展 /100
站在新的历史地平线上 /105
一、“新时代”标示着我国发展新的历史方位 /105
二、“新时代”呼唤新思想 /113
三、用习近平新时代中国特色社会主义思想推动新时代发展 /121
改革开放与中国特色社会主义进入新时代 /129
一、社会主义在中国奠基 /129
二、中国特色社会主义的开创和发展 /134
三、中国特色社会主义进入新时代 /139
四、改革开放永远在路上 /145
共产主义理想追求的历史考察 /149
一、共产主义理想作为原始社会人类的种族记忆和集体无意识，始终潜藏于文明社会人类的心灵深处 /150
二、共产主义理想作为文明社会初期人们的历史回忆，被安放在原始社会末期的黄金年代 /152
三、共产主义理想作为幻化的目标因素，渗透性地潜存于对宗教天国的向往中 /155
四、共产主义理想作为社会想象和文学描绘的理想图景，被安放在文明社会的边缘地带 /158
五、共产主义理想作为西欧民族的现实要求，被拉回到文明社会的中心舞台 /160
六、共产主义理想作为一个新的社会形态，被安放在资本主义社会之后，并成为现实的社会主义革命的目标 /162
七、共产主义理想作为人类社会终极性的理想境界，被安放在人类社会发展的遥远未来，并成为社会主义建设与发展的最终目标 /164
深刻理解中国共产党社会思想发展的历史逻辑 /168
一、把中国共产党社会思想史提上研究日程 /168
二、新中国成立前中国共产党社会思想的来源与“革命化” /172
三、新中国成立后至改革开放前中国共产党社会思想的“政治化” /175
四、改革开放后中国共产党社会思想的“社会化”回归 /178
五、中国共产党社会思想的本质化表征 /183
试论新型政党制度之“新”:比较政党制度视角下的分析 /187
一、与资本主义国家政党制度相比之“新” /188
二、与其他社会主义国家政党制度相比之“新” /191
三、与中国近代史上其他政党制度选择相比之“新” /196
论中国优秀宗教文化与社会主义核心价值观的关系 /204
一、中国优秀宗教文化是社会主义核心价值观的重要来源 /204
二、中国优秀宗教文化可以涵养社会主义核心价值观 /208
三、历史上外来宗教文化中国化的示
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