康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”

康熙盛世与帝王心术
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作者:
出版社: 生活·读书·新知三联书店
2015-08
版次: 1
ISBN: 9787108052681
定价: 59.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 461页
字数: 457千字
正文语种: 简体中文
分类: 历史
  •   《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》是作者研治康熙朝政治史的论文结集。
      《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等问题入手,重新评判所谓的“千古一帝”玄烨。
      玄烨在位六十二年,造就了中国历史上统治*为长久的一朝,这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本,也是一种“既成事实”。然而,玄烨*为关切的问题是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵,就是要保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位,亦即政权的合法性。由玄烨首倡,胤稹、弘历所弘扬的所谓大清得天下*正,正是其具体表现。
      作者借鉴心理学研究方法,努力揭示康熙朝的专制特质和“康乾盛世”背后的深层次问题,角度新颖,结论发人深省。
      研究者如果缺乏自省意识和批判精神,则其结论必然是皈依于威权。而历史上的威权,往往就是现实中威权的幽灵。作为现代的历史研究者,负有解剖自身的任务,在考察历史的同时,也需要质疑自己的良知。   姚念慈,湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从清史大家王锺翰先生研习清史满族史,获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》、《清初政治史探微》,论文有《多尔衮与皇权政治》、《评清世祖遗诏》、《明遗民与清初碑传纪年》等。 自 序魏象枢独对与玄烨的心理阴影——康熙朝满汉关系释例一、魏象枢密奏请杀索额图考辨(一)有关魏象枢的上谕及其流传(二)魏象枢阻挠发兵纯为诬辞(三)魏象枢独对之真象二、玄烨对三藩之乱的反思(一)三藩之乱中的汉人动向(二)地震之后的政局波澜(三)八旗梦幻的破灭与玄烨的心影余论评“自古得天下之正莫如我朝”——《面谕》与皇太子的兴废及玄烨的内心世界一、《面谕》的基本内容与宗旨二、皇太子出阁的背景与玄烨的指导思想(一)姗姗来迟的皇太子出阁(二)满洲家法下昙花一现的出阁读书三、废黜皇太子与玄烨内心的困惑(一)初废皇太子有关上谕的解读(二)玄烨心理人格的基本特征:内怯与猜疑(三)闹剧般的皇太子再度立废四、玄烨晚年的窘境及《面谕》的思想来源(一)孤独与惶惑中的玄烨(二)《面谕》的思想来源与感情基调再评“自古得天下之正莫如我朝”——《面谕》、历代帝王庙与玄烨的道学心诀引言一、精心构撰的开国“得天下之正”(一)从“孝陵神功圣德碑”说起(二)关于清太祖立国与起兵反明(三)玄烨的《明史》情结(四)关于明清之间的战与和(五)关于明朝灭亡与清军入关二、历代帝王庙与满洲传统(一)帝王庙重新安排确系玄烨生前亲自主持(二)满洲传统与清世祖福临的反叛(三)玄烨重新安排历代统绪的背景(四)特尊辽金的新格局三、玄烨身兼治道的秘诀(一)对抗汉人传统之学的新功夫(二)以治兼道的法门与心诀结语准噶尔之役与玄烨的兴兵之由引言一、准噶尔军入藏与玄烨的误判(一)策零敦多布率军入藏时间及线路再探讨(二)准军入藏的信息与玄烨的误判二、清廷与准噶尔的关系以及玄烨兴兵(一)玄烨的天下观与边界限制(二)玄烨对准噶尔蓄志已久与图理琛使俄意图蠡测(三)哈密事件的性质及意义(四)玄烨兴兵的真实意图三、清廷与拉藏汗关系再探索(一)达赖喇嘛的影响及第巴与清廷的周旋(二)六世达赖的废立及清廷与拉藏汗的相与为用(三)赫寿出使西藏与拉藏汗的态度四、游移暧昧的青海蒙古与里塘胡必尔汗的争夺(一)里塘胡必尔汗现身(二)玄烨亲征与青海台吉朝觐(三)清廷的积极笼络与青海台吉的若即若离(四)争夺里塘胡必尔汗之始末(五)里塘胡必尔汗与准部之役未完的结语:兴师准噶尔是否为合理选择准噶尔之役与玄烨的盛世心态一、西北清军的合击态势与剿抚兼施(一)两路大军合剿与噶斯口疏于驻防(二)诱降准噶尔与乞援俄罗斯(三)西北清军的运输供给与五十六年“三路进剿”二、盛世心态与玄烨内心的满汉纠葛(一)臻于盛世与正统之争(二)“家给人足”与“移风易俗”(三)对外征伐与汉人的梦魇三、专制皇权与玄烨晚年的孤独(一)满汉阁臣之别(二)战事期间的祈雨风波(三)《面谕》颁发的时机与进一步解读结语:太后之丧与玄烨的道德诉求主要参考文献
  • 内容简介:
      《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》是作者研治康熙朝政治史的论文结集。
      《康熙盛世与帝王心术:评“自古得天下之正莫如我朝”》从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等问题入手,重新评判所谓的“千古一帝”玄烨。
      玄烨在位六十二年,造就了中国历史上统治*为长久的一朝,这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本,也是一种“既成事实”。然而,玄烨*为关切的问题是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵,就是要保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位,亦即政权的合法性。由玄烨首倡,胤稹、弘历所弘扬的所谓大清得天下*正,正是其具体表现。
      作者借鉴心理学研究方法,努力揭示康熙朝的专制特质和“康乾盛世”背后的深层次问题,角度新颖,结论发人深省。
      研究者如果缺乏自省意识和批判精神,则其结论必然是皈依于威权。而历史上的威权,往往就是现实中威权的幽灵。作为现代的历史研究者,负有解剖自身的任务,在考察历史的同时,也需要质疑自己的良知。
  • 作者简介:
      姚念慈,湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从清史大家王锺翰先生研习清史满族史,获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》、《清初政治史探微》,论文有《多尔衮与皇权政治》、《评清世祖遗诏》、《明遗民与清初碑传纪年》等。
  • 目录:
    自 序魏象枢独对与玄烨的心理阴影——康熙朝满汉关系释例一、魏象枢密奏请杀索额图考辨(一)有关魏象枢的上谕及其流传(二)魏象枢阻挠发兵纯为诬辞(三)魏象枢独对之真象二、玄烨对三藩之乱的反思(一)三藩之乱中的汉人动向(二)地震之后的政局波澜(三)八旗梦幻的破灭与玄烨的心影余论评“自古得天下之正莫如我朝”——《面谕》与皇太子的兴废及玄烨的内心世界一、《面谕》的基本内容与宗旨二、皇太子出阁的背景与玄烨的指导思想(一)姗姗来迟的皇太子出阁(二)满洲家法下昙花一现的出阁读书三、废黜皇太子与玄烨内心的困惑(一)初废皇太子有关上谕的解读(二)玄烨心理人格的基本特征:内怯与猜疑(三)闹剧般的皇太子再度立废四、玄烨晚年的窘境及《面谕》的思想来源(一)孤独与惶惑中的玄烨(二)《面谕》的思想来源与感情基调再评“自古得天下之正莫如我朝”——《面谕》、历代帝王庙与玄烨的道学心诀引言一、精心构撰的开国“得天下之正”(一)从“孝陵神功圣德碑”说起(二)关于清太祖立国与起兵反明(三)玄烨的《明史》情结(四)关于明清之间的战与和(五)关于明朝灭亡与清军入关二、历代帝王庙与满洲传统(一)帝王庙重新安排确系玄烨生前亲自主持(二)满洲传统与清世祖福临的反叛(三)玄烨重新安排历代统绪的背景(四)特尊辽金的新格局三、玄烨身兼治道的秘诀(一)对抗汉人传统之学的新功夫(二)以治兼道的法门与心诀结语准噶尔之役与玄烨的兴兵之由引言一、准噶尔军入藏与玄烨的误判(一)策零敦多布率军入藏时间及线路再探讨(二)准军入藏的信息与玄烨的误判二、清廷与准噶尔的关系以及玄烨兴兵(一)玄烨的天下观与边界限制(二)玄烨对准噶尔蓄志已久与图理琛使俄意图蠡测(三)哈密事件的性质及意义(四)玄烨兴兵的真实意图三、清廷与拉藏汗关系再探索(一)达赖喇嘛的影响及第巴与清廷的周旋(二)六世达赖的废立及清廷与拉藏汗的相与为用(三)赫寿出使西藏与拉藏汗的态度四、游移暧昧的青海蒙古与里塘胡必尔汗的争夺(一)里塘胡必尔汗现身(二)玄烨亲征与青海台吉朝觐(三)清廷的积极笼络与青海台吉的若即若离(四)争夺里塘胡必尔汗之始末(五)里塘胡必尔汗与准部之役未完的结语:兴师准噶尔是否为合理选择准噶尔之役与玄烨的盛世心态一、西北清军的合击态势与剿抚兼施(一)两路大军合剿与噶斯口疏于驻防(二)诱降准噶尔与乞援俄罗斯(三)西北清军的运输供给与五十六年“三路进剿”二、盛世心态与玄烨内心的满汉纠葛(一)臻于盛世与正统之争(二)“家给人足”与“移风易俗”(三)对外征伐与汉人的梦魇三、专制皇权与玄烨晚年的孤独(一)满汉阁臣之别(二)战事期间的祈雨风波(三)《面谕》颁发的时机与进一步解读结语:太后之丧与玄烨的道德诉求主要参考文献
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