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作者: 著
出版社: 北京大学出版社
2020-10
版次: 3
ISBN: 9787301315422
定价: 68.00
装帧: 精装
开本: 32开
纸张: 纯质纸
页数: 444页
分类: 哲学心理学
55人买过
  •   这本书是海外汉学的一本名著，此次重新修改译文后再版。 

      本书通过全面系统的中西哲学传统的对比，犀利地指出西方是以理性、逻辑为基础的哲学传统，而儒家是以实践性、审美性为基础的哲学传统。 

      这本书充满着一种摧枯拉朽的力量和新鲜的思考，表达了其对中西文化某些普遍观点的大胆质疑。这种域外视角对中国儒家传统的当代重构，不仅勇敢地刷新了西方人对其自我传统的麻木认知，同样也给予我们中国的研究者以巨大的冲击和启示，而这必将在更新的高度上开启中西方哲学的交流。   安乐哲，夏威夷大学哲学系教授。2013年因其对中国思想多年来的出色研究获得“孔子文化奖”。安乐哲教授出版了一系列蜚声国际的中国哲学专著，其中包括《先贤的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》《通过汉代而思》《主术：中国古代政冶制度之研究》《通过孔子而思》等。郝大维（David L. Hall），得克萨斯大学哲学教授，主要著作有《经验的文明》《不确定的凤凰》《爱欲与反讽》等。 

      何金俐，北京大学文学博士，现为美国三一大学东亚研究系副教授。 目 录 

    中文版序/１ 

    英文版编者前言/５ 

    英文版序/１３ 

    作者辩言/１ 

    导言 几个悖常假定/１１ 

    一 内在宇宙论/１２ 

    二 反成性概念/１７ 

    三 传统:作为诠释语境/２２ 

    第一章 十有五而志于学/２８ 

    一 思想的条件/２８ 

    二 学/４４ 

    三 思/４７ 

    四 知/５２ 

    五 证之?诗? /６６ 

    第二章 三十而立/８１ 

    一 释“人”:另一种解读/８１ 

    二 礼义的互为性/９４ 

    三 仁/１２４ 

    四 证之伯夷、叔齐/１４２ 

    第三章 四十而不惑/１５３ 

    一 审美秩序的优先性/１５３ 

    二 民/１６１ 

    三 政/１８２ 

    四 君子/２０６ 

    第四章 五十而知天命/２３３ 

    一 孔子的宇宙论/２３３ 

    二 天和天命/２４０ 

    三 德/２５７ 

    四 道/２６８ 

    五 天人/２８２ 

    六 儒家宇宙论:情境化艺术/２９２ 

    第五章 六十而耳顺/３０４ 

    一 沟通的向心性/３０４ 

    二 圣人的语言学文字学解析/３０６ 

    三 圣人与正名/３１２ 

    四 恕:一以贯之/３３８ 

    五 圣人:沟通大师/３５３ 

    第六章 七十而从心所欲?不逾矩/３６８ 

    一 孔学的式微/３６８ 

    二 融合的机遇/３７４ 

    三 构想未来/３８５ 

    附录:文化对话的意义/４０１ 

    参考文献/４１４ 

    译后记/４２５
  • 内容简介:
      这本书是海外汉学的一本名著，此次重新修改译文后再版。 

      本书通过全面系统的中西哲学传统的对比，犀利地指出西方是以理性、逻辑为基础的哲学传统，而儒家是以实践性、审美性为基础的哲学传统。 

      这本书充满着一种摧枯拉朽的力量和新鲜的思考，表达了其对中西文化某些普遍观点的大胆质疑。这种域外视角对中国儒家传统的当代重构，不仅勇敢地刷新了西方人对其自我传统的麻木认知，同样也给予我们中国的研究者以巨大的冲击和启示，而这必将在更新的高度上开启中西方哲学的交流。
  • 作者简介:
      安乐哲，夏威夷大学哲学系教授。2013年因其对中国思想多年来的出色研究获得“孔子文化奖”。安乐哲教授出版了一系列蜚声国际的中国哲学专著，其中包括《先贤的民主：杜威、孔子与中国民主之希望》《通过汉代而思》《主术：中国古代政冶制度之研究》《通过孔子而思》等。郝大维（David L. Hall），得克萨斯大学哲学教授，主要著作有《经验的文明》《不确定的凤凰》《爱欲与反讽》等。 

      何金俐，北京大学文学博士，现为美国三一大学东亚研究系副教授。
  • 目录:
    目 录 

    中文版序/１ 

    英文版编者前言/５ 

    英文版序/１３ 

    作者辩言/１ 

    导言 几个悖常假定/１１ 

    一 内在宇宙论/１２ 

    二 反成性概念/１７ 

    三 传统:作为诠释语境/２２ 

    第一章 十有五而志于学/２８ 

    一 思想的条件/２８ 

    二 学/４４ 

    三 思/４７ 

    四 知/５２ 

    五 证之?诗? /６６ 

    第二章 三十而立/８１ 

    一 释“人”:另一种解读/８１ 

    二 礼义的互为性/９４ 

    三 仁/１２４ 

    四 证之伯夷、叔齐/１４２ 

    第三章 四十而不惑/１５３ 

    一 审美秩序的优先性/１５３ 

    二 民/１６１ 

    三 政/１８２ 

    四 君子/２０６ 

    第四章 五十而知天命/２３３ 

    一 孔子的宇宙论/２３３ 

    二 天和天命/２４０ 

    三 德/２５７ 

    四 道/２６８ 

    五 天人/２８２ 

    六 儒家宇宙论:情境化艺术/２９２ 

    第五章 六十而耳顺/３０４ 

    一 沟通的向心性/３０４ 

    二 圣人的语言学文字学解析/３０６ 

    三 圣人与正名/３１２ 

    四 恕:一以贯之/３３８ 

    五 圣人:沟通大师/３５３ 

    第六章 七十而从心所欲?不逾矩/３６８ 

    一 孔学的式微/３６８ 

    二 融合的机遇/３７４ 

    三 构想未来/３８５ 

    附录:文化对话的意义/４０１ 

    参考文献/４１４ 

    译后记/４２５
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