小乘佛教思想论：一名阿毗达磨佛教思想论

作者: [日] 木村泰贤著 , 演培法师译

出版社: 贵州大学出版社

出版时间: 2013-12

版次: 1

ISBN: 9787811266481

定价: 96.00

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 490页

字数: 380千字

正文语种: 简体中文

丛书: 现代世界佛学文库

分类: 宗教

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　　木村泰贤为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也做出了很大贡献。
　　《现代世界佛学文库：小乘佛教思想论》从大处着眼，高处下手，挈其大纲，总括组织，以阿毗达磨为中心，论述了小乘佛教的佛陀论、宇宙论、世界观、心理论、伦理论、修道论等论题。木村泰贤为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也做出了很大贡献。
木村泰贤（1881～1930）日本八幡平市人。是日本研究印度哲学及佛学的权威。著有《印度哲学宗教史》、《印度六派哲学》《原始佛教思想论》、《阿毘达磨论之研究》、《人生的解脱与佛教思想》(协志工业丛书)…等；殁後出刊的《木村泰贤全集》六卷到现在仍对佛教学界有莫大的贡献与影响。
木村泰贤博士，是日本研究印度哲学及佛学的权威，他的人生观，可说是一种以永恒为理想的解脱主义。一切是永恒地在解脱著的过程，而把一切趋向於永恒的解脱，为人生价值的归宿，这是著者的主张。著者的解脱主义，当然不是单独地「消极的否定」，而是从否定中认可更高的肯定的解脱主义。
木村泰賢（きむらたいけん、1881年8月11日-1930年5月16日）は、日本の曹洞宗の僧侶（岩手県東慈寺住職）、インド哲学者、仏教学者、東京帝国大学教授。文学博士。日本における近代仏教学の確立に貢献した。
1881年に岩手県に生まれる。幼名二蔵。酒屋で小僧修業の後、東慈寺に貰われて出家。1903年に曹洞宗大学（現、駒澤大学）を卒業し、東京帝国大学に進学し、高楠順次郎に学ぶ。1909年に首席で卒業し[2]、日露戦争に従軍。曹洞宗大学講師、日本女子大学講師、東京帝国大学講師、同助教授を歴任、1920年頃にイギリスに国費留学した後、1923年に教授に昇任。『阿毘達磨論の研究』で東京帝国大学より文学博士。東京帝国大学印度哲学講座の初代教授。
1930年に在職のまま死去。总叙
第一篇佛陀论
第一章总论
第二章关于佛传的材料
第三章阿毗达磨预想的佛传
第四章阿毗达磨对佛菩萨的考察
第五章菩萨论
第六章佛身观

第二篇宇宙成立的要素
第一章存在的本质
第二章要素的种类及其分类法
第三章物质论
第四章心理论
第五章跨于物心两者的概念（心不相应行论）
第六章因缘论
第七章诸门分别

第三篇世界观
第一章总论
第二章婆罗门教的世界观（特别关于物器世间）
第三章佛教世界观

第四篇心理论
序说
第一章心体论
第二章心的相状诸问题
第三章心理作用论（关于一般的）

第五篇伦理论
第一章总论
第二章善、恶、无记的三性
第三章各种心作用与三性
第四章道德的行为及其种种相
第五章善恶业及其果报
第六章轮回的相状
第七章轮回的形式与缘起论
第八章为轮回形式的十二因缘论

第六篇修道论
第一章修道之动机与一般修道法
第二章修道的原则与戒定慧
第三章禅定论
内容简介:
　　木村泰贤为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也做出了很大贡献。
　　《现代世界佛学文库：小乘佛教思想论》从大处着眼，高处下手，挈其大纲，总括组织，以阿毗达磨为中心，论述了小乘佛教的佛陀论、宇宙论、世界观、心理论、伦理论、修道论等论题。
作者简介:
木村泰贤为近代日本阿毗达磨佛教研究之泰斗，对巴利语佛教文献与汉译佛典的比较研究也做出了很大贡献。
木村泰贤（1881～1930）日本八幡平市人。是日本研究印度哲学及佛学的权威。著有《印度哲学宗教史》、《印度六派哲学》《原始佛教思想论》、《阿毘达磨论之研究》、《人生的解脱与佛教思想》(协志工业丛书)…等；殁後出刊的《木村泰贤全集》六卷到现在仍对佛教学界有莫大的贡献与影响。
木村泰贤博士，是日本研究印度哲学及佛学的权威，他的人生观，可说是一种以永恒为理想的解脱主义。一切是永恒地在解脱著的过程，而把一切趋向於永恒的解脱，为人生价值的归宿，这是著者的主张。著者的解脱主义，当然不是单独地「消极的否定」，而是从否定中认可更高的肯定的解脱主义。
木村泰賢（きむらたいけん、1881年8月11日-1930年5月16日）は、日本の曹洞宗の僧侶（岩手県東慈寺住職）、インド哲学者、仏教学者、東京帝国大学教授。文学博士。日本における近代仏教学の確立に貢献した。
1881年に岩手県に生まれる。幼名二蔵。酒屋で小僧修業の後、東慈寺に貰われて出家。1903年に曹洞宗大学（現、駒澤大学）を卒業し、東京帝国大学に進学し、高楠順次郎に学ぶ。1909年に首席で卒業し[2]、日露戦争に従軍。曹洞宗大学講師、日本女子大学講師、東京帝国大学講師、同助教授を歴任、1920年頃にイギリスに国費留学した後、1923年に教授に昇任。『阿毘達磨論の研究』で東京帝国大学より文学博士。東京帝国大学印度哲学講座の初代教授。
1930年に在職のまま死去。
目录:
总叙
第一篇佛陀论
第一章总论
第二章关于佛传的材料
第三章阿毗达磨预想的佛传
第四章阿毗达磨对佛菩萨的考察
第五章菩萨论
第六章佛身观

第二篇宇宙成立的要素
第一章存在的本质
第二章要素的种类及其分类法
第三章物质论
第四章心理论
第五章跨于物心两者的概念（心不相应行论）
第六章因缘论
第七章诸门分别

第三篇世界观
第一章总论
第二章婆罗门教的世界观（特别关于物器世间）
第三章佛教世界观

第四篇心理论
序说
第一章心体论
第二章心的相状诸问题
第三章心理作用论（关于一般的）

第五篇伦理论
第一章总论
第二章善、恶、无记的三性
第三章各种心作用与三性
第四章道德的行为及其种种相
第五章善恶业及其果报
第六章轮回的相状
第七章轮回的形式与缘起论
第八章为轮回形式的十二因缘论

第六篇修道论
第一章修道之动机与一般修道法
第二章修道的原则与戒定慧
第三章禅定论