《道德经》的公关思想

《道德经》的公关思想
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作者:
2016-08
版次: 1
ISBN: 9787513643504
定价: 48.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 226页
字数: 290千字
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  •   潜心于中国传统公关文化研究的白巍教授,继《的公关思想》之后,又推出了这本《的公关思想》。 

      系统研究和论述《道德经》公关思想的专著,目前国内外还很少见。 

      书的“概说”分析了《道德经》公关思想在文本中的表现,还通过西周及夏、商的历史,感悟“成败存亡祸福古今之道”, 不仅深入揭示了老子思想成因,更进一步深化、提升和拓展,对老子之“道”的丰富深刻内涵作出充分阐释,并论述了“道”在公共关系领域的特殊体现和价值。并且还通过与孔子公关思想的比较,说明了老子公关思想特点。 

      书的主体,分五个层面,通过逐章解读和阐说,系统展示和论述了老子的公关思想:“道”与公关;核心公关理念;治国理政公关;为人处世公关;人格性情涵养。 

     

      白巍,现为中央财经大学文化与传媒学院教授,硕士生导师。主要研究方向:公关原理,公关创意与策划,中国公关文化,公关语言。特别致力于公共关系学的科学化、大众化、本土化、中国化。中国国际公关协会常务副会长、学术委员会主任郑砚农评价白巍教授的代表作《大众公共关系学》“在公共关系学的系统化、本土化方面有不少独到之处,在许多理论和实践的研究上,具有创造性突破”。原中国人民大学新闻学院博导童兵教授称白巍的另一部代表作《公关策划》“是近年来推动传播策划思维学建设的一部力作”。 

    序 / 1 

    前言 / 1 

    第一章概说 / 

    一、《道德经》公关思想的表现 / 

    二、“道”与其中深藏的故事和凝聚的哲思 / 

    三、破除认识和理解《道德经》公关思想的障碍 / 

    四、老子与孔子公关思想的同异 / 

    第二章“道”与公关 / 

    一、非常“道”与常“道”(一章) / 

    二、用之不盈,万物之宗(四章) / 

    三、天地之根,用之不勤(六章) / 

    四、知古御今,是谓道纪(十四章) / 

    五、孔德之容,惟道是从(二十一章) / 

    六、道法自然(二十五章) / 

    七、万物负阴抱阳(四十二章) / 

    八、相反相因,相对相成(二章) / 

    九、有无相依,共成事功(十一章) / 

    十、反者道之动(四十章) / 

    第三章核心公关理念 / 

    一、万物尊道而贵德(五十一章) / 

    二、万物作而不为始(二章) / 

    三、为无为,事无事(六十三章) / 

    四、无为而无不为(四十八章) / 

    五、不争而善胜(七十三章) / 

    六、利而不害,为而不争(八十一章) / 

    七、上善若水(八章) / 

    八、柔弱胜刚强(三十六章) / 

    九、弱胜强,柔胜刚(七十八章) / 

    十、无有入无间(四十三章) / 

    十一、不为主,不轻敌,哀者胜(六十九章) / 

    十二、小国寡民(八十章) / 





    第四章治国理政公关 / 

    一、得一以为天下正(三十九章) / 

    二、侯王守道,万物自宾(三十二章) / 

    三、执大象,安平太(三十五章) / 

    四、道为天下贵(六十二章) / 

    五、仁义、孝慈、忠臣(十八章) / 

    六、无为无事取天下(四十八章) / 

    七、镇以无名之朴(三十七章) / 

    八、同于德,守于信(二十三章) / 

    九、多言数穷,不如守中(五章) / 

    十、贵言慎令,功成自然(十七章) / 

    十一、少扰民,不生事(六十章) / 

    十二、施政宽宏,戒繁戒严(五十八章) / 

    十三、以正治国(五十七章) / 

    十四、教民愚朴守真(六十五章) / 

    十五、培育素朴世风(十九章) / 

    十六、节制民之欲求(三章) / 

    十七、以百姓心为心(四十九章) / 

    十八、处上而民不重(六十六章) / 

    十九、勇于担当,为天下王(七十八章) / 

    二十、知雄守雌,常德乃足(二十八章) / 

    二十一、善胜敌者不与,善用人者为下(六十八章) / 

    二十二、损有余而补不足(七十七章) / 

    二十三、损之而益,益之而损(四十二章) / 

    二十四、去甚、去奢、去泰(二十九章) / 

    二十五、行大道,畏施为(五十三章) / 

    二十六、上不厚生,下不轻死(七十五章) / 

    二十七、民不畏威,则大威至(七十二章) / 

    二十八、莫以死惧民,勿代司杀者(七十四章) / 

    二十九、祸莫大于不知足(四十六章) / 

    三十、不以兵强天下(三十章) / 

    三十一、用兵恬淡,胜而不美(三十一章) / 

    三十二、大者宜为下(六十一章) / 

    三十三、治人事天,莫若啬(五十九章) / 

    第五章为人处世公关 / 

    一、自知者明,自胜者强(三十三章) / 

    二、大成若缺,清静守正(四十五章) / 

    三、曲则全,枉则直(二十二章) / 

    四、功逐身退,天之道也(九章) / 

    五、贵身而轻宠辱(十三章) / 

    六、挫锐解纷,和光同尘(五十六章) / 

    七、祸福相倚,方而不割(五十八章) / 

    八、不以为大,故能成其大(六十三章) / 

    九、汇细积小,慎终如始(六十四章) / 

    十、慈,俭,不敢为天下先(六十七章) / 

    十一、强大处下,柔弱处上(七十六章) / 

    十二、不自生而长生,后其身而身先(七章) / 

    十三、有德司契,无德司彻(七十九章) / 

    十四、善行善言,善人善物(二十七章) / 

    十五、信言美言,知者博者(八十一章) / 

    十六、不争而莫能与之争(六十六章) / 

    十七、善建者不拔,善抱者不脱(五十四章) / 

    第六章人格性情涵养 / 

    一、唯不盈,能蔽而新成(十五章) / 

    二、终不自为大,故能成其大(三十四章) / 

    三、道隐无名,广德若不足(四十一章) / 

    四、上德不德,处厚处实(三十八章) / 

    五、知和曰常,知常曰明(五十五章) / 

    六、专气致柔,涤除玄览(十章) / 

    七、致虚极,守静笃(十六章) / 

    八、重为轻根,静为躁君(二十六章) / 

    九、为腹不为目(十二章) / 

    十、善摄生者,非生生之厚(五十章) / 

    十一、知足不辱,知止不殆(四十四章) / 

    十二、知足之足常足(四十六章) / 

    十三、夫唯病病,是以不病(七十一章) / 

    十四、不自见,不自是,不自伐,不自矜(二十四章) / 

    十五、以道之光,返照内明(五十二章) / 

    十六、不窥牖,见天道(四十七章) / 

    十七、独顽且鄙,而贵食母(二十章) / 

    十八、被褐怀玉(七十章) / 

    后记 / 

  • 内容简介:
      潜心于中国传统公关文化研究的白巍教授,继《的公关思想》之后,又推出了这本《的公关思想》。 

      系统研究和论述《道德经》公关思想的专著,目前国内外还很少见。 

      书的“概说”分析了《道德经》公关思想在文本中的表现,还通过西周及夏、商的历史,感悟“成败存亡祸福古今之道”, 不仅深入揭示了老子思想成因,更进一步深化、提升和拓展,对老子之“道”的丰富深刻内涵作出充分阐释,并论述了“道”在公共关系领域的特殊体现和价值。并且还通过与孔子公关思想的比较,说明了老子公关思想特点。 

      书的主体,分五个层面,通过逐章解读和阐说,系统展示和论述了老子的公关思想:“道”与公关;核心公关理念;治国理政公关;为人处世公关;人格性情涵养。 

     

  • 作者简介:
      白巍,现为中央财经大学文化与传媒学院教授,硕士生导师。主要研究方向:公关原理,公关创意与策划,中国公关文化,公关语言。特别致力于公共关系学的科学化、大众化、本土化、中国化。中国国际公关协会常务副会长、学术委员会主任郑砚农评价白巍教授的代表作《大众公共关系学》“在公共关系学的系统化、本土化方面有不少独到之处,在许多理论和实践的研究上,具有创造性突破”。原中国人民大学新闻学院博导童兵教授称白巍的另一部代表作《公关策划》“是近年来推动传播策划思维学建设的一部力作”。 

  • 目录:
    序 / 1 

    前言 / 1 

    第一章概说 / 

    一、《道德经》公关思想的表现 / 

    二、“道”与其中深藏的故事和凝聚的哲思 / 

    三、破除认识和理解《道德经》公关思想的障碍 / 

    四、老子与孔子公关思想的同异 / 

    第二章“道”与公关 / 

    一、非常“道”与常“道”(一章) / 

    二、用之不盈,万物之宗(四章) / 

    三、天地之根,用之不勤(六章) / 

    四、知古御今,是谓道纪(十四章) / 

    五、孔德之容,惟道是从(二十一章) / 

    六、道法自然(二十五章) / 

    七、万物负阴抱阳(四十二章) / 

    八、相反相因,相对相成(二章) / 

    九、有无相依,共成事功(十一章) / 

    十、反者道之动(四十章) / 

    第三章核心公关理念 / 

    一、万物尊道而贵德(五十一章) / 

    二、万物作而不为始(二章) / 

    三、为无为,事无事(六十三章) / 

    四、无为而无不为(四十八章) / 

    五、不争而善胜(七十三章) / 

    六、利而不害,为而不争(八十一章) / 

    七、上善若水(八章) / 

    八、柔弱胜刚强(三十六章) / 

    九、弱胜强,柔胜刚(七十八章) / 

    十、无有入无间(四十三章) / 

    十一、不为主,不轻敌,哀者胜(六十九章) / 

    十二、小国寡民(八十章) / 





    第四章治国理政公关 / 

    一、得一以为天下正(三十九章) / 

    二、侯王守道,万物自宾(三十二章) / 

    三、执大象,安平太(三十五章) / 

    四、道为天下贵(六十二章) / 

    五、仁义、孝慈、忠臣(十八章) / 

    六、无为无事取天下(四十八章) / 

    七、镇以无名之朴(三十七章) / 

    八、同于德,守于信(二十三章) / 

    九、多言数穷,不如守中(五章) / 

    十、贵言慎令,功成自然(十七章) / 

    十一、少扰民,不生事(六十章) / 

    十二、施政宽宏,戒繁戒严(五十八章) / 

    十三、以正治国(五十七章) / 

    十四、教民愚朴守真(六十五章) / 

    十五、培育素朴世风(十九章) / 

    十六、节制民之欲求(三章) / 

    十七、以百姓心为心(四十九章) / 

    十八、处上而民不重(六十六章) / 

    十九、勇于担当,为天下王(七十八章) / 

    二十、知雄守雌,常德乃足(二十八章) / 

    二十一、善胜敌者不与,善用人者为下(六十八章) / 

    二十二、损有余而补不足(七十七章) / 

    二十三、损之而益,益之而损(四十二章) / 

    二十四、去甚、去奢、去泰(二十九章) / 

    二十五、行大道,畏施为(五十三章) / 

    二十六、上不厚生,下不轻死(七十五章) / 

    二十七、民不畏威,则大威至(七十二章) / 

    二十八、莫以死惧民,勿代司杀者(七十四章) / 

    二十九、祸莫大于不知足(四十六章) / 

    三十、不以兵强天下(三十章) / 

    三十一、用兵恬淡,胜而不美(三十一章) / 

    三十二、大者宜为下(六十一章) / 

    三十三、治人事天,莫若啬(五十九章) / 

    第五章为人处世公关 / 

    一、自知者明,自胜者强(三十三章) / 

    二、大成若缺,清静守正(四十五章) / 

    三、曲则全,枉则直(二十二章) / 

    四、功逐身退,天之道也(九章) / 

    五、贵身而轻宠辱(十三章) / 

    六、挫锐解纷,和光同尘(五十六章) / 

    七、祸福相倚,方而不割(五十八章) / 

    八、不以为大,故能成其大(六十三章) / 

    九、汇细积小,慎终如始(六十四章) / 

    十、慈,俭,不敢为天下先(六十七章) / 

    十一、强大处下,柔弱处上(七十六章) / 

    十二、不自生而长生,后其身而身先(七章) / 

    十三、有德司契,无德司彻(七十九章) / 

    十四、善行善言,善人善物(二十七章) / 

    十五、信言美言,知者博者(八十一章) / 

    十六、不争而莫能与之争(六十六章) / 

    十七、善建者不拔,善抱者不脱(五十四章) / 

    第六章人格性情涵养 / 

    一、唯不盈,能蔽而新成(十五章) / 

    二、终不自为大,故能成其大(三十四章) / 

    三、道隐无名,广德若不足(四十一章) / 

    四、上德不德,处厚处实(三十八章) / 

    五、知和曰常,知常曰明(五十五章) / 

    六、专气致柔,涤除玄览(十章) / 

    七、致虚极,守静笃(十六章) / 

    八、重为轻根,静为躁君(二十六章) / 

    九、为腹不为目(十二章) / 

    十、善摄生者,非生生之厚(五十章) / 

    十一、知足不辱,知止不殆(四十四章) / 

    十二、知足之足常足(四十六章) / 

    十三、夫唯病病,是以不病(七十一章) / 

    十四、不自见,不自是,不自伐,不自矜(二十四章) / 

    十五、以道之光,返照内明(五十二章) / 

    十六、不窥牖,见天道(四十七章) / 

    十七、独顽且鄙,而贵食母(二十章) / 

    十八、被褐怀玉(七十章) / 

    后记 / 

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