和：审美理想之维
出版时间:
2009-10
版次:
2
ISBN:
9787806472927
定价:
29.80
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
222页
正文语种:
简体中文
64人买过
-
“和”是中国美学的重要范畴，是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神，构成了中国古典审美理想之维的内核，唐宋之后，又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一，追求美与善、情与理、个体与社会的和谐，其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义，它表现了中国古代艺术精神的最高境界。同时，“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变，不断丰厚，在近代又面临挑战，融入了新的审美观念。 总序（蔡锺翔陈良运）
导言
上编审美范畴“和”的发展历程
第一章奠基时期（先秦）
第一节人文地理的沾溉
第二节五行杂错之“和”
第三节儒家的“中和”之美
第四节道家的“和以天倪”
第五节儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
第二章演进时期（两汉）
第一节天人系统与“中和”之美
第二节“温柔敦厚”与诗教
第三节围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
第三章深化时期（魏晋南北朝）
第一节从人格之“和”到宇宙之“和”
第二节乐论之“和”
第三节“和”与艺术辩证法
第四章成熟时期（隋唐五代）
第一节初唐史家的折衷文质
第二节皎然论“诗之中道”
第三节司空图的“饮之太和”
第五章转折时期（宋代）
第一节幽淡和谐的社会审美理想
第二节理学家论“中和”之美
第三节诗教的重振
第六章衰变时期（元明清）
第一节金元时期的余绪
第二节清代的回光返照
第三节近代的余响
下编审美范畴“和"的结构解析
第一章审美对象之“和”
第一节天地自然之“和”
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内容简介:
“和”是中国美学的重要范畴，是中华民族精神在美学上的荟萃。它融合了农业自然经济形态之下人们所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意识与民族心理。儒、道两家互斥互补的人生哲学与文化精神，构成了中国古典审美理想之维的内核，唐宋之后，又加入了禅宗的哲学内容。“和”在中国美学范畴中具有总摄众体、兼收并蓄的意义及功能。它的精神实质是追求人生与艺术的统一，追求美与善、情与理、个体与社会的和谐，其中道家之“和”具有超轶尘俗、逍遥游放的审美解放的意义，它表现了中国古代艺术精神的最高境界。同时，“和”作为古典审美理想之维曾历经发展演变，不断丰厚，在近代又面临挑战，融入了新的审美观念。
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目录:
总序（蔡锺翔陈良运）
导言
上编审美范畴“和”的发展历程
第一章奠基时期（先秦）
第一节人文地理的沾溉
第二节五行杂错之“和”
第三节儒家的“中和”之美
第四节道家的“和以天倪”
第五节儒道之“和”的融汇——《吕氏春秋》论“和”
第二章演进时期（两汉）
第一节天人系统与“中和”之美
第二节“温柔敦厚”与诗教
第三节围绕《离骚》公案的“中和”与非“中和”之争
第三章深化时期（魏晋南北朝）
第一节从人格之“和”到宇宙之“和”
第二节乐论之“和”
第三节“和”与艺术辩证法
第四章成熟时期（隋唐五代）
第一节初唐史家的折衷文质
第二节皎然论“诗之中道”
第三节司空图的“饮之太和”
第五章转折时期（宋代）
第一节幽淡和谐的社会审美理想
第二节理学家论“中和”之美
第三节诗教的重振
第六章衰变时期（元明清）
第一节金元时期的余绪
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