民族、文明与新世界：20世纪前期的中国叙述

作者: 王铭铭著

出版社: 民主与建设出版社

出版时间: 2019-01

ISBN: 9787513921732

定价: 72.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 轻型纸

页数: 528页

分类: 国学古籍>综合性图书

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从晚清西学传入到20世纪50年代之间的这一历史时期，中国出现了大量有独到见地的学术论著，其所涉及的领域及所抵达的境界，足以使我们震撼。
本书以人类学的关怀择选论著，聚焦于19世纪末至20世纪中叶中国社会科学萌芽阶段的关键概念及多元的学术取径。总体上，这些论著都牵涉“民族”与“文明”这两个20世纪中国学术中至关重要的概念。
书中记述了26位老一辈学者的学术故事。其中，既有学者的多舛命运，同时也反映了学术发展变化的时代背景，基于此，读者可以一窥中国学术的发展路径。王铭铭，人类学家，伦敦大学人类学博士，现为北京大学教授，中央民族大学特聘教授。王铭铭作品宏富，其代表作包括田野志《溪村家族》，探讨古代中国的世界观及其现代命运的《逝去的繁荣》《走在乡土上》《西方作为他者》，学术随笔《漂泊的洞察》《无处非中》《心与物游》，以及人类学导引作品《人类学是什么》（2003年获第六届国家图书奖），同时主编有人类学专业期刊《中国人类学评论》。凡例 1
述评者简介 1
导言 1
第一编文明中的民族
01进化与天演
——重读《天演论》（1897）刘阳 3
02天下果已转变为世界？
——读梁启超《历史上中国民族之观察》（1905）郑少雄 20
03民族与国家
——从吴文藻的早期论述出发（1926）王铭铭 34
04文化、夷夏之辨与史学的道统
——读柳诒徵《中国文化史》（1928）张亚辉 59
05基于民族关系史看文明形成
——读傅斯年《夷夏东西说》（1933）何贝莉 82
06民族史视野下的中国
——读王桐龄《中国民族史》（1934）马戎 102
07 历史地看民族，民族地看历史
——读林惠祥《中国民族史》（1936）汤芸 124
08交往的历史、“文化”和“民族 - 国家”
——读马长寿《凉山罗彝考察报告》（1940）兼及其20世纪30—40年代的民族研究伍婷婷 139
第二编旧传统与新科学
09经学与西学
——读刘师培《经学教科书》（1905）张亚辉 157
10梁漱溟的东西文化观
——读《东西文化及其哲学》（1921）舒瑜 171
11发须爪中的“迷信”与“道德”
——读江绍原《发须爪—关于它们的迷信》（1928）舒瑜178
12儒学人类学
——读李安宅《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》（1931）陈波 197
13作为水利社会的传统中国
——冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》读后（1934）张亚辉 229
14曾经沧海难为水
——重读杨堃《葛兰言研究导论》（1943）赵丙祥 242
15社会意识中的“隐”
——《皇权与绅权》的一个补注（1948）梁永佳 254
16考古学中的“文明观”与“历史感”
——读李济《中国民族的开始》（1957）张原 268
第三编游走、描述与思考
17顾颉刚与土地神
——1926—1927年东南沿海的“游士”与“风俗”（1927）张帆 289
18田野工作与历史之维
——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》（1934）张友庭310
19社区研究与民族研究的初步尝试
——重读费孝通《花篮瑶社会组织》（1936）杨清媚 324
20一个民国学者的田野行走
——任乃强和他的《泸定导游》（1939）徐振燕 345
21另一种民族志
——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》（1942）李金花 369
22山水·交游·罗罗国
——读林耀华《凉山夷家》（1944）罗杨 385
23人心与群性的省思
——读田汝康《芒市边民的摆》（1946）夏希原 406
24人类学的边疆关怀
——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》（1947）侯豫新 420
25西双版纳的“宗教时间”
——读陶云逵《车里摆夷之生命环》引发的思考（1948）杨清媚 443
26乡邦无史乎？
——读《大理古代文化史》（1949）罗杨 461
参考文献 479
关键词索引 495
出版后记 503
内容简介:
从晚清西学传入到20世纪50年代之间的这一历史时期，中国出现了大量有独到见地的学术论著，其所涉及的领域及所抵达的境界，足以使我们震撼。
本书以人类学的关怀择选论著，聚焦于19世纪末至20世纪中叶中国社会科学萌芽阶段的关键概念及多元的学术取径。总体上，这些论著都牵涉“民族”与“文明”这两个20世纪中国学术中至关重要的概念。
书中记述了26位老一辈学者的学术故事。其中，既有学者的多舛命运，同时也反映了学术发展变化的时代背景，基于此，读者可以一窥中国学术的发展路径。
作者简介:
王铭铭，人类学家，伦敦大学人类学博士，现为北京大学教授，中央民族大学特聘教授。王铭铭作品宏富，其代表作包括田野志《溪村家族》，探讨古代中国的世界观及其现代命运的《逝去的繁荣》《走在乡土上》《西方作为他者》，学术随笔《漂泊的洞察》《无处非中》《心与物游》，以及人类学导引作品《人类学是什么》（2003年获第六届国家图书奖），同时主编有人类学专业期刊《中国人类学评论》。
目录:
凡例 1
述评者简介 1
导言 1
第一编文明中的民族
01进化与天演
——重读《天演论》（1897）刘阳 3
02天下果已转变为世界？
——读梁启超《历史上中国民族之观察》（1905）郑少雄 20
03民族与国家
——从吴文藻的早期论述出发（1926）王铭铭 34
04文化、夷夏之辨与史学的道统
——读柳诒徵《中国文化史》（1928）张亚辉 59
05基于民族关系史看文明形成
——读傅斯年《夷夏东西说》（1933）何贝莉 82
06民族史视野下的中国
——读王桐龄《中国民族史》（1934）马戎 102
07 历史地看民族，民族地看历史
——读林惠祥《中国民族史》（1936）汤芸 124
08交往的历史、“文化”和“民族 - 国家”
——读马长寿《凉山罗彝考察报告》（1940）兼及其20世纪30—40年代的民族研究伍婷婷 139
第二编旧传统与新科学
09经学与西学
——读刘师培《经学教科书》（1905）张亚辉 157
10梁漱溟的东西文化观
——读《东西文化及其哲学》（1921）舒瑜 171
11发须爪中的“迷信”与“道德”
——读江绍原《发须爪—关于它们的迷信》（1928）舒瑜178
12儒学人类学
——读李安宅《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》（1931）陈波 197
13作为水利社会的传统中国
——冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》读后（1934）张亚辉 229
14曾经沧海难为水
——重读杨堃《葛兰言研究导论》（1943）赵丙祥 242
15社会意识中的“隐”
——《皇权与绅权》的一个补注（1948）梁永佳 254
16考古学中的“文明观”与“历史感”
——读李济《中国民族的开始》（1957）张原 268
第三编游走、描述与思考
17顾颉刚与土地神
——1926—1927年东南沿海的“游士”与“风俗”（1927）张帆 289
18田野工作与历史之维
——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》（1934）张友庭310
19社区研究与民族研究的初步尝试
——重读费孝通《花篮瑶社会组织》（1936）杨清媚 324
20一个民国学者的田野行走
——任乃强和他的《泸定导游》（1939）徐振燕 345
21另一种民族志
——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》（1942）李金花 369
22山水·交游·罗罗国
——读林耀华《凉山夷家》（1944）罗杨 385
23人心与群性的省思
——读田汝康《芒市边民的摆》（1946）夏希原 406
24人类学的边疆关怀
——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》（1947）侯豫新 420
25西双版纳的“宗教时间”
——读陶云逵《车里摆夷之生命环》引发的思考（1948）杨清媚 443
26乡邦无史乎？
——读《大理古代文化史》（1949）罗杨 461
参考文献 479
关键词索引 495
出版后记 503