西羌大禹治水丰功史

西羌大禹治水丰功史
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作者:
出版社: 民族出版社
2018-07
版次: 1
ISBN: 9787105152100
定价: 65.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 社会文化
12人买过
  •   党中央、国务院*近做出重大战略决策——建设世界一流大学和一流学科,打造具有中国特色和世界影响的新型高校智库,建立健全具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术评价和学术标准体系,这对于提升我国教育发展水平、增强国家核心竞争力、奠定长远发展基础,具有十分重要的意义。

      建设一流大学和一流学科,必须重视学术研究,以高端的学术科研做支撑。在高水平大学建设中,学术应该是首位的追求,没有高水平的学术,高水平的教学、高水平的科研和高水平的社会服务都无从谈起。高水平的学术可以形成尊重学术的良好氛围、校风,这对高水平大学建设来说是不可或缺的。学术研究是高水平大学核心竞争力的根基,没有学术研究与学术水平的提升,就不可能建设出高水平大学。

      阿坝师范学院作为地处全国藏族羌族自治州内的学府,有志坚守自己的学术传统,创新自己的学术理念,培育自己的学术人物,拓宽自己的学术影响,造就自己的学术未来,自觉地担当起了对禹羌文化学的研究,正在雄心勃勃地打造“禹羌文化学”。

      羌族是一个非常古老的民族,历史非常悠久。仰韶文化末期(约公元前3000年),黄河流域出现了炎、黄两大部落。传说炎帝姓姜,是我国农业的始祖“神农氏”。“姜”和“羌”是同一字分化出的两个形体,甲骨文中有“姜”也有“羌”,经常互用。历史学家徐中舒考证认为,羌族是中国西部地区原始的部落之一;章太炎也曾在《西南属夷小记》中指出:“姜姓出于西羌。”今日之中华民族,把炎帝和黄帝尊为自己的先祖,因此有“炎黄子孙”之称。 引言

    第一篇 禹羌关系

    第一章 大禹存在性辨析

    第一节 古籍辨伪学说

    传抄·古书的传播特征

    考校·辨伪学的成就与缺陷

    第二节 疑古派认禹为神

    新见·古史层累造成学说

    疑古·大禹神性的疑辨

    第三节 疑古辨禹问题评判

    辨析·对疑古论点的驳议

    转折·走出疑古的呼声

    第四节 大禹是客观存在

    归纳·大禹是人不是神

    正道·禹迹的释和证

    第二章 大禹身世与里居

    第一节 大禹出自黄帝族

    始祖·大禹远祖是黄帝

    解疑·黄帝的存在性

    姓氏·颛顼是直系祖先

    第二节 大禹父辈与家室

    父辈·鲧是颛顼五世孙

    后裔·大禹的妻室与子嗣

    第三节 大禹乡邦认定

    里居·大禹生于西部

    地名·地志中的石纽

    遗存·方志记载与传说

    分歧·石纽位置的争议

    第四节 禹里与西羌关联

    源流·最早的氐羌记载

    地缘·大禹时代的羌区

    第二篇 历史背景

    第一章 洪水传说考察

    第一节 华夏各族洪水传说

    渊源·洪水传说的古远性

    流传·洪水传说的广泛性

    第二节 世界各地洪水传说

    原始·经典里洪水传说

    环顾·大洪水漫延环宇

    第三节 洪水传说成因分析

    考证·大洪水的存在性

    解析·大洪水成因探讨

    第二章 文化思维储备

    第一节 八卦引发环保意识

    释义·八卦中的水土

    禁忌·八卦延出环保禁令

    第二节 天人感应说萌生

    天道·远古洪范九畴论

    感应·上古特殊灾害说

    第三节 水德文化思维

    ……

    第三篇 治水实践

    第四篇 宝贵遗产
  • 内容简介:
      党中央、国务院*近做出重大战略决策——建设世界一流大学和一流学科,打造具有中国特色和世界影响的新型高校智库,建立健全具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术评价和学术标准体系,这对于提升我国教育发展水平、增强国家核心竞争力、奠定长远发展基础,具有十分重要的意义。

      建设一流大学和一流学科,必须重视学术研究,以高端的学术科研做支撑。在高水平大学建设中,学术应该是首位的追求,没有高水平的学术,高水平的教学、高水平的科研和高水平的社会服务都无从谈起。高水平的学术可以形成尊重学术的良好氛围、校风,这对高水平大学建设来说是不可或缺的。学术研究是高水平大学核心竞争力的根基,没有学术研究与学术水平的提升,就不可能建设出高水平大学。

      阿坝师范学院作为地处全国藏族羌族自治州内的学府,有志坚守自己的学术传统,创新自己的学术理念,培育自己的学术人物,拓宽自己的学术影响,造就自己的学术未来,自觉地担当起了对禹羌文化学的研究,正在雄心勃勃地打造“禹羌文化学”。

      羌族是一个非常古老的民族,历史非常悠久。仰韶文化末期(约公元前3000年),黄河流域出现了炎、黄两大部落。传说炎帝姓姜,是我国农业的始祖“神农氏”。“姜”和“羌”是同一字分化出的两个形体,甲骨文中有“姜”也有“羌”,经常互用。历史学家徐中舒考证认为,羌族是中国西部地区原始的部落之一;章太炎也曾在《西南属夷小记》中指出:“姜姓出于西羌。”今日之中华民族,把炎帝和黄帝尊为自己的先祖,因此有“炎黄子孙”之称。
  • 目录:
    引言

    第一篇 禹羌关系

    第一章 大禹存在性辨析

    第一节 古籍辨伪学说

    传抄·古书的传播特征

    考校·辨伪学的成就与缺陷

    第二节 疑古派认禹为神

    新见·古史层累造成学说

    疑古·大禹神性的疑辨

    第三节 疑古辨禹问题评判

    辨析·对疑古论点的驳议

    转折·走出疑古的呼声

    第四节 大禹是客观存在

    归纳·大禹是人不是神

    正道·禹迹的释和证

    第二章 大禹身世与里居

    第一节 大禹出自黄帝族

    始祖·大禹远祖是黄帝

    解疑·黄帝的存在性

    姓氏·颛顼是直系祖先

    第二节 大禹父辈与家室

    父辈·鲧是颛顼五世孙

    后裔·大禹的妻室与子嗣

    第三节 大禹乡邦认定

    里居·大禹生于西部

    地名·地志中的石纽

    遗存·方志记载与传说

    分歧·石纽位置的争议

    第四节 禹里与西羌关联

    源流·最早的氐羌记载

    地缘·大禹时代的羌区

    第二篇 历史背景

    第一章 洪水传说考察

    第一节 华夏各族洪水传说

    渊源·洪水传说的古远性

    流传·洪水传说的广泛性

    第二节 世界各地洪水传说

    原始·经典里洪水传说

    环顾·大洪水漫延环宇

    第三节 洪水传说成因分析

    考证·大洪水的存在性

    解析·大洪水成因探讨

    第二章 文化思维储备

    第一节 八卦引发环保意识

    释义·八卦中的水土

    禁忌·八卦延出环保禁令

    第二节 天人感应说萌生

    天道·远古洪范九畴论

    感应·上古特殊灾害说

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