浮生:水上人的历史人类学研究

浮生:水上人的历史人类学研究
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作者: 主编 ,
出版社: 中西书局
2021-06
版次: 1
ISBN: 9787547518175
定价: 108.00
装帧: 其他
开本: 16开
纸张: 胶版纸
分类: 历史
88人买过
  • 在很长的历史时期内,中国的沿海、沿江、沿湖生活着大量的水上人。这些人或被称为“疍”,或被称为“九姓渔户”,等等。这些称呼的背后往往交织着陆上人与水上人之间的权力关系。历史上,水上人往往不被允许上岸建屋居住,他们也很少掌握文字,因此撰写水上人历史的,几乎都是陆上人,采取的是陆上人的眼光。本书即试图去理解这样一个文字记录很不全面的社会历史,解读其与“陆上人”的联系与交流。 贺喜,香港中文大学博士,现为香港中文大学历史系副教授,香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心主任。主要研究领域为历史人类学、明清史、中国社会经济史。论著包括:Lineage and Community in China, 1100-1500: Genealogical Innovation in Jiangxi、《亦神亦祖:粤西南信仰建构的社会史》等。 

    科大卫(David Faure),美国普林斯顿大学博士,曾任教美国印第安纳大学、英国牛津大学,现为香港中文大学历史系荣休教授。长期致力于中国社会的历史人类学以及中国商业史研究。论著包括:《明清社会和礼仪》《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》《近代中国商业的发展》等。 目 录

     绪 论 地缘结构中的浮生社会 ◎贺喜、科大卫

      第一节 边缘身份的社会边界

      第二节 文字记录:登记与特权

      第三节 田野记录的宗教仪式所见的社群和身份

      第四节 把船居、寮居视为异态社会的近代变化

      结 语

    从文献看制度、组织与权力

     第一章 从“籍民入所”到“以舟系人”:明清华南沿海渔民管理机制的演变 ◎杨培娜

      引 言

      第一节 籍民入所与裁所归县

       ——明前期渔民管理体制的变迁

      第二节 明中期后沿海渔课征纳方式的新趋向及其影响

      第三节 动乱中的澳甲与渔兵

      第四节 以舟系人:清代渔船管理规制的形成

      第五节 渔课摊派与近岸经界

      第六节 渔税的征收与梁头的多重作用

      结 语

     第二章 明清舟山群岛的遣徙与展复 ◎谢湜

      引 言

      第一节 从平海籍军到海岛遣徙

      第二节 从南明据岛到清初迁界

      第三节 从倭窟贼巢到胜国忠魂

      第四节 岛屿之渐复与制度重建

      结 语

     第三章 捕捞权的争夺:“私业”“官河”与“习惯”——对鄱阳湖区渔民历史文书的解读 ◎梁洪生

      引 言

      第一节 蓼花池的治理与“三张”的权益

      第二节 “私业”的丧失与“习惯”捕捞场所的争夺

      结 语

     第四章 区域社会中的民事法秩序:以湖北汉川汈汊黄氏的《湖案》为中心 ◎张小也

      引 言

      第一节 湖分的来历:权利观念的背景

      第二节 纠纷与争讼

      第三节 官府的角色

      第四节 宗族建设

      结 语

    在田野中与水上人相遇

     第五章 流动的神明:硇洲岛的祭祀与地方社会 ◎贺喜

      引 言

      第一节 硇洲

      第二节 北港与南港

      第三节 陆地的居民

      第四节 轮祭的神

      第五节 从罟棚到红卫

      结 语 水上人上岸的概念是否可以说明沿海村落的历史?

     第六章 太湖上小船渔民中的香社 ◎夏一红

      引 言

      第一节 百年社会变迁下的渔民社区

      第二节 王家的历史

      第三节 从1950年代到1980年代

      第四节 徐家的兴隆社

     第七章 太湖流域渔民“香头”的职责与承袭:以若干“社”“会”为例 ◎太田出

      引 言

      第一节 扮演“神汉”“神职”的香头

      第二节 香头的职责之一:演唱赞神歌

      第三节 作为香头传承记忆载体的神像与神像画

      结 语 太湖流域渔民香头的职责与继承问题之整理

     第八章 从“敬神”到“祭祖”:微山湖湖区渔民宗族文化的建构 ◎刁统菊、佘康乐

      引 言

      第一节 微山湖与微村

      第二节 老祖与明堂:特殊的宗族文化结构

      第三节 续家谱仪式的名实之辩:渔民如何建构宗族?

      结 语 宗族实践与群体历史建构

    近代国家的社会与身份

     第九章 土地养育“渔民”:民国初年湖南洞庭湖“渔民”初探 ◎黄永豪 

      引 言

      第一节 洞庭湖的渔业

      第二节 “游动的渔民”和“固定的渔民”

      第三节 渔民乎,农民乎?

      结 语

     第十章 超越边缘身份:19世纪末以来福州地区的水上人 ◎黄向春

      引 言

      第一节 地理与背景

      第二节 水上区、土地改革与民族划分

      第三节 坚韧的传统

     第十一章 疍民之“家”及其关系之延伸 ◎曾惠娟

      引 言

      第一节 “寮居疍家”之稳定性

      第二节 “家”之延伸——父系亲属关系

      第三节 “家”之延伸——母系亲属关系

      结 语

     第十二章 九姓渔户的近现代:从口述看钱塘江流域水上人的生计与生活 ◎曾惠娟

      引 言

      第一节 围绕九姓渔户生活空间的地理特征

      第二节 近代九姓渔户与生业:渔业

      第三节 近代九姓渔户与生业:航运业

      第四节 作为“贱民”的九姓渔户

      结 语

     代结语 访谈:如何找寻没有“历史”的“水上人” ◎受访人 贺喜、科大卫 访问人 刘诗古

     

     附 录

      附录一 宗教节日刘王会 附《禁止赛会》

      附录二 机械化、市场和迁移上岸 ◎贺喜、科大卫
  • 内容简介:
    在很长的历史时期内,中国的沿海、沿江、沿湖生活着大量的水上人。这些人或被称为“疍”,或被称为“九姓渔户”,等等。这些称呼的背后往往交织着陆上人与水上人之间的权力关系。历史上,水上人往往不被允许上岸建屋居住,他们也很少掌握文字,因此撰写水上人历史的,几乎都是陆上人,采取的是陆上人的眼光。本书即试图去理解这样一个文字记录很不全面的社会历史,解读其与“陆上人”的联系与交流。
  • 作者简介:
    贺喜,香港中文大学博士,现为香港中文大学历史系副教授,香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心主任。主要研究领域为历史人类学、明清史、中国社会经济史。论著包括:Lineage and Community in China, 1100-1500: Genealogical Innovation in Jiangxi、《亦神亦祖:粤西南信仰建构的社会史》等。 

    科大卫(David Faure),美国普林斯顿大学博士,曾任教美国印第安纳大学、英国牛津大学,现为香港中文大学历史系荣休教授。长期致力于中国社会的历史人类学以及中国商业史研究。论著包括:《明清社会和礼仪》《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》《近代中国商业的发展》等。
  • 目录:
    目 录

     绪 论 地缘结构中的浮生社会 ◎贺喜、科大卫

      第一节 边缘身份的社会边界

      第二节 文字记录:登记与特权

      第三节 田野记录的宗教仪式所见的社群和身份

      第四节 把船居、寮居视为异态社会的近代变化

      结 语

    从文献看制度、组织与权力

     第一章 从“籍民入所”到“以舟系人”:明清华南沿海渔民管理机制的演变 ◎杨培娜

      引 言

      第一节 籍民入所与裁所归县

       ——明前期渔民管理体制的变迁

      第二节 明中期后沿海渔课征纳方式的新趋向及其影响

      第三节 动乱中的澳甲与渔兵

      第四节 以舟系人:清代渔船管理规制的形成

      第五节 渔课摊派与近岸经界

      第六节 渔税的征收与梁头的多重作用

      结 语

     第二章 明清舟山群岛的遣徙与展复 ◎谢湜

      引 言

      第一节 从平海籍军到海岛遣徙

      第二节 从南明据岛到清初迁界

      第三节 从倭窟贼巢到胜国忠魂

      第四节 岛屿之渐复与制度重建

      结 语

     第三章 捕捞权的争夺:“私业”“官河”与“习惯”——对鄱阳湖区渔民历史文书的解读 ◎梁洪生

      引 言

      第一节 蓼花池的治理与“三张”的权益

      第二节 “私业”的丧失与“习惯”捕捞场所的争夺

      结 语

     第四章 区域社会中的民事法秩序:以湖北汉川汈汊黄氏的《湖案》为中心 ◎张小也

      引 言

      第一节 湖分的来历:权利观念的背景

      第二节 纠纷与争讼

      第三节 官府的角色

      第四节 宗族建设

      结 语

    在田野中与水上人相遇

     第五章 流动的神明:硇洲岛的祭祀与地方社会 ◎贺喜

      引 言

      第一节 硇洲

      第二节 北港与南港

      第三节 陆地的居民

      第四节 轮祭的神

      第五节 从罟棚到红卫

      结 语 水上人上岸的概念是否可以说明沿海村落的历史?

     第六章 太湖上小船渔民中的香社 ◎夏一红

      引 言

      第一节 百年社会变迁下的渔民社区

      第二节 王家的历史

      第三节 从1950年代到1980年代

      第四节 徐家的兴隆社

     第七章 太湖流域渔民“香头”的职责与承袭:以若干“社”“会”为例 ◎太田出

      引 言

      第一节 扮演“神汉”“神职”的香头

      第二节 香头的职责之一:演唱赞神歌

      第三节 作为香头传承记忆载体的神像与神像画

      结 语 太湖流域渔民香头的职责与继承问题之整理

     第八章 从“敬神”到“祭祖”:微山湖湖区渔民宗族文化的建构 ◎刁统菊、佘康乐

      引 言

      第一节 微山湖与微村

      第二节 老祖与明堂:特殊的宗族文化结构

      第三节 续家谱仪式的名实之辩:渔民如何建构宗族?

      结 语 宗族实践与群体历史建构

    近代国家的社会与身份

     第九章 土地养育“渔民”:民国初年湖南洞庭湖“渔民”初探 ◎黄永豪 

      引 言

      第一节 洞庭湖的渔业

      第二节 “游动的渔民”和“固定的渔民”

      第三节 渔民乎,农民乎?

      结 语

     第十章 超越边缘身份:19世纪末以来福州地区的水上人 ◎黄向春

      引 言

      第一节 地理与背景

      第二节 水上区、土地改革与民族划分

      第三节 坚韧的传统

     第十一章 疍民之“家”及其关系之延伸 ◎曾惠娟

      引 言

      第一节 “寮居疍家”之稳定性

      第二节 “家”之延伸——父系亲属关系

      第三节 “家”之延伸——母系亲属关系

      结 语

     第十二章 九姓渔户的近现代:从口述看钱塘江流域水上人的生计与生活 ◎曾惠娟

      引 言

      第一节 围绕九姓渔户生活空间的地理特征

      第二节 近代九姓渔户与生业:渔业

      第三节 近代九姓渔户与生业:航运业

      第四节 作为“贱民”的九姓渔户

      结 语

     代结语 访谈:如何找寻没有“历史”的“水上人” ◎受访人 贺喜、科大卫 访问人 刘诗古

     

     附 录

      附录一 宗教节日刘王会 附《禁止赛会》

      附录二 机械化、市场和迁移上岸 ◎贺喜、科大卫
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