新经学(第五辑)
出版时间:
2020-04
版次:
1
ISBN:
9787208162983
定价:
78.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
166页
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经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来,受到受到西方的冲击与国人的蔑弃,加之自身未能建立起适合于时代的新的形态,经学成为已陈之刍狗,长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识,在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘,无所适从。在此局面下,重建经学思维体系,从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。
邓秉元,原名邓志峰,复旦大学历史学系教授。主要研究领域为中国经学、经学史、思想史,著有《王学与晚明的师道复兴运动》、《新文化运动百年祭》、《孟子章句讲疏》、《周易义疏》等。 學術遺札
羅倬漢《詩樂論》審查意見書朱光潛秦燕春附識/1
答施志偉王蘧常郭建中整理/4
經義闡微
早期儒家的名辯思想
——孔子與荀子之間鄧秉元/8
論“廟見成婦”鄭玄説林秀富/71
經學歷史
漢宣帝立《穀梁》事述説黎漢基/87
論晚清儒者宗教新知中的激進特質之發展余一泓/139
孔子與六經無關説的近代生成及其意藴肖朝暉/165
圓桌會谈
人格精神永遠流傳
——關於《劉靜窗文存》的幾點體會孫寶山/181
人心之高妙,人心之緊要
——讀《劉靜窗文存》史應勇/187
熊十力、劉靜窗論學及交遊秦燕春/191
學以爲己
——《劉靜窗文存》讀後鄧新文/199
世界歷史的春秋戰國時代陳强/205
學人自述
楊晉龍先生自述/221
序跋、札記
校理《邵雍全集》前言邵逝夫/238
校理《陸九淵全集》前言張旭輝/287
《詩經》札記三則林趕秋/316
編後記/322
稿約/327
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内容简介:
经学是中国传统知识体系的基石,是经史子集四部分类学术体系之大宗。但晚近以来,受到受到西方的冲击与国人的蔑弃,加之自身未能建立起适合于时代的新的形态,经学成为已陈之刍狗,长期被否定。由此造成国人对中国历史与文化缺乏正确认识,在面对时代之挑战时也常常感觉捉襟见肘,无所适从。在此局面下,重建经学思维体系,从学理上改造经学的历史形态,使之在现代重现焕发生机。这是需要几代人为之不懈努力的事业。加之近年来传统文化重新受到上上下下的关注,各种各样的声音不绝于耳,众声嘈杂之下,需要对经学进行正本清源的解读与阐释。本系列之用意即在于此。
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作者简介:
邓秉元,原名邓志峰,复旦大学历史学系教授。主要研究领域为中国经学、经学史、思想史,著有《王学与晚明的师道复兴运动》、《新文化运动百年祭》、《孟子章句讲疏》、《周易义疏》等。
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目录:
學術遺札
羅倬漢《詩樂論》審查意見書朱光潛秦燕春附識/1
答施志偉王蘧常郭建中整理/4
經義闡微
早期儒家的名辯思想
——孔子與荀子之間鄧秉元/8
論“廟見成婦”鄭玄説林秀富/71
經學歷史
漢宣帝立《穀梁》事述説黎漢基/87
論晚清儒者宗教新知中的激進特質之發展余一泓/139
孔子與六經無關説的近代生成及其意藴肖朝暉/165
圓桌會谈
人格精神永遠流傳
——關於《劉靜窗文存》的幾點體會孫寶山/181
人心之高妙,人心之緊要
——讀《劉靜窗文存》史應勇/187
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