梁启超人文视阈中的西方“秘索思”
出版时间:
2021-06
版次:
1
ISBN:
9787520381109
定价:
86.00
装帧:
其他
开本:
16开
纸张:
胶版纸
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-
本书以陈中梅先生的“秘-逻”二元基质理论为理论依据，该理论从一个新的角度来分析解读西方文明，即西方文明并不是通常所认为的“逻各斯中心主义”，而是由逻各斯和另外一个与之对等的元概念“秘索思”共同支撑。本书以梁启超为研究对象，从他对西方“秘索思”(如宗教和文学)的关注入手，分析他西学认知的过程。虽然梁启超重视精神、情感、信仰和文学等“秘索思”，但他并不因此而贬抑科学理性，在对西方文明认知的问题上，他那种模糊的“二元”意识始终流露于笔端。他认为精神信仰和科学理性分属不同领域，可相互补益，但不可互相替代。 张娜，文学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，自2010年起，供职于中国社会科学院外国文学研究所。发表学术论文多篇，主要研究领域为比较文学与世界文学、中西文化比较、中国近代思想史。 绪论
第一节 从元概念角度分析西方文化的基质构成
第二节 相关问题研究现状
第三节 本书的研究思路与整体框架
第一章 晚清之际“西学”的接受现状与社会环境
第一节 由“器物”到“制度”到“文化”的西学接受历程
第二节 一元“逻各斯”西学观的特征及其流弊
第三节 内忧外患，寻求富强之路
第四节 探知西学中的“秘索思”
第二章 梁启超的“西学”观
第一节 万木草堂初涉“西学”
第二节 流亡海外“西学”视野大开
第三节 “新民”理论的提出
第三章 梁启超人文视阈中的西方宗教
第一节 梁启超对“宗教”概念的界定
一 孔子学说不等于宗教
二 宗教为何物？
三 宗教是情感的、非理性的
四 信仰的重要性
第二节 梁启超对西方宗教认知的变化
一 认宗教为世之末法
二 “保教”路上对西方宗教的认知
三 重估宗教对西方社会的影响
四 “科学万能梦”下对宗教的思考
第三节 宗教在西方社会中的作用
一 宗教之于西方人性格的养成
二 宗教之于西方人精神世界的塑造
三 宗教之于西方社会道德的建构
四 宗教对于西方世界的意义
第四章 梁启超人文视阈中的西方文学
第一节 文学“秘索思”
一 文学乃国民精神之表现
二 文学为新民的重要手段
第二节 吸收欧西“意境”“文思”的“诗界革命”和“文界革命”
一 以欧西“意境”“语句”入传统诗歌
二 借鉴西方诗歌中的情感激励作用
三 倡导以“欧西文思”和“俗语文体”为特征的“文界革命”
第三节 以“泰西”为参照的“小说界革命”
一 小说地位之变化——从“技之末端”到“文学之最上乘”
二 小说撼动人心之力量
三 小说中的“西洋”因素
第四节 小说与群治
一 “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”
二 “小说为国民之魂”
第五章 梁启超对西方文化基本结构的间接体认
第一节 对西方二元文化基质的模糊认识
第二节 科学与自然主义文学
第三节 科学兴起，致宗教动摇
第四节 回归与超越
结论
参考文献
后记
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内容简介:
本书以陈中梅先生的“秘-逻”二元基质理论为理论依据，该理论从一个新的角度来分析解读西方文明，即西方文明并不是通常所认为的“逻各斯中心主义”，而是由逻各斯和另外一个与之对等的元概念“秘索思”共同支撑。本书以梁启超为研究对象，从他对西方“秘索思”(如宗教和文学)的关注入手，分析他西学认知的过程。虽然梁启超重视精神、情感、信仰和文学等“秘索思”，但他并不因此而贬抑科学理性，在对西方文明认知的问题上，他那种模糊的“二元”意识始终流露于笔端。他认为精神信仰和科学理性分属不同领域，可相互补益，但不可互相替代。
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作者简介:
张娜，文学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，自2010年起，供职于中国社会科学院外国文学研究所。发表学术论文多篇，主要研究领域为比较文学与世界文学、中西文化比较、中国近代思想史。
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目录:
绪论
第一节 从元概念角度分析西方文化的基质构成
第二节 相关问题研究现状
第三节 本书的研究思路与整体框架
第一章 晚清之际“西学”的接受现状与社会环境
第一节 由“器物”到“制度”到“文化”的西学接受历程
第二节 一元“逻各斯”西学观的特征及其流弊
第三节 内忧外患，寻求富强之路
第四节 探知西学中的“秘索思”
第二章 梁启超的“西学”观
第一节 万木草堂初涉“西学”
第二节 流亡海外“西学”视野大开
第三节 “新民”理论的提出
第三章 梁启超人文视阈中的西方宗教
第一节 梁启超对“宗教”概念的界定
一 孔子学说不等于宗教
二 宗教为何物？
三 宗教是情感的、非理性的
四 信仰的重要性
第二节 梁启超对西方宗教认知的变化
一 认宗教为世之末法
二 “保教”路上对西方宗教的认知
三 重估宗教对西方社会的影响
四 “科学万能梦”下对宗教的思考
第三节 宗教在西方社会中的作用
一 宗教之于西方人性格的养成
二 宗教之于西方人精神世界的塑造
三 宗教之于西方社会道德的建构
四 宗教对于西方世界的意义
第四章 梁启超人文视阈中的西方文学
第一节 文学“秘索思”
一 文学乃国民精神之表现
二 文学为新民的重要手段
第二节 吸收欧西“意境”“文思”的“诗界革命”和“文界革命”
一 以欧西“意境”“语句”入传统诗歌
二 借鉴西方诗歌中的情感激励作用
三 倡导以“欧西文思”和“俗语文体”为特征的“文界革命”
第三节 以“泰西”为参照的“小说界革命”
一 小说地位之变化——从“技之末端”到“文学之最上乘”
二 小说撼动人心之力量
三 小说中的“西洋”因素
第四节 小说与群治
一 “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”
二 “小说为国民之魂”
第五章 梁启超对西方文化基本结构的间接体认
第一节 对西方二元文化基质的模糊认识
第二节 科学与自然主义文学
第三节 科学兴起，致宗教动摇
第四节 回归与超越
结论
参考文献
后记
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