学术史读书记

学术史读书记
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作者:
出版社: 生活.读书.新知三联书店
2019-03
版次: 1
ISBN: 9787108063427
定价: 68.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
分类: 社会文化
  • 学术曾经是什么?学术史,还有经学史、思想史、哲学史等等都在回答这个问题,这些“史”会展示历史上思想、学术发展演变的脉络,以提供理解的思路。然而这些脉络却并非古代学者自己意识到或感觉到的,而是千百年后的人整理出来的概念体系。我们有天然、天真的求知欲,有探索未知世界的冲动。于是我们轻松甩开了作为现代概念体系的“史”的发展脉络,直接而且专门观察古人留下的文本,努力读出埋藏其中的思维过程。这样探索的结果并不能推出什么理论,我们也无意于提供新的“史”来替代当今通行的认识。自己琢磨着,只有“读书”这一平凡无奇的老词*适合代表我们所做的事情。
      《学术史读书记》涉及马融、郑玄、何晏、刘炫、赵匡、朱熹、杨复、孙诒让等学者,也谈到了礼制议论,借鉴西学、训诂学等问题。既有漫长的论述,也有精悍的札记。丰富多彩,相信不会无趣 乔秀岩,1966年生。东京大学中国哲学专业毕业,北京大学中文系古典文献专业博士。先后师从户川芳郎、倪其心、王文锦、尾崎康等先生。

    叶纯芳,1969年生。东吴大学中国文学系毕业,东吴大学中国文学系博士。先后师从许锬辉、林庆彰等先生。 前言

     

    郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考

    论郑王礼说异同

    论郑何注论语异趣

    郑学第一原理

    学《抚本考异》记

    如何理解晋代庙制争议

    《孝经孔传述议读本》编后记

    经疏与律疏

    闲聊啖、赵、陆《春秋》学

    朱熹、黄干及杨复祭礼学的形成

    朱熹《仪礼经传通解》对《礼记》经、传的界定

    《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》导言

    《周礼正义》的非经学性质

    孙诒让《周礼正义》郑非经旨、贾非郑意辨

    经学变形记

    郭明昆对西方人类学理论的接受与利用

       附:郭明昆的《〈仪礼·丧服〉考》研究

    书评:汪少华《中国古车舆名物考辨》

     

    札记:

    道 / 汉魏二社一稷  /  其服皆朝服  /  人偶不孤不参

    王肃六宗说  /  王者覆四方  /  无有、未之有  /  于义壹体  /  郑注孔氏本辨
  • 内容简介:
    学术曾经是什么?学术史,还有经学史、思想史、哲学史等等都在回答这个问题,这些“史”会展示历史上思想、学术发展演变的脉络,以提供理解的思路。然而这些脉络却并非古代学者自己意识到或感觉到的,而是千百年后的人整理出来的概念体系。我们有天然、天真的求知欲,有探索未知世界的冲动。于是我们轻松甩开了作为现代概念体系的“史”的发展脉络,直接而且专门观察古人留下的文本,努力读出埋藏其中的思维过程。这样探索的结果并不能推出什么理论,我们也无意于提供新的“史”来替代当今通行的认识。自己琢磨着,只有“读书”这一平凡无奇的老词*适合代表我们所做的事情。
      《学术史读书记》涉及马融、郑玄、何晏、刘炫、赵匡、朱熹、杨复、孙诒让等学者,也谈到了礼制议论,借鉴西学、训诂学等问题。既有漫长的论述,也有精悍的札记。丰富多彩,相信不会无趣
  • 作者简介:
    乔秀岩,1966年生。东京大学中国哲学专业毕业,北京大学中文系古典文献专业博士。先后师从户川芳郎、倪其心、王文锦、尾崎康等先生。

    叶纯芳,1969年生。东吴大学中国文学系毕业,东吴大学中国文学系博士。先后师从许锬辉、林庆彰等先生。
  • 目录:
    前言

     

    郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考

    论郑王礼说异同

    论郑何注论语异趣

    郑学第一原理

    学《抚本考异》记

    如何理解晋代庙制争议

    《孝经孔传述议读本》编后记

    经疏与律疏

    闲聊啖、赵、陆《春秋》学

    朱熹、黄干及杨复祭礼学的形成

    朱熹《仪礼经传通解》对《礼记》经、传的界定

    《杨复再修仪礼经传通解续卷祭礼》导言

    《周礼正义》的非经学性质

    孙诒让《周礼正义》郑非经旨、贾非郑意辨

    经学变形记

    郭明昆对西方人类学理论的接受与利用

       附:郭明昆的《〈仪礼·丧服〉考》研究

    书评:汪少华《中国古车舆名物考辨》

     

    札记:

    道 / 汉魏二社一稷  /  其服皆朝服  /  人偶不孤不参

    王肃六宗说  /  王者覆四方  /  无有、未之有  /  于义壹体  /  郑注孔氏本辨
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