近代中国史学述论

近代中国史学述论
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作者:
2015-06
版次: 1
ISBN: 9787303185757
定价: 58.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 360页
字数: 385千字
正文语种: 简体中文
分类: 历史
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  • 史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻,史学也风生水起,异彩纷呈。本书分为四部分,第一部分追溯近代史学的履迹,特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得,包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向,反思学术现状,展望史学发展的可能走向,并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨,主张治史取径不妨多元,期能疏通知远,由往昔枝叶之言,以会其无尽之意。 罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教,现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后:21世纪中国史学的转变与延续》、《道出于二:过渡时代的新旧之争》。 引言:西学冲击下近代中国学术分科的演变(23)
    史学的履迹
    1、《山海经》与近代中国史学(21)
    2、大纲与史:民国学术观念的典范转移(2)
    3、史料的尽量扩充与不看二十四史——民国新史学的一个诡论现象(2)
    4、学术与社会视野下的二十世纪中国史学(1999)
    5、前瞻与开放的尝试:《新史学》七年(1998)
    反思与展望
    6、发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思(24)
    7、解读变动时代的文化履迹——关于近代中国文化史研究的简单反思(28)
    8、让思想回归历史:近代中国思想史研究的一点反思(29)
    9、立足于中国传统的开放型新史学(1996)
    1、见之于行事:中国近代史研究的可能走向(22)
    研讨的取向
    11、新旧之间:近代中国的多个世界及“失语”群体(1999)
    12、民国史研究的倒放电影倾向(1999)
    13、知常以观变:从基本处反思民国史研究(213)
    14、历史记忆与五四新文化运动(2)
    15、陈寅恪的史料解读与史学表述臆解(21)
    史义的探索
    16、不改原有之字以开启“相异的意义体系”(23)
    17、学术“对手方”与专业知识的建构——傅斯年先生的启示(24)
    18、往昔非我:训诂、翻译与历史文本解读(21)
    19、相异相关的往昔:史学的个性与通性(212)
    2、非碎无以立通:简论以碎片为基础的史学(212)
  • 内容简介:
    史学在中国有悠久的传统。近代中国风云变幻,史学也风生水起,异彩纷呈。本书分为四部分,第一部分追溯近代史学的履迹,特别留意学术典范、研究取向、发展趋势等面相。其余三部分多为读书心得,包括探讨近代史研究中一些有代表性的倾向,反思学术现状,展望史学发展的可能走向,并从外在和内在的不同视角观察和思索史学的基本义旨,主张治史取径不妨多元,期能疏通知远,由往昔枝叶之言,以会其无尽之意。
  • 作者简介:
    罗志田,1952年生,四川大学历史系七七级毕业,新墨西哥大学硕士、普林斯顿大学博士。先后在四川师范大学、四川大学、北京大学历史系任教,现任四川大学杰出教授。新书有《经典淡出之后:21世纪中国史学的转变与延续》、《道出于二:过渡时代的新旧之争》。
  • 目录:
    引言:西学冲击下近代中国学术分科的演变(23)
    史学的履迹
    1、《山海经》与近代中国史学(21)
    2、大纲与史:民国学术观念的典范转移(2)
    3、史料的尽量扩充与不看二十四史——民国新史学的一个诡论现象(2)
    4、学术与社会视野下的二十世纪中国史学(1999)
    5、前瞻与开放的尝试:《新史学》七年(1998)
    反思与展望
    6、发现在中国的历史——关于中国近代史研究的一点反思(24)
    7、解读变动时代的文化履迹——关于近代中国文化史研究的简单反思(28)
    8、让思想回归历史:近代中国思想史研究的一点反思(29)
    9、立足于中国传统的开放型新史学(1996)
    1、见之于行事:中国近代史研究的可能走向(22)
    研讨的取向
    11、新旧之间:近代中国的多个世界及“失语”群体(1999)
    12、民国史研究的倒放电影倾向(1999)
    13、知常以观变:从基本处反思民国史研究(213)
    14、历史记忆与五四新文化运动(2)
    15、陈寅恪的史料解读与史学表述臆解(21)
    史义的探索
    16、不改原有之字以开启“相异的意义体系”(23)
    17、学术“对手方”与专业知识的建构——傅斯年先生的启示(24)
    18、往昔非我:训诂、翻译与历史文本解读(21)
    19、相异相关的往昔:史学的个性与通性(212)
    2、非碎无以立通:简论以碎片为基础的史学(212)
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