论罗马、死亡、爱
出版时间:
2007-08
版次:
1
ISBN:
9787806786369
定价:
29.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
282页
字数:
250千字
39人买过
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本书系从《蒙田全集》中精选出《论西塞罗》、《观察朱利乌斯·恺撒的战争谋略》、《论三烈女》、《论盖世英雄》、《死后才能评定是不是幸福》、《论维吉尔的几首诗》等篇章集合而成。
蒙田的随笔融书本知识和生活经验于一体，行文旁征博引、汪洋恣肆，语言平易流畅、形象生动。蒙田学识渊博，对历史有着透彻的理解。他对恺撒、亚历山大、西塞罗等人的评论无不充满着历史的智慧。
蒙田主张追求人生的幸福和快乐，成为创造自己生活的主人，而且生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。他说：“世上最难学懂学透的学问就是如何享受此生，在我们所有缺点中最严重的就是轻视生命。”据说，恺撒和亚历山大在戎马倥偬之余，仍不忘充分享受生活的乐趣。蒙田对此大加赞赏，因为尽享生活之乐才是人之常情，而战事纯属异常之举，他认为我们的责任是安排好自己的生活，而不是去编书和打仗，我们最豪迈最光荣的事业是生活得写意，至于当官、发财、成名等等，不过是这一事业可有可无的点缀而已。 蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家，启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，也是一位人类感情的冷峻的观察家，一位对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族，早年学习拉丁文，成年后在相当长的时期内深居简出，闭门读书、思考 收异曲同工之效
身陷重围的将领该下该赴会谈判
谈判时刻充满凶险
我们做的事要从意图去评判
论预言
王者待客之礼
死后才能评定是不是幸福
探讨哲学就是学习死亡
相同建议产生不同结果
论食人部落
论小加图
我们为何为同一件事哭和笑
论西塞罗
论名声不可分享
论姓名
论判断的不确定性
论战马
论古人习俗
论授勋
帕提亚人的盔甲
反对懈怠
论驿站
论罗马的强盛
胆怯的残暴的根曲
为塞涅卡和普鲁塔克辩护
斯布里那的故事
观察朱利乌斯·恺撒的战争谋略
论三烈女
论盖世英雄
论维吉尔的几首诗
代译后记
“投入智慧女神的怀抱”
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内容简介:
本书系从《蒙田全集》中精选出《论西塞罗》、《观察朱利乌斯·恺撒的战争谋略》、《论三烈女》、《论盖世英雄》、《死后才能评定是不是幸福》、《论维吉尔的几首诗》等篇章集合而成。
蒙田的随笔融书本知识和生活经验于一体，行文旁征博引、汪洋恣肆，语言平易流畅、形象生动。蒙田学识渊博，对历史有着透彻的理解。他对恺撒、亚历山大、西塞罗等人的评论无不充满着历史的智慧。
蒙田主张追求人生的幸福和快乐，成为创造自己生活的主人，而且生命愈是短暂，我们愈要使之过得丰盈饱满。他说：“世上最难学懂学透的学问就是如何享受此生，在我们所有缺点中最严重的就是轻视生命。”据说，恺撒和亚历山大在戎马倥偬之余，仍不忘充分享受生活的乐趣。蒙田对此大加赞赏，因为尽享生活之乐才是人之常情，而战事纯属异常之举，他认为我们的责任是安排好自己的生活，而不是去编书和打仗，我们最豪迈最光荣的事业是生活得写意，至于当官、发财、成名等等，不过是这一事业可有可无的点缀而已。
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作者简介:
蒙田（1533—1592），法国文艺复兴后重要的人文主义作家，启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家，也是一位人类感情的冷峻的观察家，一位对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。蒙田出身贵族，早年学习拉丁文，成年后在相当长的时期内深居简出，闭门读书、思考
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目录:
收异曲同工之效
身陷重围的将领该下该赴会谈判
谈判时刻充满凶险
我们做的事要从意图去评判
论预言
王者待客之礼
死后才能评定是不是幸福
探讨哲学就是学习死亡
相同建议产生不同结果
论食人部落
论小加图
我们为何为同一件事哭和笑
论西塞罗
论名声不可分享
论姓名
论判断的不确定性
论战马
论古人习俗
论授勋
帕提亚人的盔甲
反对懈怠
论驿站
论罗马的强盛
胆怯的残暴的根曲
为塞涅卡和普鲁塔克辩护
斯布里那的故事
观察朱利乌斯·恺撒的战争谋略
论三烈女
论盖世英雄
论维吉尔的几首诗
代译后记
“投入智慧女神的怀抱”
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