文人·诗学·武术

作者: 王广西

出版社: 生活·读书·新知三联书店

出版时间: 2011-08

版次: 1

ISBN: 9787108037169

定价: 48.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 434页

字数: 361千字

分类: 文学

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《文人·诗学·武术》是著名学者王广西先生的一部文集。
王先生知识渊博，治学严谨，兴趣广泛，著述宏富、他长于近代文学与近代文化研究，是精通中国武术文化的一位权威。收入《文人·诗学·武术》的这批作品，是从他众多的学术文章中精选出来的代表性力作，体现了这位安贫乐道的学人的治学特色和研究风貌。王广西(1941-2008)，笔名陆草，河南西峡人。河南大学中文系毕业，生前曾任河南省社会科学院文学研究所研究员、河南省文史研究馆馆员、中国近代文学研究会常务理事、郑州大学体育学院中原武术文化研究中心副主任。长期从事近代文学和武林文化研究，著有《佛学与中国近代诗坛》《左宗棠》《中国武术与武林气质》《中国武术》《功夫——中国武术文化》《中原文化大典·武术卷》等。序近代文人的地理分布近代文人分布概况：“五江一湖一湾” 19世纪前后文人地理分布的变迁文化中心城市的分布地理分布对近代文风的影响论近代文人的金石之癖论近代文人的人世之心论近代文人的忧患意识论近代文人的抑郁心理人口压力与科举竞争君子小人之辩三位一品大员的心曲狂士严戍黄崖教案几点认识中国近代文社简论从复社到宣南诗会大陆各地的文社台湾的诗社对近代文社的评价穷愁无奈与狷介自守——湘乡人文研究之一贫穷落后的人文环境无奈与期待狷介自守的文人群体代价与补偿——湘乡人文研究之二关于“补偿机制” 惨重的代价回报之一：功名的诱惑回报之二：财富的诱惑在血泊中完成的财富大转移剩余话题结语湘乡理学集团的人文品格——湘乡人文研究之三优势与挑战特有的人文品格 19世纪中叶的理学格局湘乡理学集团的形成及其与贺长龄的关系湘乡理学集团的基本观点对“学”与“识”的思考人格与文格——曾国藩和左宗棠的比较生命历程气与人格文格比较结束语佛学与中国近代诗坛一转变：“莫将文字换狂禅” 二沉寂：“菩萨亦可怜” 三、高潮：“欲向文殊叩法门” 四深化：“每凭定力摄诗魂”中国的寺院诗系焦山诗系的世俗化倾向天童诗系的禅门本色三峰诗系的狂怪之风灵隐诗系的淡雅之气近代诗文研究的百年回顾论中国近代诗坛的唯理化倾向以议论为诗以学问为诗以佛理为诗历史的启示论清代女诗人的群体性特征地域性家族性师徒性悲剧性柔弱哀艳的艺术风格清诗分期概说一初期：遗民诗与拟古风气的转变二中期：神韵派与艺术的冥想三晚期：性灵派与变革的呼唤四末期：新派诗与古典诗歌的末路湘绮楼诗浅论试论王间运的“治情说”及其审美倾向论王士禛的“神韵说”电掣星流一代侠女——读长篇叙事诗《兰陵女儿行》空疏学风的悲剧——论清代中原学术的人格缺陷一以贯之的理学重镇：三代理学集团道成间四大理学集团之比较 “学”“术”之辨与人格缺陷论商丘诗派一商丘诗派的酝酿和形成二商丘诗派的鼎蛊时期三商丘诗派的尾声乾隆年间河南的三次文字狱漫谈北宋翰林图画院百代画圣吴道子论中原武术文化少林拳系太极拳系河南形意拳苌家拳中国武术的哲学基础阴阳五行学说拳道合一拳禅合一形神一元论武学境界炼精化气：最苦的阶段炼气化神：步入高手的必由之路炼神还虚：武学的最高境界中国人的侠客情结附录：作品目录著作类文章类后记
内容简介:
《文人·诗学·武术》是著名学者王广西先生的一部文集。
王先生知识渊博，治学严谨，兴趣广泛，著述宏富、他长于近代文学与近代文化研究，是精通中国武术文化的一位权威。收入《文人·诗学·武术》的这批作品，是从他众多的学术文章中精选出来的代表性力作，体现了这位安贫乐道的学人的治学特色和研究风貌。
作者简介:
王广西(1941-2008)，笔名陆草，河南西峡人。河南大学中文系毕业，生前曾任河南省社会科学院文学研究所研究员、河南省文史研究馆馆员、中国近代文学研究会常务理事、郑州大学体育学院中原武术文化研究中心副主任。长期从事近代文学和武林文化研究，著有《佛学与中国近代诗坛》《左宗棠》《中国武术与武林气质》《中国武术》《功夫——中国武术文化》《中原文化大典·武术卷》等。
目录:
序近代文人的地理分布近代文人分布概况：“五江一湖一湾” 19世纪前后文人地理分布的变迁文化中心城市的分布地理分布对近代文风的影响论近代文人的金石之癖论近代文人的人世之心论近代文人的忧患意识论近代文人的抑郁心理人口压力与科举竞争君子小人之辩三位一品大员的心曲狂士严戍黄崖教案几点认识中国近代文社简论从复社到宣南诗会大陆各地的文社台湾的诗社对近代文社的评价穷愁无奈与狷介自守——湘乡人文研究之一贫穷落后的人文环境无奈与期待狷介自守的文人群体代价与补偿——湘乡人文研究之二关于“补偿机制” 惨重的代价回报之一：功名的诱惑回报之二：财富的诱惑在血泊中完成的财富大转移剩余话题结语湘乡理学集团的人文品格——湘乡人文研究之三优势与挑战特有的人文品格 19世纪中叶的理学格局湘乡理学集团的形成及其与贺长龄的关系湘乡理学集团的基本观点对“学”与“识”的思考人格与文格——曾国藩和左宗棠的比较生命历程气与人格文格比较结束语佛学与中国近代诗坛一转变：“莫将文字换狂禅” 二沉寂：“菩萨亦可怜” 三、高潮：“欲向文殊叩法门” 四深化：“每凭定力摄诗魂”中国的寺院诗系焦山诗系的世俗化倾向天童诗系的禅门本色三峰诗系的狂怪之风灵隐诗系的淡雅之气近代诗文研究的百年回顾论中国近代诗坛的唯理化倾向以议论为诗以学问为诗以佛理为诗历史的启示论清代女诗人的群体性特征地域性家族性师徒性悲剧性柔弱哀艳的艺术风格清诗分期概说一初期：遗民诗与拟古风气的转变二中期：神韵派与艺术的冥想三晚期：性灵派与变革的呼唤四末期：新派诗与古典诗歌的末路湘绮楼诗浅论试论王间运的“治情说”及其审美倾向论王士禛的“神韵说”电掣星流一代侠女——读长篇叙事诗《兰陵女儿行》空疏学风的悲剧——论清代中原学术的人格缺陷一以贯之的理学重镇：三代理学集团道成间四大理学集团之比较 “学”“术”之辨与人格缺陷论商丘诗派一商丘诗派的酝酿和形成二商丘诗派的鼎蛊时期三商丘诗派的尾声乾隆年间河南的三次文字狱漫谈北宋翰林图画院百代画圣吴道子论中原武术文化少林拳系太极拳系河南形意拳苌家拳中国武术的哲学基础阴阳五行学说拳道合一拳禅合一形神一元论武学境界炼精化气：最苦的阶段炼气化神：步入高手的必由之路炼神还虚：武学的最高境界中国人的侠客情结附录：作品目录著作类文章类后记

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