宝卷：十六至十七世纪中国宗教经卷导论

宝卷：十六至十七世纪中国宗教经卷导论

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作者: [美] 欧大年（Daniel L.Overmyer）著 , 马睿译 , 郑须弥校

出版社: 中央编译出版社

出版时间: 2012-01

版次: 1

ISBN: 9787511710994

定价: 49.00

装帧: 平装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 431页

字数: 314千字

正文语种: 简体中文

丛书: 国家清史编纂委员会·编译丛刊

分类: 宗教

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《国家清史编纂委员会·编译丛刊·宝卷：十六至十七世纪中国宗教经卷导论》介绍和探讨了明代和清代初期中国各民间宗教教派撰写的各类书籍文本的内容和结构。这些书籍通称为宝卷．16世纪和17世纪是这些文本的形成时期，其中包括关于教义和仪式的训导，据信都是神透露给教派教祖的，因此被认定为是宗教经卷。这些宝卷不仅体现了中等文化水平的宗教领袖的想象力和精神，而且宝卷本身无论是作为中国宗教史的一个方面，还是作为中国社会史的文献资料，都具有重要的参考价值。序
前言
第一章中国宗教文本历史上的先例
本土佛经
变文和讲经文
禅籍
其他可能的影响源
前教派时期的三部宝卷
全真道教

第二章早期模本：十五世纪文本《皇极宝卷》中救赎的官僚性
神话与一般教义
神衹与教母
救赎道路上的官僚体系
伦理教义
对邪宗外道的批判
教派自我意识
影响与并行
结束语

第三章罗清撰写的无为教派经卷
罗清生平
罗清文本中引用的资料来源
《叹世无为卷》
《破邪显证钥匙卷》
《正信除疑无修证自在宝卷》
《巍巍不动太山深根结果宝卷》
罗清的五部经卷对于无为教派传统后世文本的影响
罗清的五部经卷对于其他宗教团体文本的影响

第四章1523年的《九莲宝卷》

第五章后世十六世纪宝卷的主题
文本叙述者的自传式文字
教派与会众
这些文本的自我认知：启示经卷
创世、救赎和末世神话
觉悟及炼丹术语的使用
二歧对立：圣与凡、悟者与迷者、贤者与愚者
伦理教义
社会观

第六章十七世纪的宝卷
与十六世纪宝卷文本类似的其他主题
……
第七章《龙华经》
第八章结束语
附录一关于《红罗宝卷》
附录二《皇极宝卷》中使用的口语词汇
附录三《皇极宝卷》中的曲牌名
附录四《皇极宝卷》中成对的教母和教祖(按其在文本中出现的顺序排列)
附录五《皇极宝卷》中出现的官衔名称
附录六《皇极宝卷》中出现的文书类型
附录七罗清的五部六册
附录八除罗清的文本和1523年《九莲宝卷》外，本书所参考的其他十六世纪宝卷
内容简介:
《国家清史编纂委员会·编译丛刊·宝卷：十六至十七世纪中国宗教经卷导论》介绍和探讨了明代和清代初期中国各民间宗教教派撰写的各类书籍文本的内容和结构。这些书籍通称为宝卷．16世纪和17世纪是这些文本的形成时期，其中包括关于教义和仪式的训导，据信都是神透露给教派教祖的，因此被认定为是宗教经卷。这些宝卷不仅体现了中等文化水平的宗教领袖的想象力和精神，而且宝卷本身无论是作为中国宗教史的一个方面，还是作为中国社会史的文献资料，都具有重要的参考价值。
目录:
序
前言
第一章中国宗教文本历史上的先例
本土佛经
变文和讲经文
禅籍
其他可能的影响源
前教派时期的三部宝卷
全真道教

第二章早期模本：十五世纪文本《皇极宝卷》中救赎的官僚性
神话与一般教义
神衹与教母
救赎道路上的官僚体系
伦理教义
对邪宗外道的批判
教派自我意识
影响与并行
结束语

第三章罗清撰写的无为教派经卷
罗清生平
罗清文本中引用的资料来源
《叹世无为卷》
《破邪显证钥匙卷》
《正信除疑无修证自在宝卷》
《巍巍不动太山深根结果宝卷》
罗清的五部经卷对于无为教派传统后世文本的影响
罗清的五部经卷对于其他宗教团体文本的影响

第四章1523年的《九莲宝卷》

第五章后世十六世纪宝卷的主题
文本叙述者的自传式文字
教派与会众
这些文本的自我认知：启示经卷
创世、救赎和末世神话
觉悟及炼丹术语的使用
二歧对立：圣与凡、悟者与迷者、贤者与愚者
伦理教义
社会观

第六章十七世纪的宝卷
与十六世纪宝卷文本类似的其他主题
……
第七章《龙华经》
第八章结束语
附录一关于《红罗宝卷》
附录二《皇极宝卷》中使用的口语词汇
附录三《皇极宝卷》中的曲牌名
附录四《皇极宝卷》中成对的教母和教祖(按其在文本中出现的顺序排列)
附录五《皇极宝卷》中出现的官衔名称
附录六《皇极宝卷》中出现的文书类型
附录七罗清的五部六册
附录八除罗清的文本和1523年《九莲宝卷》外，本书所参考的其他十六世纪宝卷

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