基督教文化与中国当代文学

基督教文化与中国当代文学
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作者:
2009-04
版次: 1
ISBN: 9787532929948
定价: 23.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 其他
页数: 294页
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
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  •   基督教与伊斯兰教、佛教并称世界三大宗教。宗教和文学艺术密不可分。作为人类重要的文化现象和精神现象,二者在历史渊源、思维方式、精神作用等方面有着许多相似之处。宗教文化历来就是文艺创作的一个重要资源。马克思在获得博士学位之后,曾计划写几部书,“其中有一部关于宗教和艺术的稿子,似乎已经写得相当可观”。
      基督教文化是西方文艺的重要精神支柱,不了解基督教文化,恐怕难以理解和接受西方文艺的精髓。在东方,由于儒、释、道文化占据主流和强势地位,基督教文化在中国的传播历经坎坷。基督教究竟何时传人中国,学术界众说纷纭。全国政协副主席、中国基督教协会名誉会长丁光训先生认为,基督教于19世纪初传人中国,被称作“洋教”。在错综复杂的政治历史背景下,基督教步入革新之路,渐备中国特色。新中国成立后,中国基督教人士第一批1500多人联名发表宣言,“号召全国基督教徒割断教会与帝国主义国家的关系,实行自治、自养、自传,俗称三自爱国运动,以达到革新中国基督教的目标。 第1章中国当代文学的基督教文化背景
    第一节基督教发展脉络
    第二节基督教在1949前的中国
    第三节1949后的基督教文化处境
    第四节中国知识分子眼中的基督教文化

    第2章中国大陆文学的基督教文化言说
    第一节穆旦:文化转换中的神性话语
    第二节礼平:对神性的理性认知
    第三节史铁生:对神性的感性依赖
    第四节海子:对神性的自觉性召唤
    第五节北村:对神性的信仰性皈依
    第六节其他:精神暗合或表象借鉴

    第3章中国台湾文学的基督教文化言说
    第一节蓉子:信与爱的情感追求
    第二节张晓风:诗性与神性的对话
    第三节陈映真:“上帝之子”的抉择
    第四节白先勇:悲世悯人的情怀
    第五节王鼎钧:历尽梦幻探永恒
    第六节其他:“经院哲学”的影响

    第4章基督教文化与中国文学的价值建构
    第一节博爱现实主义之建构
    第二节中西融合之建构
    第三节后现代建设性向度之建构
    第四节宽容原则之建构

    结语
    主要参考文献
    后记
  • 内容简介:
      基督教与伊斯兰教、佛教并称世界三大宗教。宗教和文学艺术密不可分。作为人类重要的文化现象和精神现象,二者在历史渊源、思维方式、精神作用等方面有着许多相似之处。宗教文化历来就是文艺创作的一个重要资源。马克思在获得博士学位之后,曾计划写几部书,“其中有一部关于宗教和艺术的稿子,似乎已经写得相当可观”。
      基督教文化是西方文艺的重要精神支柱,不了解基督教文化,恐怕难以理解和接受西方文艺的精髓。在东方,由于儒、释、道文化占据主流和强势地位,基督教文化在中国的传播历经坎坷。基督教究竟何时传人中国,学术界众说纷纭。全国政协副主席、中国基督教协会名誉会长丁光训先生认为,基督教于19世纪初传人中国,被称作“洋教”。在错综复杂的政治历史背景下,基督教步入革新之路,渐备中国特色。新中国成立后,中国基督教人士第一批1500多人联名发表宣言,“号召全国基督教徒割断教会与帝国主义国家的关系,实行自治、自养、自传,俗称三自爱国运动,以达到革新中国基督教的目标。
  • 目录:
    第1章中国当代文学的基督教文化背景
    第一节基督教发展脉络
    第二节基督教在1949前的中国
    第三节1949后的基督教文化处境
    第四节中国知识分子眼中的基督教文化

    第2章中国大陆文学的基督教文化言说
    第一节穆旦:文化转换中的神性话语
    第二节礼平:对神性的理性认知
    第三节史铁生:对神性的感性依赖
    第四节海子:对神性的自觉性召唤
    第五节北村:对神性的信仰性皈依
    第六节其他:精神暗合或表象借鉴

    第3章中国台湾文学的基督教文化言说
    第一节蓉子:信与爱的情感追求
    第二节张晓风:诗性与神性的对话
    第三节陈映真:“上帝之子”的抉择
    第四节白先勇:悲世悯人的情怀
    第五节王鼎钧:历尽梦幻探永恒
    第六节其他:“经院哲学”的影响

    第4章基督教文化与中国文学的价值建构
    第一节博爱现实主义之建构
    第二节中西融合之建构
    第三节后现代建设性向度之建构
    第四节宽容原则之建构

    结语
    主要参考文献
    后记
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