老子人法地思想揭秘

老子人法地思想揭秘
8.7
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作者:
出版社: 团结出版社
2008-12
版次: 1
ISBN: 9787802145177
定价: 45.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 427页
字数: 335千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  •   《老子人法地思想揭秘》揭示了道学的千古不传之秘。从外环境及内环境两大领域详细阐述了老子《德道经》“人法地”这一思想。人为自然之子,人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系,地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化,才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏,也必然最终破坏到人类自身。
      书中大量阐释了老子“人法地”的相关生理学理论及昔肌方法论等,阐释了我们和地球母亲的对应关系。并以老子“人法地”思想对老子《德道经》“生死章”和“治水章”进行了解释,更加明确了"人法地"的深意,加深了对老子《德道经》的理解。《老子人法地思想揭秘》有助于我们内环境的和谐心身,外环境的建设生态文明。   熊春锦先生,字厚金,号空净,当代国学名家,现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。
    1948年,熊先生出生于湖北麻城一个道学世家,自幼秉承祖上传统道学,继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论,并予以不断发扬光大,同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也取得了较深的造诣。
    熊先生曾在武汉市矫日区第一医院历任主任医师。副院长、院长等职,《湖北中医》杂志社编委。熊先生从医半世。西医中医并举,曾被选为武汉市区人大代表,市级劳模,并获得医学科技发明奖。凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验,结合现代医学,教育学以及其它社会学科的最新科研成果,对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念,进行发掘。诠释和解析,以万经之王的《德道经》为核心。以一元四素为理论框架,以德慧智教育为灵魂,建立系统的中华德慧智教育理论体系。 序
    人法地是修身的基石(一)
    一、生命真和谐的根本在于复归人体道德原生态
    二、尊道贵德是双双成就人体性命系统的基础
    三、道德心灵素质是命体素质的根本
    四、应物不迷,不丢命体宗和祖
    五、调驯白虎是性命再造工程的基石
    六、循序渐进捉白虎
    七、调驯白虎勤捉放,锻造铁板桥
    八、调驯白虎的四大功能及九大效应

    人法地是修身的基石(二)
    一、对“地户永闭”的解析
    二、人法地理念的概要
    三、人类对地球母亲的认知
    四、人体与地球的同律性
    五、重新认识地球的实相
    (一)物元的变化
    (二)质元的变化
    (三)体元的变化
    六、三元改变产生的筛选淘汰现象
    七、中国历史上悠久的修真方法的时效性

    人法地是修身的基石(三)
    一、真信实践惜机缘,三修一化是基础
    二、洞晓阴阳达造化,再解“人法地”
    三、地气养形的人生六大阶段
    四、地气与地谷的差异性
    五、海底定神针,唤龟捉白虎
    六、鼓琴招凤,五音六律现身国

    人法地是修身的基石(四)
    一、修身的次第关键是人法地
    二、以三元系统论“人法地”
    三、信德是人法地之本
    四、由浅入深论法地
    五、“人法地”首要明地户知三元
    (一)从物元系统进行分析
    (二)从质元系统进行分析
    (三)己法母的秘密
    (四)从体元系统分析
    六、人类退化的六大分期
    第一与第二阶段:人体内身国的道治与德治的状态
    第三阶段:性命两大系统开始退化,离开自燃光明无为期
    第四阶段:性命两大系统离开先天无为的环境状态
    第五阶段:人类在食欲、体温、性欲三方面的后天退化
    第六阶段:人类食欲、体温、性欲的全面严重退化
    七、内求法是人法地的法宝

    人法地实证答疑释惑
    修心不好能不能进行昔肌锻炼?
    黄泥抹封会阴说明什么?
    理通法随莫盲修
    答昔肌锻炼中大便不通
    答流鼻涕
    答梦景疑问
    命体阳性转换阶段答疑
    答“九龙捧圣”
    心性修持大道生
    顺应自然驯捉白虎

    老子《德道经》第十三章“生死”释义(一)
    一、明生识死,重在明德知道立圣心
    二、解析原则
    三、解读经文

    老子《德道经》第十三章“生死”释义(二)
    一、整体分析看生死
    二、“十有三”中藏天秘
    三、生生不息绝死地
    四、念头起处辨德道
    五、含德之厚生不息
    六、答疑四则
    以德进道是天梯
    天门常开,地户永闭
    生而绝死的验证标准
    三岔路口寻真种

    老子《德道经》第十三章“生死"释义(三)
    “上善治水”与“上善若水”
    老子《德道经》第五十二章“治水”释义(一)

    老子《德道经》第五十二章“治水“释义(二)
    一、品与质兼修在修身中的重要性
    二、上善治理人体内有质有形之水中的精华
    三、上善治理体内有质无形之水

    论太极黑中魄魂神(一)
    一、讲在前面的话
    二、黄帝老子学说中的“魂魄神”
    三、七魄的特性
    四、七魄特征解析

    论太极黑中的魂魄神(二)
    一、三魂的特征
    二、三魂的特性
    三、三魂所处在的时空
    四、魄与魂的转归

    论太极黑中的魂魄神(三)
    一、关于三魂的归宿问题
    二、德治七魄的重要性
    三、心神的特征
    四、拘魂治魄实证点评答疑六例
    编后记
  • 内容简介:
      《老子人法地思想揭秘》揭示了道学的千古不传之秘。从外环境及内环境两大领域详细阐述了老子《德道经》“人法地”这一思想。人为自然之子,人类和地球母亲有着千丝万缕的全息联系,地球母亲也必然影响到人的内环境。人类只有尽快适应地球母亲的种种变化,才能够健康和谐地向前发展。对自然环境的破坏,也必然最终破坏到人类自身。
      书中大量阐释了老子“人法地”的相关生理学理论及昔肌方法论等,阐释了我们和地球母亲的对应关系。并以老子“人法地”思想对老子《德道经》“生死章”和“治水章”进行了解释,更加明确了"人法地"的深意,加深了对老子《德道经》的理解。《老子人法地思想揭秘》有助于我们内环境的和谐心身,外环境的建设生态文明。
  • 作者简介:
      熊春锦先生,字厚金,号空净,当代国学名家,现任欧洲中国康复养生学院院长、欧洲中华道德文化研究促进会第一主席、新加坡南洋文化发展公司董事长、新加坡人类道德促进会永久名誉主席、世界华人艺术家联合会理事、北京德慧智教育科技中心董事长。
    1948年,熊先生出生于湖北麻城一个道学世家,自幼秉承祖上传统道学,继承老子道德根文化系统的哲学思想和圣人之治方法论,并予以不断发扬光大,同时在医、卜、星、相、山等传统五技方面也取得了较深的造诣。
    熊先生曾在武汉市矫日区第一医院历任主任医师。副院长、院长等职,《湖北中医》杂志社编委。熊先生从医半世。西医中医并举,曾被选为武汉市区人大代表,市级劳模,并获得医学科技发明奖。凭藉自身对传统道学、道医学的全面继承和办学、讲学的经验,结合现代医学,教育学以及其它社会学科的最新科研成果,对传统国学中培贤育圣的一元四素教育理念,进行发掘。诠释和解析,以万经之王的《德道经》为核心。以一元四素为理论框架,以德慧智教育为灵魂,建立系统的中华德慧智教育理论体系。
  • 目录:

    人法地是修身的基石(一)
    一、生命真和谐的根本在于复归人体道德原生态
    二、尊道贵德是双双成就人体性命系统的基础
    三、道德心灵素质是命体素质的根本
    四、应物不迷,不丢命体宗和祖
    五、调驯白虎是性命再造工程的基石
    六、循序渐进捉白虎
    七、调驯白虎勤捉放,锻造铁板桥
    八、调驯白虎的四大功能及九大效应

    人法地是修身的基石(二)
    一、对“地户永闭”的解析
    二、人法地理念的概要
    三、人类对地球母亲的认知
    四、人体与地球的同律性
    五、重新认识地球的实相
    (一)物元的变化
    (二)质元的变化
    (三)体元的变化
    六、三元改变产生的筛选淘汰现象
    七、中国历史上悠久的修真方法的时效性

    人法地是修身的基石(三)
    一、真信实践惜机缘,三修一化是基础
    二、洞晓阴阳达造化,再解“人法地”
    三、地气养形的人生六大阶段
    四、地气与地谷的差异性
    五、海底定神针,唤龟捉白虎
    六、鼓琴招凤,五音六律现身国

    人法地是修身的基石(四)
    一、修身的次第关键是人法地
    二、以三元系统论“人法地”
    三、信德是人法地之本
    四、由浅入深论法地
    五、“人法地”首要明地户知三元
    (一)从物元系统进行分析
    (二)从质元系统进行分析
    (三)己法母的秘密
    (四)从体元系统分析
    六、人类退化的六大分期
    第一与第二阶段:人体内身国的道治与德治的状态
    第三阶段:性命两大系统开始退化,离开自燃光明无为期
    第四阶段:性命两大系统离开先天无为的环境状态
    第五阶段:人类在食欲、体温、性欲三方面的后天退化
    第六阶段:人类食欲、体温、性欲的全面严重退化
    七、内求法是人法地的法宝

    人法地实证答疑释惑
    修心不好能不能进行昔肌锻炼?
    黄泥抹封会阴说明什么?
    理通法随莫盲修
    答昔肌锻炼中大便不通
    答流鼻涕
    答梦景疑问
    命体阳性转换阶段答疑
    答“九龙捧圣”
    心性修持大道生
    顺应自然驯捉白虎

    老子《德道经》第十三章“生死”释义(一)
    一、明生识死,重在明德知道立圣心
    二、解析原则
    三、解读经文

    老子《德道经》第十三章“生死”释义(二)
    一、整体分析看生死
    二、“十有三”中藏天秘
    三、生生不息绝死地
    四、念头起处辨德道
    五、含德之厚生不息
    六、答疑四则
    以德进道是天梯
    天门常开,地户永闭
    生而绝死的验证标准
    三岔路口寻真种

    老子《德道经》第十三章“生死"释义(三)
    “上善治水”与“上善若水”
    老子《德道经》第五十二章“治水”释义(一)

    老子《德道经》第五十二章“治水“释义(二)
    一、品与质兼修在修身中的重要性
    二、上善治理人体内有质有形之水中的精华
    三、上善治理体内有质无形之水

    论太极黑中魄魂神(一)
    一、讲在前面的话
    二、黄帝老子学说中的“魂魄神”
    三、七魄的特性
    四、七魄特征解析

    论太极黑中的魂魄神(二)
    一、三魂的特征
    二、三魂的特性
    三、三魂所处在的时空
    四、魄与魂的转归

    论太极黑中的魂魄神(三)
    一、关于三魂的归宿问题
    二、德治七魄的重要性
    三、心神的特征
    四、拘魂治魄实证点评答疑六例
    编后记
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