未读消息消息

购物车

我的订单

个人中心

店铺

我的订单收藏

拍卖

拍卖交易我的竞拍收藏

我的好友资金账户

卖家中心

客服 |

帮助中心 9:00-20:30 在线留言

客服电话

010-89648155

服务时间

客服咨询 8:00-21:00

纠纷处理 9:00-21:00

图书审核 9:00-18:00

监督与建议

请选择

手机孔网

艺术的起源

作者: [德] 格罗塞著

出版社: 商务印书馆

出版时间: 1984-10

版次: 2

ISBN: 9787100017541

定价: 20.00

装帧: 平装

开本: 大32开

纸张: 胶版纸

页数: 242页

字数: 166千字

分类: 艺术

390人买过

《艺术的起源》是德国艺术史家格罗塞的重要著作，作者在书中提出了社会的经济组织和精神生活之间，尤其在艺术方面存在着一种密切的相互关系这样一种主张，并探讨了原始艺术变迁的心理和经济基础。《艺术的起源》译者蔡慕晖是陈望道先生的夫人，是专攻艺术的学者。中译本初版于1937年由本馆出版。【格罗塞】（Ernst Grosse，1862—1927）德国艺术史家、社会学家，现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有：《艺术的起源》（1894）、《艺术学研究》（1900）等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来，他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的，是对艺术的性质、产生艺术的原因及其效果作全面探讨。艺术活动也是审美活动，它的发展过程或后果都有直接的感情价值，这种感情价值大半是愉快的。所以艺术（或审美）本身也是目的，其它的目的无关紧要。除了艺术活动，还有实际活动（如生产劳动）和游戏活动。实际活动是一种手段，而游戏活动中则介于二者之间。他用社会学的观点深入考察了原始民族的艺术，利用人种史和人类学的资料，阐明艺术起源的社会原因。认为原始艺术同原始民族从事的生产活动有密切联系，所以原始艺术既有审美意义又有实际目的，纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中，他还证明了美感的普遍有效性。在对艺术功用的考察上，认为在原始民族中，艺术是为了造成统一；在文明的今天，艺术的社会职能是提高人类精神，造成社会的统一。他的这些观点对现代的艺术社会
学、审美发生学和文化人类学都产生了重要影响，对马克思主义美学也有重要启发。著者序
第一章艺术科学的目的
艺术史艺术哲学和艺术科学
艺术科学的问题
它的限界
它的价值

第二章艺术科学的方法
艺术科学问题的两种形式
个人的形式和它的困难
社会的形式
它的历史
度波赫德泰纳痕涅昆居友
老方法和新方法
比较人种学的方法
原始形态的研究
它的困难
材料的搜集和解释

第三章原始民族
社会学和人种学上原始的概念
民族和种族
生产方式对于文化的意义
生产方式对于宗教和家族发达的影响
退化的假说
现在的原始民族
他们的文化

第四章艺术
艺术活动的性质
艺术游戏和实际活动
艺术为社会现象和社会机能
艺术分类

第五章人体装饰
原始民族的装饰和穿着
装饰的区分
画身
颜色的意义
固定的装饰
澳洲人和明科彼人的劙痕和它的意义
布须曼人和埃斯基摩人的刺纹
耳朵上嘴唇上和鼻子上的装饰品
发饰
头颈腰部的活动装饰
四肢装饰
埃斯基摩人衣服上的装饰
最低文化阶段上的时尚
原始人体装饰的审美价值
第六章装潢
第七章造型艺术
第八章舞蹈
第九章诗歌
第十章音乐
第十一章结论
插?目录
内容简介:
《艺术的起源》是德国艺术史家格罗塞的重要著作，作者在书中提出了社会的经济组织和精神生活之间，尤其在艺术方面存在着一种密切的相互关系这样一种主张，并探讨了原始艺术变迁的心理和经济基础。《艺术的起源》译者蔡慕晖是陈望道先生的夫人，是专攻艺术的学者。中译本初版于1937年由本馆出版。
作者简介:
【格罗塞】（Ernst Grosse，1862—1927）德国艺术史家、社会学家，现代艺术社会学奠基人之一。曾任弗赖堡大学教授。主要著作有：《艺术的起源》（1894）、《艺术学研究》（1900）等。美学上他主张把哲学美学与艺术科学分离开来，他认为包括艺术在内的精神生活与社会的经济形态之间有密切关系。提倡从社会学、人类学、民族学等多方面对艺术学和艺术史进行研究。他认为艺术科学的真正目的，是对艺术的性质、产生艺术的原因及其效果作全面探讨。艺术活动也是审美活动，它的发展过程或后果都有直接的感情价值，这种感情价值大半是愉快的。所以艺术（或审美）本身也是目的，其它的目的无关紧要。除了艺术活动，还有实际活动（如生产劳动）和游戏活动。实际活动是一种手段，而游戏活动中则介于二者之间。他用社会学的观点深入考察了原始民族的艺术，利用人种史和人类学的资料，阐明艺术起源的社会原因。认为原始艺术同原始民族从事的生产活动有密切联系，所以原始艺术既有审美意义又有实际目的，纯粹的审美艺术是从原始艺术发展来的。在对原始民族审美活动的研究中，他还证明了美感的普遍有效性。在对艺术功用的考察上，认为在原始民族中，艺术是为了造成统一；在文明的今天，艺术的社会职能是提高人类精神，造成社会的统一。他的这些观点对现代的艺术社会
学、审美发生学和文化人类学都产生了重要影响，对马克思主义美学也有重要启发。
目录:
著者序
第一章艺术科学的目的
艺术史艺术哲学和艺术科学
艺术科学的问题
它的限界
它的价值

第二章艺术科学的方法
艺术科学问题的两种形式
个人的形式和它的困难
社会的形式
它的历史
度波赫德泰纳痕涅昆居友
老方法和新方法
比较人种学的方法
原始形态的研究
它的困难
材料的搜集和解释

第三章原始民族
社会学和人种学上原始的概念
民族和种族
生产方式对于文化的意义
生产方式对于宗教和家族发达的影响
退化的假说
现在的原始民族
他们的文化

第四章艺术
艺术活动的性质
艺术游戏和实际活动
艺术为社会现象和社会机能
艺术分类

第五章人体装饰
原始民族的装饰和穿着
装饰的区分
画身
颜色的意义
固定的装饰
澳洲人和明科彼人的劙痕和它的意义
布须曼人和埃斯基摩人的刺纹
耳朵上嘴唇上和鼻子上的装饰品
发饰
头颈腰部的活动装饰
四肢装饰
埃斯基摩人衣服上的装饰
最低文化阶段上的时尚
原始人体装饰的审美价值
第六章装潢
第七章造型艺术
第八章舞蹈
第九章诗歌
第十章音乐
第十一章结论
插?目录

查看详情

艺术的起源

内容简介:

作者简介:

目录: