墨子全鉴

墨子全鉴
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作者:
出版社: 中国纺织出版社
2016-02
版次: 1
ISBN: 9787518022366
定价: 38.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 320页
  •   《墨子全鉴》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。分两大部分:一部分是记载量子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分一般被称作墨辩或墨经,着重阐述墨《墨子精粹》一书,选录了《量子》中广泛流传的大部分著名篇章。本书内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分,结合当时的历史背景,全面深入地解读了墨子的思想。墨子思想是中国传统文化中*为博爱、具有现代意识的思想濂派,其宣扬兼爱的伦理思想,倡导尚贤、尚同、非攻的政治恿想,主张节用、节葬的经济思想,对我们今天主张世界和平、反对战争、促进社会和谐以及可持续发展具有重要的指导意义。
      东篱子,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。 第一章亲士——用贤亲士,才能成就霸业,治理好国家 /第二章修身——品行是为人治国的根本,君子必须以品德修养为重 /第三章所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡 /第四章法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则 /第五章七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备” /第六章辞过——只有节制各自的欲望,才能使国家因“节俭”而昌盛 /第七章三辩——追求音乐越繁复,治理天下的功绩就越少 /第八章尚贤(上)——尚贤乃为政之本,有能则举之,无能则下之 /第九章尚贤(中)——明小物而不明大物,社稷长存需尚贤 /第十章尚贤(下)——崇尚贤能是百姓的利益所在,也是政务的根本 /第十一章尚同(上)——遵循上天的意志,不可独断专行,才能治理好天下 /第十二章尚同(中)——“富其国家,众其人民,治其刑政,定其社稷”的根本 /第十三章尚同(下)——治国之道的关键是统一百姓的是非观念 /第十四章兼爱(上)——爱人如己,天下兼相爱则治,兼相恶则乱 /第十五章兼爱(中)——对症下药,只有“兼相爱,交相利”,社会才能安定 /第十六章兼爱(下)——古代贤王的治国之道,广大百姓的最大利益 /第十七章非攻(上)——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺 /第十八章非攻(中)——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利,最终会自食恶果 /第十九章非攻(下)——攻战是弊极大、利极小之事,必须加以非难 /第二十章节用(上)——圣明的君王治理天下,不追求华美而只在乎实用 /第二十一章节用(中)——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情 /第二十二章天志(上)——顺从天意的,就是仁义政治;违反天意的,就是暴力政治 /第二十三章天志(中)——追求法律的公正和平等,行义便会符合天志 /第二十四章天志(下)——天的意志是判断人世间一切行为的准则 /第二十五章非乐(上)——凡事应该利国利民,乐之为物,而不可不禁而止 /第二十六章非命(上)——我命由我不由天,成功要靠自己的努力去创造 /第二十七章非命(中)——人定胜天,事在人为,与天斗,其乐无穷 /第二十八章非命(下)——执有命是天下之大害,努力奋斗掌握自己的命运 /第二十九章非儒(下)——满口仁义道德,不如日行一善 /第三十章大取——兼爱天下,尽利苍生 /第三十一章小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑 /第三十二章贵义——万事莫贵于义 /第三十三章公输——不尚空谈,不辞辛苦,维护正义 /第三十四章备高临——城池防守战术之一,破解居高临下攻城法 /第三十五章备梯——城池防守战术之一,破解云梯攻城法 /第三十六章备水——城池防守战术之一,破解以水攻城法 /第三十七章备突——城池防守战术之一,破解从城墙突入攻城法 /第三十八章杂守——打好防御战,立足于不败之地 /
  • 内容简介:
      《墨子全鉴》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。分两大部分:一部分是记载量子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分一般被称作墨辩或墨经,着重阐述墨《墨子精粹》一书,选录了《量子》中广泛流传的大部分著名篇章。本书内容分为原文、注释、译文、解读以及典例阐幽五个部分,结合当时的历史背景,全面深入地解读了墨子的思想。墨子思想是中国传统文化中*为博爱、具有现代意识的思想濂派,其宣扬兼爱的伦理思想,倡导尚贤、尚同、非攻的政治恿想,主张节用、节葬的经济思想,对我们今天主张世界和平、反对战争、促进社会和谐以及可持续发展具有重要的指导意义。
  • 作者简介:
      东篱子,男,1968年生,河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业,曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有《诸葛亮日记》(九州出版社,2004年)、《边读边悟》(中国华侨出版社,2006)、《素书全鉴》(中国纺织出版社,2009)等。
  • 目录:
    第一章亲士——用贤亲士,才能成就霸业,治理好国家 /第二章修身——品行是为人治国的根本,君子必须以品德修养为重 /第三章所染——影响的好坏关系着事业的成败、国家的兴亡 /第四章法仪——天下人做所有的事情都有必须遵循的法则 /第五章七患——仓之备粟、库之备兵、城之备全、心之备虑乃国之必“备” /第六章辞过——只有节制各自的欲望,才能使国家因“节俭”而昌盛 /第七章三辩——追求音乐越繁复,治理天下的功绩就越少 /第八章尚贤(上)——尚贤乃为政之本,有能则举之,无能则下之 /第九章尚贤(中)——明小物而不明大物,社稷长存需尚贤 /第十章尚贤(下)——崇尚贤能是百姓的利益所在,也是政务的根本 /第十一章尚同(上)——遵循上天的意志,不可独断专行,才能治理好天下 /第十二章尚同(中)——“富其国家,众其人民,治其刑政,定其社稷”的根本 /第十三章尚同(下)——治国之道的关键是统一百姓的是非观念 /第十四章兼爱(上)——爱人如己,天下兼相爱则治,兼相恶则乱 /第十五章兼爱(中)——对症下药,只有“兼相爱,交相利”,社会才能安定 /第十六章兼爱(下)——古代贤王的治国之道,广大百姓的最大利益 /第十七章非攻(上)——强权者不可打着“正义”的旗号四处掠夺 /第十八章非攻(中)——劳民伤财的战争只能取得一时的胜利,最终会自食恶果 /第十九章非攻(下)——攻战是弊极大、利极小之事,必须加以非难 /第二十章节用(上)——圣明的君王治理天下,不追求华美而只在乎实用 /第二十一章节用(中)——要称霸天下就要尽力地做爱民利民的事情 /第二十二章天志(上)——顺从天意的,就是仁义政治;违反天意的,就是暴力政治 /第二十三章天志(中)——追求法律的公正和平等,行义便会符合天志 /第二十四章天志(下)——天的意志是判断人世间一切行为的准则 /第二十五章非乐(上)——凡事应该利国利民,乐之为物,而不可不禁而止 /第二十六章非命(上)——我命由我不由天,成功要靠自己的努力去创造 /第二十七章非命(中)——人定胜天,事在人为,与天斗,其乐无穷 /第二十八章非命(下)——执有命是天下之大害,努力奋斗掌握自己的命运 /第二十九章非儒(下)——满口仁义道德,不如日行一善 /第三十章大取——兼爱天下,尽利苍生 /第三十一章小取——明是非、审治乱、明同异、察名实、处利害、决嫌疑 /第三十二章贵义——万事莫贵于义 /第三十三章公输——不尚空谈,不辞辛苦,维护正义 /第三十四章备高临——城池防守战术之一,破解居高临下攻城法 /第三十五章备梯——城池防守战术之一,破解云梯攻城法 /第三十六章备水——城池防守战术之一,破解以水攻城法 /第三十七章备突——城池防守战术之一,破解从城墙突入攻城法 /第三十八章杂守——打好防御战,立足于不败之地 /
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