古文对话百八篇:公共应用文、高考文言文复习指要(高三分册)

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作者:
出版社: 上海科学技术文献出版社
2016-03
版次: 1
ISBN: 9787543969339
定价: 40.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
  •   看到《古文百八篇》这个书名,内行的人一下子就会想到夏丏尊、叶绍钧两位先生合编的初中国文科教学自修教材《国文百八课》。不过这是两本完全不同的书。前人编写的文选,或失之于篇目浩繁,如姚鼐的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家文钞》之类,动辄七八百篇文章,供大学中文系学生研习古文专业之用尚可;或失之于内容浅易,如杨振中的《高中文言文助读》、李雄豪的《高中文言百段阅读训练》之类,供初中学生学习文言入门之用尚可;比较适合高中生阅读的是吴楚材、吴调侯的《古文观止》和李扶九的《古文笔法百篇》,但是这两本书编写的年代距今久远,原是为了迎合清代的士子们科举应试之用,远远不能满足当代高中生学习古文的需求。  《古文对话百八篇》,实际上只能被称作“古文54课”,翻开目录大家就会发现,选文全是两两相对的,每个单元都由2篇选文组成,分为A篇和B篇,它们无论是在内容上还是形式上,总有些“互通之处”。我把这种“互通之处”称为选文之间“对话”的基础。  “对话”作为一种理论,涉及的内容极为广泛,很早就被引入到教育领域中了,尤其是新课程改革以来,教育界开展了关于对话式教学的研究,不过他们关注的是在教学过程中师生之间、生生之间的对话关系。我所关注的是在教材编写的过程中,选文与选文之间的对话关系,实际上是单元的组织标准问题。因此,这完全是两种意义上的对话,不可同日而语。  本书**的特色之处就是它的单元组织标准。它一改过去教材在单元组织上名存实亡的尴尬局面,它但求“互通”,无论在形式上还是在内容上,只要两篇选文能够形成“对话”关系,都可以组成单元。当然在选文的时候,笔者在旁搜广引的基础上,力求经典,兼顾选文的文学性和艺术性。据我粗略统计,截止到2009年12月,在编选过程中,已被编写在内后被替换掉的篇目就达60多篇,读者现在看到的篇目都是经过反复PK,几乎不可更易的结果。  因此读者在阅读此书之时,*重要的不仅仅是读懂每一篇选文,关键还在于能够做到贯通A、B两篇,否则不能说是真正读懂了本书。本书中的部分“拓展探究”部分就涉及到前后两篇的“对话”,望读者多加注意,没有涉及前后两篇“对话”的单元,读者也应自行比较一番,看看两文在写作手法和艺术特色上有何异同之处。当然这有一个前提,即首先要把每一篇选文都读懂。本书中的“题解”和“注释”的主要功能就是辅助读者疏通文意,扫除*基本的阅读障碍。本书中的部分“延伸探究”题摘引了很多古人对选文的评论,笔者本意并不是为了增加题干的难度,只不过取“他上之石,可以攻玉”之义,为读者提供一些参考资料,起到提示和启发读者的作用,为了尽量避免编者对读者的“干扰”,编者特意没有为这部分准备参考答案。  此外,本书在编写过程中,笔者用力*勤的是“练习”和“拓展探究”部分,读者很容易看出,“练习”部分的题型和高考有些相似之处,尤其是前6道小题基本上和高考题型保持一致,笔者这么做,完全是向高考“妥协”的结果。但是读者千万不能把这本书当作高考模拟练习使用!因为,本书“练习”的设计意图主要并不是针对高考模拟训练,而是服务于对选文内容及其艺术特色的理解。这种设计意图主要体现在第5—8小题和“拓展探究”题上。第1—4小题主要考察的是文言常识,也算是学习古文的应有之义。平心而论,“练习”部分的题目和高考的难度差不多,只不过选文略长了一点,题目略多了一点。笔者曾经测算过,每做完一篇文章,大约会花40分钟左右的时间。读者试想,以每周完成本书的两篇文章计算,也不过花掉了两节课的时间。对于平时作业较少的语文学科而言,这不能说是花费了您太多的时间吧。不过“拓展探究”部分的题目难度确实较大些,而且往往涉及选文之外的其它篇目,带有研究性和探究性的色彩,笔者把它们从“练习”中单独划分出来,就是担心那些语文素养较差的读者,望本书而生畏。故而笔者在此声明,“拓展探究”的题目主要针对的是语文素养较高的学生,大多数人只要完成“练习”部分就可以了。这也算是“分层教学”的一种尝试吧。   黄玉峰主编,1946年生于浙江绍兴。复旦大学附属中学特级教师,上海写作学会副会长,复旦大学社会科学高等研究院特聘教授,复旦大学高等教育研究所硕士生导师,华东师范大学中文系硕士生导师,上海语文学会理事,上海诗词学会理事,复旦大学书画篆刻研究会理事,上海语言工作协会理事。深耕教坛46载,形成了独特的教育理念与系统的教育方法,至今仍站在教育的**线上。近年来,更受邀在多所大学、机关、社会团体讲学,致力于传播“人”的教育。  王召强,1981年10月生于山东临沂。上海市复旦大学附属中学语文教师,曾获上海市第十届教科研评比二等奖,上海市中青年教学评比一等奖,上海市写作教学评比一等奖,全国部分省市教学评比一等奖,上海市第三期名师基地——黄玉峰、黄荣华名师基地学术秘书。上海市杨浦区骨干教师。 1A、论积贮疏 贾谊 901B、论贵粟疏 晁错 922A、报任安书 司马迁 942B、报孙会宗书 杨恽 973A、谕巴蜀檄 司马相如 1003B、讨武瞾檄 骆宾王 1024A、出师表 诸葛亮 1054B、陈情表 李密 1085A、兰亭集序 王羲之 1105B、滕王阁序 王勃 1126A、柳子厚墓志铭 韩愈 1166B、潮州韩文公庙碑 苏轼 1207A、祭十二郎文 韩愈 1237B、祭妹文 袁枚 1278A、送孟东野序 韩愈 1308B、梅圣俞诗集序 欧阳修 1339A、答李翊书 韩愈 1359B、答谢师民书 苏轼 13710A、王观堂先生纪念碑铭 陈寅恪 14010B、王观堂先生挽词序 陈寅恪
  • 内容简介:
      看到《古文百八篇》这个书名,内行的人一下子就会想到夏丏尊、叶绍钧两位先生合编的初中国文科教学自修教材《国文百八课》。不过这是两本完全不同的书。前人编写的文选,或失之于篇目浩繁,如姚鼐的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家文钞》之类,动辄七八百篇文章,供大学中文系学生研习古文专业之用尚可;或失之于内容浅易,如杨振中的《高中文言文助读》、李雄豪的《高中文言百段阅读训练》之类,供初中学生学习文言入门之用尚可;比较适合高中生阅读的是吴楚材、吴调侯的《古文观止》和李扶九的《古文笔法百篇》,但是这两本书编写的年代距今久远,原是为了迎合清代的士子们科举应试之用,远远不能满足当代高中生学习古文的需求。  《古文对话百八篇》,实际上只能被称作“古文54课”,翻开目录大家就会发现,选文全是两两相对的,每个单元都由2篇选文组成,分为A篇和B篇,它们无论是在内容上还是形式上,总有些“互通之处”。我把这种“互通之处”称为选文之间“对话”的基础。  “对话”作为一种理论,涉及的内容极为广泛,很早就被引入到教育领域中了,尤其是新课程改革以来,教育界开展了关于对话式教学的研究,不过他们关注的是在教学过程中师生之间、生生之间的对话关系。我所关注的是在教材编写的过程中,选文与选文之间的对话关系,实际上是单元的组织标准问题。因此,这完全是两种意义上的对话,不可同日而语。  本书**的特色之处就是它的单元组织标准。它一改过去教材在单元组织上名存实亡的尴尬局面,它但求“互通”,无论在形式上还是在内容上,只要两篇选文能够形成“对话”关系,都可以组成单元。当然在选文的时候,笔者在旁搜广引的基础上,力求经典,兼顾选文的文学性和艺术性。据我粗略统计,截止到2009年12月,在编选过程中,已被编写在内后被替换掉的篇目就达60多篇,读者现在看到的篇目都是经过反复PK,几乎不可更易的结果。  因此读者在阅读此书之时,*重要的不仅仅是读懂每一篇选文,关键还在于能够做到贯通A、B两篇,否则不能说是真正读懂了本书。本书中的部分“拓展探究”部分就涉及到前后两篇的“对话”,望读者多加注意,没有涉及前后两篇“对话”的单元,读者也应自行比较一番,看看两文在写作手法和艺术特色上有何异同之处。当然这有一个前提,即首先要把每一篇选文都读懂。本书中的“题解”和“注释”的主要功能就是辅助读者疏通文意,扫除*基本的阅读障碍。本书中的部分“延伸探究”题摘引了很多古人对选文的评论,笔者本意并不是为了增加题干的难度,只不过取“他上之石,可以攻玉”之义,为读者提供一些参考资料,起到提示和启发读者的作用,为了尽量避免编者对读者的“干扰”,编者特意没有为这部分准备参考答案。  此外,本书在编写过程中,笔者用力*勤的是“练习”和“拓展探究”部分,读者很容易看出,“练习”部分的题型和高考有些相似之处,尤其是前6道小题基本上和高考题型保持一致,笔者这么做,完全是向高考“妥协”的结果。但是读者千万不能把这本书当作高考模拟练习使用!因为,本书“练习”的设计意图主要并不是针对高考模拟训练,而是服务于对选文内容及其艺术特色的理解。这种设计意图主要体现在第5—8小题和“拓展探究”题上。第1—4小题主要考察的是文言常识,也算是学习古文的应有之义。平心而论,“练习”部分的题目和高考的难度差不多,只不过选文略长了一点,题目略多了一点。笔者曾经测算过,每做完一篇文章,大约会花40分钟左右的时间。读者试想,以每周完成本书的两篇文章计算,也不过花掉了两节课的时间。对于平时作业较少的语文学科而言,这不能说是花费了您太多的时间吧。不过“拓展探究”部分的题目难度确实较大些,而且往往涉及选文之外的其它篇目,带有研究性和探究性的色彩,笔者把它们从“练习”中单独划分出来,就是担心那些语文素养较差的读者,望本书而生畏。故而笔者在此声明,“拓展探究”的题目主要针对的是语文素养较高的学生,大多数人只要完成“练习”部分就可以了。这也算是“分层教学”的一种尝试吧。
  • 作者简介:
      黄玉峰主编,1946年生于浙江绍兴。复旦大学附属中学特级教师,上海写作学会副会长,复旦大学社会科学高等研究院特聘教授,复旦大学高等教育研究所硕士生导师,华东师范大学中文系硕士生导师,上海语文学会理事,上海诗词学会理事,复旦大学书画篆刻研究会理事,上海语言工作协会理事。深耕教坛46载,形成了独特的教育理念与系统的教育方法,至今仍站在教育的**线上。近年来,更受邀在多所大学、机关、社会团体讲学,致力于传播“人”的教育。  王召强,1981年10月生于山东临沂。上海市复旦大学附属中学语文教师,曾获上海市第十届教科研评比二等奖,上海市中青年教学评比一等奖,上海市写作教学评比一等奖,全国部分省市教学评比一等奖,上海市第三期名师基地——黄玉峰、黄荣华名师基地学术秘书。上海市杨浦区骨干教师。
  • 目录:
    1A、论积贮疏 贾谊 901B、论贵粟疏 晁错 922A、报任安书 司马迁 942B、报孙会宗书 杨恽 973A、谕巴蜀檄 司马相如 1003B、讨武瞾檄 骆宾王 1024A、出师表 诸葛亮 1054B、陈情表 李密 1085A、兰亭集序 王羲之 1105B、滕王阁序 王勃 1126A、柳子厚墓志铭 韩愈 1166B、潮州韩文公庙碑 苏轼 1207A、祭十二郎文 韩愈 1237B、祭妹文 袁枚 1278A、送孟东野序 韩愈 1308B、梅圣俞诗集序 欧阳修 1339A、答李翊书 韩愈 1359B、答谢师民书 苏轼 13710A、王观堂先生纪念碑铭 陈寅恪 14010B、王观堂先生挽词序 陈寅恪
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