福柯

福柯
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作者:
1999-07
版次: 1
ISBN: 9787535526205
定价: 14.00
装帧: 平装
开本: 其他
纸张: 胶版纸
页数: 239页
字数: 200千字
分类: 哲学心理学
34人买过
  •   就学术领域来看,幸好还有许许多多踏实做学问的人在。尽管一时间没有那样“制作”得热闹,但功夫下去了,自然就有成果出来。有成果,不一定就抱个金娃娃,不一定“一鸣惊人”,对别人的研究工作有帮助,就很好。

      福柯是法国本世纪的重要大家,他的书很难读。我起初读他的书很不得要领,他的《知识考古学》我读了好几遍,仍把握不住,那时参考书也少——王治河的书那时写出来就好了——靠自己慢慢捉摸。回想我读胡塞尔、德里达的书都有这种情形;说来奇怪,读海德格尔的书好一点,但也不断遇到困难的问题,有时还需要和别人讨论。

      自己读不懂的书,不要轻易去否定它,不要轻易下断语,因为读不懂,不一定是书的问题,有时是自己的问题,一般说,应先考虑是不是自己没有弄懂。尤其是对待重要的书,应有个谦虚的态度,更不要说是古典著作了。当然,这些著作不是不许批评,不是要人做没有创造性的书呆子;但“创造性”并不是悬在空中的,悬在空中的“创造性”,或许有些“聪明”。却还谈不到“学问”。

      王治河是做学问的人,他这本讨论福柯的书是下了很大功夫的,他从福柯的生平、著作人手,讨论了福柯的“考古学”、“谱系(书中用‘系谱’)学”、理性与非理性的关系、人道主义的问题、话语与权力,以及福柯和海德格尔的关系等,所涉及的都是难度很大的、对中国学术界来说是相当新的问题。过去研究得不太够,大概就世界范围说也是相当“先锋”(前卫)的,讨论起来要有相当的功力,研究性是很强的。   王治河,山东人,1960年生于北京。1978年考入北京大学哲学系。1985年重返燕园,师承著名哲学家朱德生教授,攻读西方哲学专业,获硕士学位。1988—1998年系中国社会科学院副研究员。《国外社会科学》副主编。1998年秋赴美读书。  作者多年来一直从事当代西方哲学的研 1 生平、著作与思想风格

     1.1  生平

     1.2  著作

     1.3  思想特征

     1.4  思想渊源

     1.5  思想风格

     1.6  作为后现代思想家的福柯

    2 福柯的“考古学”乃

     2.1  对连续性的拒斥

     2.2  对“中立性”的追求

     2.3  “考古学”的方法论原则

     2.4  知识考古学

     2.5  “考古学”在其他领域的运用

     2.6  “考古学”的得与失

    3 福柯的“系谱学”

     3.1  源于尼采的“系谱学”

     3.2  追溯对象的出身

     3.3  标出对象的发生

     3.4  与传统历史观分道扬镳

     3.5  批判线性进步观

     3.6  思想史上的意义

    4 福柯的非理性主义

     4.1  将理性历史化

     4.2  揭示理性对非理性的拒斥与压制

     4.3  理性与“非理性的动物”

     4.4  理性全面胜利的背后

     4.5  福柯非理性主义的意义与局限

    5 福柯的后人道主

     5.1  对“人”的消解

     5.2  对形形色色人性论的批判

    ……

    6 福柯的“话语”理论

    7 福柯的权力哲学

    8 福柯与海德格尔

    主要参考书目

    后记
  • 内容简介:
      就学术领域来看,幸好还有许许多多踏实做学问的人在。尽管一时间没有那样“制作”得热闹,但功夫下去了,自然就有成果出来。有成果,不一定就抱个金娃娃,不一定“一鸣惊人”,对别人的研究工作有帮助,就很好。

      福柯是法国本世纪的重要大家,他的书很难读。我起初读他的书很不得要领,他的《知识考古学》我读了好几遍,仍把握不住,那时参考书也少——王治河的书那时写出来就好了——靠自己慢慢捉摸。回想我读胡塞尔、德里达的书都有这种情形;说来奇怪,读海德格尔的书好一点,但也不断遇到困难的问题,有时还需要和别人讨论。

      自己读不懂的书,不要轻易去否定它,不要轻易下断语,因为读不懂,不一定是书的问题,有时是自己的问题,一般说,应先考虑是不是自己没有弄懂。尤其是对待重要的书,应有个谦虚的态度,更不要说是古典著作了。当然,这些著作不是不许批评,不是要人做没有创造性的书呆子;但“创造性”并不是悬在空中的,悬在空中的“创造性”,或许有些“聪明”。却还谈不到“学问”。

      王治河是做学问的人,他这本讨论福柯的书是下了很大功夫的,他从福柯的生平、著作人手,讨论了福柯的“考古学”、“谱系(书中用‘系谱’)学”、理性与非理性的关系、人道主义的问题、话语与权力,以及福柯和海德格尔的关系等,所涉及的都是难度很大的、对中国学术界来说是相当新的问题。过去研究得不太够,大概就世界范围说也是相当“先锋”(前卫)的,讨论起来要有相当的功力,研究性是很强的。
  • 作者简介:
      王治河,山东人,1960年生于北京。1978年考入北京大学哲学系。1985年重返燕园,师承著名哲学家朱德生教授,攻读西方哲学专业,获硕士学位。1988—1998年系中国社会科学院副研究员。《国外社会科学》副主编。1998年秋赴美读书。  作者多年来一直从事当代西方哲学的研
  • 目录:
    1 生平、著作与思想风格

     1.1  生平

     1.2  著作

     1.3  思想特征

     1.4  思想渊源

     1.5  思想风格

     1.6  作为后现代思想家的福柯

    2 福柯的“考古学”乃

     2.1  对连续性的拒斥

     2.2  对“中立性”的追求

     2.3  “考古学”的方法论原则

     2.4  知识考古学

     2.5  “考古学”在其他领域的运用

     2.6  “考古学”的得与失

    3 福柯的“系谱学”

     3.1  源于尼采的“系谱学”

     3.2  追溯对象的出身

     3.3  标出对象的发生

     3.4  与传统历史观分道扬镳

     3.5  批判线性进步观

     3.6  思想史上的意义

    4 福柯的非理性主义

     4.1  将理性历史化

     4.2  揭示理性对非理性的拒斥与压制

     4.3  理性与“非理性的动物”

     4.4  理性全面胜利的背后

     4.5  福柯非理性主义的意义与局限

    5 福柯的后人道主

     5.1  对“人”的消解

     5.2  对形形色色人性论的批判

    ……

    6 福柯的“话语”理论

    7 福柯的权力哲学

    8 福柯与海德格尔

    主要参考书目

    后记
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