孝经诠解

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作者:
出版社: 线装书局
2016-03
版次: 1
ISBN: 9787512021303
定价: 1580.00
装帧: 精装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
  • 论国学智慧,则孝道不能不讲,《孝经》不能不读。因为此中的智慧不是肤浅而是太深,义理不是迂腐而是太重,层积不是薄陋而是太厚,作用不是轻微而是太大,现代智慧不当置若罔闻而是太亟须转换。《孝经》是一部重要的儒家经典,是孔子和学生曾子的谈话,一问一答陈述了孝的道理、含义,记录、整理后,就成了我们今天的《孝经》。《孝经》以“孝”为中心,通过孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的价值、意义、作用以及实行“孝”的要求和方法等问题进行了集中的阐述,是一部儒家孝伦理的系统化著作。《孝经》认为,“孝”是“天之经也,地之义也,民之行也”,“德之本也,教之所由生也”,认为孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是国家政治的根本。《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被列为“十三经”之一,共分十八章,全文不足两千字,是十三经中篇幅最短的一部。《孝经》在中国古代影响很大,历代王朝无不标榜“以孝治天下”,唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。《孝经》,是孝道的理论总结,又是古代“五经”之总纲、“六艺”之根本。明代的黄道周说:“《孝经》者,道德之渊源,治化之纲也。六经之本,皆出于《孝经》,而大、小戴《礼》,皆为《孝经》义疏。”孝、孝行、孝道、《孝经》的意义与价值,《吕氏春秋·孝行览》有这样的话,值得今人体会:“凡为天下,治国家,必务本而后末。所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。”“夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”“夫执一术,而百善至,百邪去,而天下从者,其唯孝也。”虽然有些夸大其辞,且文化背景也有很深的百代隔离的沟壑,但是其深层的理念与智慧也许还是值得人们去体味的。孝,是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根,根正才能大树茁壮,根深才能枝繁叶茂,根蒂牢固才能花果飘香。孝行,是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育,并将孝行弘扬之、广大之、寥廓之。孝道,是因性而明教、追文反质的至道。它是从人性中揭示出来、概括出来、提升出来的,又返回去指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、处世、治国、平天下的大道。此套《孝经》共十八章,主要从五个方面展开论述,读者可以从任何一个感兴趣的地方去读:一、围绕着《孝经》,数千年的历史生发出来的许多谜团,讲述在历史中的风风雨雨中,《孝经》到底经历了哪些饶有趣味的事情。诸如孝道的发展和演变、孝的种类、不孝之罪等。二、从现代社会来观察与《孝经》的联系,直接诠释现代智慧的转换,这是希望古为今用、执古御今,诸如以孝齐家、以孝治国等,让现代人能用上《孝经》的智慧,为现代人的人生、事业的成功进行针对性的现代解读。三、解读《孝经》原文,阅读、浏览、欣赏这本经典,让大家知道《孝经》到底讲了些什么。在这一部分我们还把唐玄宗的《孝经注》、清顺治的《孝经注》和清雍正的《孝经注》全部收录到书里了。四、由《孝经》而品读它的“案例读本”,那就是著名的、影响深远的《二十四孝》,本书收录了“二十四孝原本”和“二十四孝别录”,这也许能让我们更加近距离地看到孝的魅力与作用。五、《孝经》的智慧典藏在历史中,层积在每一个王朝中,我们将其抽绎出来,诸如劝孝歌、孝道雅俗之语、践行孝道、孝的应用等,供大家品味一番。现代人曾经冷淡、冷冻了孝道与《孝经》,然而孝之道永远不会消逝殆尽、灭迹无踪,因为孝的根子就扎在每个人的心的最深处、情感最原始的生发地。尽管有的人的心灵已经荒芜,甚至不堪回首,但是一旦触动,便会如一道闪电照亮那地方。但愿本书或能像一道闪光,虽微弱但还能烛照到达心灵的深处,虽闪烁但还能照亮前行的路标,让暗昧者辨明,让明哲者更明! 第一章《孝经》概述()一《孝经》其书()二、《孝经》主旨()三、《孝经》作者()四、今古文《孝经》()五、《孝经》的历史()六、《孝经》的注释()七、《孝经》的文本()八、曾子与《孝经》()九、《孝经》与《忠经》()十、《女孝经》()十一、《二十四孝》()十二、《孝经》的功用()十三、《孝经》的研究()十四、《孝经》与诗文()十五、《孝经》的外传()第二章《孝经》原典详解()开宗明义章第一()天子章第二()诸侯章第三()卿大夫章第四()士章第五()庶人章第六()三才章第七()孝治章第八()圣治章第九()纪孝行章第十()五刑章第十一()广要道章第十二()广至德章第十三()广扬名章第十四()谏诤章第十五()感应章第十六()事君章第十七()丧亲章第十八()第三章唐玄宗注《孝经》()第四章清顺治注《孝经》()
  • 内容简介:
    论国学智慧,则孝道不能不讲,《孝经》不能不读。因为此中的智慧不是肤浅而是太深,义理不是迂腐而是太重,层积不是薄陋而是太厚,作用不是轻微而是太大,现代智慧不当置若罔闻而是太亟须转换。《孝经》是一部重要的儒家经典,是孔子和学生曾子的谈话,一问一答陈述了孝的道理、含义,记录、整理后,就成了我们今天的《孝经》。《孝经》以“孝”为中心,通过孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的价值、意义、作用以及实行“孝”的要求和方法等问题进行了集中的阐述,是一部儒家孝伦理的系统化著作。《孝经》认为,“孝”是“天之经也,地之义也,民之行也”,“德之本也,教之所由生也”,认为孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是国家政治的根本。《孝经》在唐代被尊为经书,南宋以后被列为“十三经”之一,共分十八章,全文不足两千字,是十三经中篇幅最短的一部。《孝经》在中国古代影响很大,历代王朝无不标榜“以孝治天下”,唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。《孝经》,是孝道的理论总结,又是古代“五经”之总纲、“六艺”之根本。明代的黄道周说:“《孝经》者,道德之渊源,治化之纲也。六经之本,皆出于《孝经》,而大、小戴《礼》,皆为《孝经》义疏。”孝、孝行、孝道、《孝经》的意义与价值,《吕氏春秋·孝行览》有这样的话,值得今人体会:“凡为天下,治国家,必务本而后末。所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也。务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也。务本莫贵于孝。”“夫孝,三皇五帝之本务,而万事之纪也。”“夫执一术,而百善至,百邪去,而天下从者,其唯孝也。”虽然有些夸大其辞,且文化背景也有很深的百代隔离的沟壑,但是其深层的理念与智慧也许还是值得人们去体味的。孝,是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根,根正才能大树茁壮,根深才能枝繁叶茂,根蒂牢固才能花果飘香。孝行,是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育,并将孝行弘扬之、广大之、寥廓之。孝道,是因性而明教、追文反质的至道。它是从人性中揭示出来、概括出来、提升出来的,又返回去指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、处世、治国、平天下的大道。此套《孝经》共十八章,主要从五个方面展开论述,读者可以从任何一个感兴趣的地方去读:一、围绕着《孝经》,数千年的历史生发出来的许多谜团,讲述在历史中的风风雨雨中,《孝经》到底经历了哪些饶有趣味的事情。诸如孝道的发展和演变、孝的种类、不孝之罪等。二、从现代社会来观察与《孝经》的联系,直接诠释现代智慧的转换,这是希望古为今用、执古御今,诸如以孝齐家、以孝治国等,让现代人能用上《孝经》的智慧,为现代人的人生、事业的成功进行针对性的现代解读。三、解读《孝经》原文,阅读、浏览、欣赏这本经典,让大家知道《孝经》到底讲了些什么。在这一部分我们还把唐玄宗的《孝经注》、清顺治的《孝经注》和清雍正的《孝经注》全部收录到书里了。四、由《孝经》而品读它的“案例读本”,那就是著名的、影响深远的《二十四孝》,本书收录了“二十四孝原本”和“二十四孝别录”,这也许能让我们更加近距离地看到孝的魅力与作用。五、《孝经》的智慧典藏在历史中,层积在每一个王朝中,我们将其抽绎出来,诸如劝孝歌、孝道雅俗之语、践行孝道、孝的应用等,供大家品味一番。现代人曾经冷淡、冷冻了孝道与《孝经》,然而孝之道永远不会消逝殆尽、灭迹无踪,因为孝的根子就扎在每个人的心的最深处、情感最原始的生发地。尽管有的人的心灵已经荒芜,甚至不堪回首,但是一旦触动,便会如一道闪电照亮那地方。但愿本书或能像一道闪光,虽微弱但还能烛照到达心灵的深处,虽闪烁但还能照亮前行的路标,让暗昧者辨明,让明哲者更明!
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    第一章《孝经》概述()一《孝经》其书()二、《孝经》主旨()三、《孝经》作者()四、今古文《孝经》()五、《孝经》的历史()六、《孝经》的注释()七、《孝经》的文本()八、曾子与《孝经》()九、《孝经》与《忠经》()十、《女孝经》()十一、《二十四孝》()十二、《孝经》的功用()十三、《孝经》的研究()十四、《孝经》与诗文()十五、《孝经》的外传()第二章《孝经》原典详解()开宗明义章第一()天子章第二()诸侯章第三()卿大夫章第四()士章第五()庶人章第六()三才章第七()孝治章第八()圣治章第九()纪孝行章第十()五刑章第十一()广要道章第十二()广至德章第十三()广扬名章第十四()谏诤章第十五()感应章第十六()事君章第十七()丧亲章第十八()第三章唐玄宗注《孝经》()第四章清顺治注《孝经》()
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