九色鹿·文本与书写：宋代的社会史

作者: 吴铮强著

出版社: 社会科学文献出版社

出版时间: 2019-08

版次: 1

ISBN: 9787520148405

定价: 68.80

装帧: 精装

开本: 20开

纸张: 胶版纸

页数: 372页

分类: 历史

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本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。

吴铮强，浙江海宁人，浙江大学中国古代史博士，现为浙江大学历史系副教授，博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题，曾出版《科举理学化》《龙泉司法档案选编》等，在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。

绪论
　　一　文本与书写
　　二　主要内容
第一章　报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
　　一　《夷坚志》故事的地域关系
　　二　林熙载的故事
　　三　木待问的故事
　　四　其他温州人提供的故事
　　五　《九圣奇鬼》
　　六　外地人讲述的温州故事
第二章　《夷坚志》杭州故事的地域特色
　　一　温州故事与杭州故事
　　二　权贵故事
　　三　官场故事
　　四　市井故事
　　附：《夷坚志》主流杭州故事一览表
第三章　僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
　　一　书写的间隔效应
　　二　信徒的书写：宗教精神的潜沉
　　三　文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能
　　四　余论：书写的社会史及留白
第四章　宋代墓志书写与地方士人社会的构建
　　一　文集墓志文本的一般分析
　　二　“元丰九先生”时代的墓志书写
　　三　王十朋的墓志书写
　　四　陈傅良的墓志书写
　　五　叶适的墓志书写
　　六　从墓志书写理解宋代地方士人社会
第五章　墓志书写中富户业儒的临界状态
　　一　善治生与家多赀
　　二　为人谦厚与为人方整
　　三　析产业与睦宗族
　　四　嗜释氏与尚礼法
　　五　刘愈：富户士人化的宋代案例
第六章　明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
　　一　复原的可能性及分析的局限性
　　二　瑞安县的宋元祠庙体系
　　三　永嘉县的宋元祠庙体系
　　四　宋元温州祠庙体系的概貌
　　附：《弘治温州府志》祠庙考
第七章　杭州空间与边地想象：地方书写二题
　　一　《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间
　　二　“猿猴盗妇”与边地意象
第八章　明清族谱的宋元史料
　　一　讨论的问题
　　二　抱川蒋氏宗谱
　　三　包山（川）陈氏族谱
　　四　锦园瞿氏宗谱
　　五　枫林徐氏宗谱
　　六　苍坡方巷李氏阖族宗谱
第九章　宋元明时期苍坡李氏家族变迁
　　一　苍坡李氏族谱辨析
　　二　南宋的仕宦与业儒
　　三　元代的乡绅生活
　　四　明初的遭遇
　　五　断裂：家族视角下的宋元明转折
第十章　10～15世纪苍坡李氏的人口统计
　　一　《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容
　　二　13～15世纪苍坡李氏人口史
　　三　10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率
　　四　传统中国人口发展规则试探
结语：重建宋代社会史的图景
参考文献
内容简介:
本书依据志怪小说、碑铭、墓志、方志、族谱等不同形态的史料，以温州与杭州等地方为主要案例，尝试从文本与书写的角度重建宋代社会史的图景。在宋代地方社会，小农与富户、胥吏与海商、巫鬼与寺僧，都市中的武人与权贵，以及新兴的士人群体，共同构建起地方社会的关系与网络结构。士大夫占据着全国行政系统的核心地位，但在地方社会，科举士人还是一股不稳定的新潮流，有时游离于地方社会，有时需要与其他社会群体相互渗透，才能在地方社会扮演愈加重要的角色。视角的变换与图景的重建，或许能揭示宋代社会更丰富的内涵。
作者简介:
吴铮强，浙江海宁人，浙江大学中国古代史博士，现为浙江大学历史系副教授，博士生导师。长期关注中国社会结构演变、宋代社会与政治等问题，曾出版《科举理学化》《龙泉司法档案选编》等，在《历史研究》《社会学研究》《文史》等刊物发表论文20余篇。
目录:
绪论
　　一　文本与书写
　　二　主要内容
第一章　报应、鬼怪与命定：《夷坚志》温州故事的地域关系与伦理观念
　　一　《夷坚志》故事的地域关系
　　二　林熙载的故事
　　三　木待问的故事
　　四　其他温州人提供的故事
　　五　《九圣奇鬼》
　　六　外地人讲述的温州故事
第二章　《夷坚志》杭州故事的地域特色
　　一　温州故事与杭州故事
　　二　权贵故事
　　三　官场故事
　　四　市井故事
　　附：《夷坚志》主流杭州故事一览表
第三章　僧侣与文士：宋代寺院碑铭书写的社会史分析
　　一　书写的间隔效应
　　二　信徒的书写：宗教精神的潜沉
　　三　文士的书写：镶嵌于士人生活的寺院功能
　　四　余论：书写的社会史及留白
第四章　宋代墓志书写与地方士人社会的构建
　　一　文集墓志文本的一般分析
　　二　“元丰九先生”时代的墓志书写
　　三　王十朋的墓志书写
　　四　陈傅良的墓志书写
　　五　叶适的墓志书写
　　六　从墓志书写理解宋代地方士人社会
第五章　墓志书写中富户业儒的临界状态
　　一　善治生与家多赀
　　二　为人谦厚与为人方整
　　三　析产业与睦宗族
　　四　嗜释氏与尚礼法
　　五　刘愈：富户士人化的宋代案例
第六章　明代方志书写与宋元地方祠庙体系的复原
　　一　复原的可能性及分析的局限性
　　二　瑞安县的宋元祠庙体系
　　三　永嘉县的宋元祠庙体系
　　四　宋元温州祠庙体系的概貌
　　附：《弘治温州府志》祠庙考
第七章　杭州空间与边地想象：地方书写二题
　　一　《咸淳临安志》与《梦粱录》的杭州空间
　　二　“猿猴盗妇”与边地意象
第八章　明清族谱的宋元史料
　　一　讨论的问题
　　二　抱川蒋氏宗谱
　　三　包山（川）陈氏族谱
　　四　锦园瞿氏宗谱
　　五　枫林徐氏宗谱
　　六　苍坡方巷李氏阖族宗谱
第九章　宋元明时期苍坡李氏家族变迁
　　一　苍坡李氏族谱辨析
　　二　南宋的仕宦与业儒
　　三　元代的乡绅生活
　　四　明初的遭遇
　　五　断裂：家族视角下的宋元明转折
第十章　10～15世纪苍坡李氏的人口统计
　　一　《苍坡方巷李氏阖族宗谱》“雁行”的形式与内容
　　二　13～15世纪苍坡李氏人口史
　　三　10～15世纪苍坡李氏的离散率与传记率
　　四　传统中国人口发展规则试探
结语：重建宋代社会史的图景
参考文献