读史有智慧(上下)

读史有智慧(上下)
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作者:
出版社: 中国档案出版社
2004-01
版次: 1
ISBN: 9787801664051
定价: 45.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 662页
字数: 400千字
正文语种: 简体中文
分类: 哲学心理学
  •   孟子曰“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。”鲁迅也说,捣鬼有术也有效,然而毕竟影响有限。若以仁眼观史,则可得天下之大智慧:若以捣鬼之心态窥探历史,虽可得一城一地,终非正道,亦难成大器,甚至节操不保、身败名裂。 
      智慧的根源是文化,智慧原是文化的一种表现方式。因此,权谋绝不仅仅是一种技术,中国的智慧在本质上是一种至为深刻的文化,只有人的身心内外都渗透了这种文化,才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界,才能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家。 
      因此从这个意义上讲,中国的智慧是学不来的,而是要用生命来体味!只有熔铸了自己的整个情感与生命,才能得到中国智慧的活的灵魂,才能用中国智慧建立起自己高大的人格和杰出的功业! 
      “一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点几行陈迹。”被历史抛弃的往往是那些没有多少文化抱负的“神算子”、“智多星”与“奸雄”,而中国传统文化的精华却如长江之水,滔滔不绝,亘古不息。 
      这,正应该是我们面对历史长江时的澄明心境!也应该是我们读史的大智慧!   冷成金,文学博士,中国人民大学教授,著名学者,主攻中国古典文学与传统文化。冷成金教授曾先后出版《中国文学的历史与审美》、《隐士与解脱》、《苏轼的哲学观与文艺观》等专著,以及《智典》、《辨经》、《读史有学问》等历史漫谈作品,在文化界产生了广泛的影响。冷成金教授的专著《读史有学问》是2002-2003年度文史类畅销书,该书被有关媒体评为“十六大代表最关注的几本书”,并在台湾出版了中文繁体版。冷成金教授的作品《辨经》、《智典》已译成韩文和日文出版。韩国总统卢武铉认为,《辨经》是极好地了解中国历史与文化的读本。韩国评论界认为,《辨经》的翻译和出版,在韩国引发了一场文化上的“中国流”。《读史有智慧》,是冷成金教授的最新作品。 第一编儒家的智慧
    “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”儒家智慧是一种真正的大智谋,它的运用方法不是谋智,而是谋圣,即征服人心。
    1.南方出文人,北方出帝王
    真正的文人书生,做不了开国皇帝。当开国皇帝的大多属于这两人:一是流氓,一是豪强,概因流氓无顾忌,豪强有势力也。
    2.帝王都里苦命人
    历代帝王,除了开国之君,大都“生于深宫之中,长于妇人之手”。从历史上看、无情最是帝王家,帝王之家实在是没有福寿两全的时候。
    3.曾国藩的奥秘
    传统中国人的理想有两条:一是做官,二是成名。做官实惠,成名可以不朽。
    而曾国藩是中国历史上最后一位体现这种理想人生模式的人。
    4.政治素与艺术家
    “牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”其实,世上本无放眼风物的名士和发牢骚的政治家的;发牢骚是名士的品格,放眼风物才是政治家的气度。
    5.上床是夫子,下床是君子
    子曰:“吾未见好德如好色者也”。“好色”乃是人与生俱来的本性,“好德”则是需要经过长期而艰苦地修炼的。
    6.“礼”是什么?
    “读书人不能领兵打仗取得天下,但可以守住已成就的天下。如果没有礼仪,您将来怎样治理天下呢?”
    7.历史的预言案
    透过其中曲折复杂的情节,就可以看到,早在选择接班人时就已经理下了成败的种子。帝王们都希望能够“传之万世而为君”,但事实上往往是下了龙种,生了跳蚤。
    8.君王一日三过
    中国有这样一句俗语:打人不打脸,揭人不揭短。而晏婴在一月之内就三次指出齐景公的过失,这就是中国历史上著名的“一日三过”。
    9.士为知己者死
    “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”荆柯的一曲高歌,谱写了中国历史上“士为知己者死”的最为壮烈的一幕。
    10.“中国的脊梁”
    官僚文人和书生学子总是伸长了脖子去挑社会的刺,也许他们伸长了脖子本来就是为了挨杀。
    11.至忠至勤的太平宰相
    宦海浮沉,不败的真谛何在?为人臣者有三忌:一是功高震主;二是权大欺主;三是才大压主。
    12.善始而不善终的开国宰相
    自古以来,善始者多,善终者少。古人说,“靡不有初,鲜克有终”,就是这个意思。唐朝开国宰相房玄龄善始善终,而明朝开国宰相李善长以功始而以罪终,这可算是两种人的典型。
    13.“天将降大任于斯人也”
    自古英雄出磨难。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
    14巧忠良相
    15仁者无敌?
    第二编法家的智慧
    第三编道家的智慧
    第四编纵横家的智慧
    第五编兵家的智慧
    第六编佛家的智慧
    第七编阴阳家的智慧
  • 内容简介:
      孟子曰“不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。”鲁迅也说,捣鬼有术也有效,然而毕竟影响有限。若以仁眼观史,则可得天下之大智慧:若以捣鬼之心态窥探历史,虽可得一城一地,终非正道,亦难成大器,甚至节操不保、身败名裂。 
      智慧的根源是文化,智慧原是文化的一种表现方式。因此,权谋绝不仅仅是一种技术,中国的智慧在本质上是一种至为深刻的文化,只有人的身心内外都渗透了这种文化,才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界,才能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家。 
      因此从这个意义上讲,中国的智慧是学不来的,而是要用生命来体味!只有熔铸了自己的整个情感与生命,才能得到中国智慧的活的灵魂,才能用中国智慧建立起自己高大的人格和杰出的功业! 
      “一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点几行陈迹。”被历史抛弃的往往是那些没有多少文化抱负的“神算子”、“智多星”与“奸雄”,而中国传统文化的精华却如长江之水,滔滔不绝,亘古不息。 
      这,正应该是我们面对历史长江时的澄明心境!也应该是我们读史的大智慧!
  • 作者简介:
      冷成金,文学博士,中国人民大学教授,著名学者,主攻中国古典文学与传统文化。冷成金教授曾先后出版《中国文学的历史与审美》、《隐士与解脱》、《苏轼的哲学观与文艺观》等专著,以及《智典》、《辨经》、《读史有学问》等历史漫谈作品,在文化界产生了广泛的影响。冷成金教授的专著《读史有学问》是2002-2003年度文史类畅销书,该书被有关媒体评为“十六大代表最关注的几本书”,并在台湾出版了中文繁体版。冷成金教授的作品《辨经》、《智典》已译成韩文和日文出版。韩国总统卢武铉认为,《辨经》是极好地了解中国历史与文化的读本。韩国评论界认为,《辨经》的翻译和出版,在韩国引发了一场文化上的“中国流”。《读史有智慧》,是冷成金教授的最新作品。
  • 目录:
    第一编儒家的智慧
    “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”儒家智慧是一种真正的大智谋,它的运用方法不是谋智,而是谋圣,即征服人心。
    1.南方出文人,北方出帝王
    真正的文人书生,做不了开国皇帝。当开国皇帝的大多属于这两人:一是流氓,一是豪强,概因流氓无顾忌,豪强有势力也。
    2.帝王都里苦命人
    历代帝王,除了开国之君,大都“生于深宫之中,长于妇人之手”。从历史上看、无情最是帝王家,帝王之家实在是没有福寿两全的时候。
    3.曾国藩的奥秘
    传统中国人的理想有两条:一是做官,二是成名。做官实惠,成名可以不朽。
    而曾国藩是中国历史上最后一位体现这种理想人生模式的人。
    4.政治素与艺术家
    “牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”其实,世上本无放眼风物的名士和发牢骚的政治家的;发牢骚是名士的品格,放眼风物才是政治家的气度。
    5.上床是夫子,下床是君子
    子曰:“吾未见好德如好色者也”。“好色”乃是人与生俱来的本性,“好德”则是需要经过长期而艰苦地修炼的。
    6.“礼”是什么?
    “读书人不能领兵打仗取得天下,但可以守住已成就的天下。如果没有礼仪,您将来怎样治理天下呢?”
    7.历史的预言案
    透过其中曲折复杂的情节,就可以看到,早在选择接班人时就已经理下了成败的种子。帝王们都希望能够“传之万世而为君”,但事实上往往是下了龙种,生了跳蚤。
    8.君王一日三过
    中国有这样一句俗语:打人不打脸,揭人不揭短。而晏婴在一月之内就三次指出齐景公的过失,这就是中国历史上著名的“一日三过”。
    9.士为知己者死
    “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”荆柯的一曲高歌,谱写了中国历史上“士为知己者死”的最为壮烈的一幕。
    10.“中国的脊梁”
    官僚文人和书生学子总是伸长了脖子去挑社会的刺,也许他们伸长了脖子本来就是为了挨杀。
    11.至忠至勤的太平宰相
    宦海浮沉,不败的真谛何在?为人臣者有三忌:一是功高震主;二是权大欺主;三是才大压主。
    12.善始而不善终的开国宰相
    自古以来,善始者多,善终者少。古人说,“靡不有初,鲜克有终”,就是这个意思。唐朝开国宰相房玄龄善始善终,而明朝开国宰相李善长以功始而以罪终,这可算是两种人的典型。
    13.“天将降大任于斯人也”
    自古英雄出磨难。孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”
    14巧忠良相
    15仁者无敌?
    第二编法家的智慧
    第三编道家的智慧
    第四编纵横家的智慧
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    第六编佛家的智慧
    第七编阴阳家的智慧
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