未读消息消息

购物车

我的订单

个人中心

店铺

我的订单收藏

拍卖

拍卖交易我的竞拍收藏

我的好友资金账户

卖家中心

客服 |

帮助中心 9:00-20:30 在线留言

客服电话

010-89648155

服务时间

客服咨询 8:00-21:00

纠纷处理 9:00-21:00

图书审核 9:00-18:00

监督与建议

请选择

手机孔网

席勒美学引论

作者: 张玉能著

出版社: 天津教育出版社

出版时间: 2015-08

版次: 1

ISBN: 9787530976678

定价: 58.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 635页

字数: 520千字

正文语种: 简体中文

丛书: 名家学术文库

分类: 哲学心理学

13人买过

　　《席勒美学引论》是作者三十年研究席勒美学思想的总结。它以全部席勒美学著作的德文原著的自译本为依据，全面、系统、精深地研究了席勒的人性美学思想体系。全书分为导论：席勒的人性美学思想体系、《论美书简》中的美学思想、《审美教育书简》中的美学思想、《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想、席勒的崇高论、席勒的美学范畴体系、席勒的戏剧美学思想、席勒的诗歌美学思想、结语：席勒美学的原创性贡献等部分，论述了席勒的以人性为核心，以美、崇高、喜剧、悲剧及其艺术作为审美教育的手段和途径，恢复人的人性完整的独特美学思想体系，剖析了席勒的主要美学著作的内容和表述的特殊意义和价值，揭示了席勒对于西方美学发展的原创性贡献：他是西方悲剧冲突论的奠基人，他是西方关于现实主义和浪漫主义两大主潮论的创立者，他是西方崇高与悲剧关系论的初创者，他是西方审美人类学的开拓者，他是西方完整美的范畴体系的提出者，他是西方诗歌美学学科的创立者。　　张玉能，男，汉族，1943年出生于武汉市，祖籍南京市。1962年入华中师院中文系学习，1978一1981年就读于复旦大学中文系，师从蒋孔阳教授，获文学硕士。曾任华中师大美术系主任、华中师大图书馆馆长。1996-1997年访学奥地利维也纳美术学院，师从格拉夫教授。华中师大文学院教授，南京大学、华中师大文艺学博士生导师，中华美学学会和中国文艺理论研究会的常务理事，湖北省美学学会副会长。主攻西方美学、席勒美学、实践美学等，新实践美学派的主要代表之一。著作有《审美王国探秘》《美学要义》《西方文论思潮》《西方美学思潮》《席勒的审美人类学思想》《新实践美学论》等，译作有《席勒美学文集》《赫尔德美学文选》等。在《文学评论》《文艺研究》等报刊发表文章300余篇。导言席勒的人性美学体系
一、席勒的美学体系是一个人性美学体系
二、席勒的人性美学体系的主要内容
三、席勒的人性美学体系与人道主义美学和人性论

第一章《论美书简》中的美学思想
第一节美与形式
一、《论美书简》的性质和特点
二、《论美书简》论美与形式
三、关于席勒的“形式”
第二节美与技艺
一、技艺概念辨析
二、技艺与美
三、美的生成论
第三节美与自由
一、“自由”概念辨析
二、美与自由
三、美的自由论

第二章《审美教育书简》中的美学思想
第一节美论与人性
一、人性状况分析与美
二、美与人性的完整
三、伦理美学与未来社会
第二节审美教育论
一、审美教育的正名和建构
二、审美教育是人的“第二创造者”
三、审美教育培养造就全面自由发展的人性完整的人
第三节艺术本质论
一、艺术的本质就是审美外观
二、艺术的审美本质在于审美形式
三、艺术起源于游戏
四、艺术与审美教育

第三章《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想
第一节素朴的诗与感伤的诗
一、论素朴与感伤
二、素朴诗人与感伤诗人
三、论素朴的诗和感伤的诗
四、现实主义与浪漫主义的美学研究模式
第二节文学发展论
一、文学发展的人性基础
二、现实主义和浪漫主义的对立统一
三、人性的理想与理想的诗
四、现实主义与浪漫主义的文学发展模式
第三节文学类型论
一、文学类型论的人性基础
二、讽刺诗
三、哀歌诗
四、席勒的文学类型论的意义

第四章崇高论
第一节崇高与人性
一、《关于各种审美对象的断想》论崇高与人性
二、《秀美与尊严》论崇高与人性
三、《论激情》论崇高与人性
四、《论崇高Ⅱ》论崇高与人性
第二节崇高与美
一、崇高的本质
二、崇高的特征和类型
三、崇高的伟大作用
第三节崇高与艺术
一、崇高与艺术、讽刺诗
二、崇高与悲剧
三、崇高艺术的审美功能

第五章席勒的美学范畴体系
第一节美学范畴体系与人性完整
一、一个与人性密不可分的美学范畴体系
二、美的范畴与人性完整
三、崇高范畴与人性完整
第二节美学范畴体系与艺术
一、艺术美与表现的自由
二、美和崇高与艺术类型
三、艺术与人性通过美的范畴异型同构
第三节美学范畴体系与审美教育
一、美学范畴体系与审美教育
二、艺术中运用庸俗鄙俗事物
三、运用美的形式的界限

第六章席勒的戏剧美学思想
第一节戏剧与人性
一、戏剧的崇高地位
二、戏剧和剧院的伟大功能
三、戏剧的摹仿本质和理想化本质
第二节悲剧理论
一、悲剧与崇高美学范畴
二、悲剧艺术的基本原则
三、悲剧艺术的理想主义
第三节喜剧理论
一、遗稿片断中的喜剧理论
二、《论素朴的诗与感伤的诗》中喜剧与悲剧的比较
三、西方美学史上独特的喜剧理论

第七章席勒的诗歌美学思想
第一节诗与人性
一、诗歌与人性完整
二、诗人的历史使命
三、诗歌中的表达
第二节诗的艺术
一、诗的艺术与人民性
二、诗的艺术必须理想化
三、诗的艺术是时代精神的表现
第三节诗与审美
一、诗的审美力量是真实
二、诗的表现美
三、诗的理想美

结语席勒美学思想的原创性贡献
一、席勒是西方悲剧冲突论的奠基人
二、席勒是西方崇高与悲剧关系论的初创者
三、席勒是西方关于现实主义和浪漫主义两大主潮论的创立者
四、席勒是西方审美人类学的开拓者
五、席勒是西方完整美的范畴体系的提出者
参考文献
后记
内容简介:
　　《席勒美学引论》是作者三十年研究席勒美学思想的总结。它以全部席勒美学著作的德文原著的自译本为依据，全面、系统、精深地研究了席勒的人性美学思想体系。全书分为导论：席勒的人性美学思想体系、《论美书简》中的美学思想、《审美教育书简》中的美学思想、《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想、席勒的崇高论、席勒的美学范畴体系、席勒的戏剧美学思想、席勒的诗歌美学思想、结语：席勒美学的原创性贡献等部分，论述了席勒的以人性为核心，以美、崇高、喜剧、悲剧及其艺术作为审美教育的手段和途径，恢复人的人性完整的独特美学思想体系，剖析了席勒的主要美学著作的内容和表述的特殊意义和价值，揭示了席勒对于西方美学发展的原创性贡献：他是西方悲剧冲突论的奠基人，他是西方关于现实主义和浪漫主义两大主潮论的创立者，他是西方崇高与悲剧关系论的初创者，他是西方审美人类学的开拓者，他是西方完整美的范畴体系的提出者，他是西方诗歌美学学科的创立者。
作者简介:
　　张玉能，男，汉族，1943年出生于武汉市，祖籍南京市。1962年入华中师院中文系学习，1978一1981年就读于复旦大学中文系，师从蒋孔阳教授，获文学硕士。曾任华中师大美术系主任、华中师大图书馆馆长。1996-1997年访学奥地利维也纳美术学院，师从格拉夫教授。华中师大文学院教授，南京大学、华中师大文艺学博士生导师，中华美学学会和中国文艺理论研究会的常务理事，湖北省美学学会副会长。主攻西方美学、席勒美学、实践美学等，新实践美学派的主要代表之一。著作有《审美王国探秘》《美学要义》《西方文论思潮》《西方美学思潮》《席勒的审美人类学思想》《新实践美学论》等，译作有《席勒美学文集》《赫尔德美学文选》等。在《文学评论》《文艺研究》等报刊发表文章300余篇。
目录:
导言席勒的人性美学体系
一、席勒的美学体系是一个人性美学体系
二、席勒的人性美学体系的主要内容
三、席勒的人性美学体系与人道主义美学和人性论

第一章《论美书简》中的美学思想
第一节美与形式
一、《论美书简》的性质和特点
二、《论美书简》论美与形式
三、关于席勒的“形式”
第二节美与技艺
一、技艺概念辨析
二、技艺与美
三、美的生成论
第三节美与自由
一、“自由”概念辨析
二、美与自由
三、美的自由论

第二章《审美教育书简》中的美学思想
第一节美论与人性
一、人性状况分析与美
二、美与人性的完整
三、伦理美学与未来社会
第二节审美教育论
一、审美教育的正名和建构
二、审美教育是人的“第二创造者”
三、审美教育培养造就全面自由发展的人性完整的人
第三节艺术本质论
一、艺术的本质就是审美外观
二、艺术的审美本质在于审美形式
三、艺术起源于游戏
四、艺术与审美教育

第三章《论素朴的诗与感伤的诗》中的美学思想
第一节素朴的诗与感伤的诗
一、论素朴与感伤
二、素朴诗人与感伤诗人
三、论素朴的诗和感伤的诗
四、现实主义与浪漫主义的美学研究模式
第二节文学发展论
一、文学发展的人性基础
二、现实主义和浪漫主义的对立统一
三、人性的理想与理想的诗
四、现实主义与浪漫主义的文学发展模式
第三节文学类型论
一、文学类型论的人性基础
二、讽刺诗
三、哀歌诗
四、席勒的文学类型论的意义

第四章崇高论
第一节崇高与人性
一、《关于各种审美对象的断想》论崇高与人性
二、《秀美与尊严》论崇高与人性
三、《论激情》论崇高与人性
四、《论崇高Ⅱ》论崇高与人性
第二节崇高与美
一、崇高的本质
二、崇高的特征和类型
三、崇高的伟大作用
第三节崇高与艺术
一、崇高与艺术、讽刺诗
二、崇高与悲剧
三、崇高艺术的审美功能

第五章席勒的美学范畴体系
第一节美学范畴体系与人性完整
一、一个与人性密不可分的美学范畴体系
二、美的范畴与人性完整
三、崇高范畴与人性完整
第二节美学范畴体系与艺术
一、艺术美与表现的自由
二、美和崇高与艺术类型
三、艺术与人性通过美的范畴异型同构
第三节美学范畴体系与审美教育
一、美学范畴体系与审美教育
二、艺术中运用庸俗鄙俗事物
三、运用美的形式的界限

第六章席勒的戏剧美学思想
第一节戏剧与人性
一、戏剧的崇高地位
二、戏剧和剧院的伟大功能
三、戏剧的摹仿本质和理想化本质
第二节悲剧理论
一、悲剧与崇高美学范畴
二、悲剧艺术的基本原则
三、悲剧艺术的理想主义
第三节喜剧理论
一、遗稿片断中的喜剧理论
二、《论素朴的诗与感伤的诗》中喜剧与悲剧的比较
三、西方美学史上独特的喜剧理论

第七章席勒的诗歌美学思想
第一节诗与人性
一、诗歌与人性完整
二、诗人的历史使命
三、诗歌中的表达
第二节诗的艺术
一、诗的艺术与人民性
二、诗的艺术必须理想化
三、诗的艺术是时代精神的表现
第三节诗与审美
一、诗的审美力量是真实
二、诗的表现美
三、诗的理想美

结语席勒美学思想的原创性贡献
一、席勒是西方悲剧冲突论的奠基人
二、席勒是西方崇高与悲剧关系论的初创者
三、席勒是西方关于现实主义和浪漫主义两大主潮论的创立者
四、席勒是西方审美人类学的开拓者
五、席勒是西方完整美的范畴体系的提出者
参考文献
后记

查看详情

席勒美学引论

内容简介:

作者简介:

目录: