-明清文学伦理悖论与文化阐释

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作者:
出版社: 研究出版社
2017-12
版次: 1
ISBN: 9787519902711
定价: 42.00
装帧: 其他
页数: 216页
字数: 311千字
分类: 社会文化
  • 文化是一个民族或者群体的人们共同创造、共同遵守的体系。一种文化的形成与其所处的历史环境紧密相关。上古时代创造的文化起因于当时的物质地理环境:为了高效地生产、调动、分配社会物资、人力和精神资源,从而形成了高度的社会群体性、集约性的集权组织结构,构成了儒家伦理学说的源泉。儒家学说是古代社会既成事实的总结,不是源头,是结果,不是原因。就中国传统文化的核心价值而言,伦理道德构成了其内涵,表现为儒家道德理想主义的三纲八目,体现儒家伦理中心主义的三纲五常。该文化在古代社会整合着中国人心秩序与社会秩序。
      中国古代制度设计的基本取向是伦理化。例如,政治上的宗法制度、经济上的均平格局、法律的儒家化教育的忠诚至上等制度取向,都是以其伦理化来显示出它们的制度特质。从制度运作的过程来看:制度设计的起点是伦理动机决定着制度机制;制度运作的实际过程是人们的伦理状况,使制度功能得以发生,制度有效性得以保证;制度运作的评价是以制度的伦理后果为评价的基础。
      制度安排,是一种弱化个体诉求的体系,但具体到个人,又有千差万别的需求或欲望。由此可见,个人的需求有时与伦理产生矛盾。
      古代文化在漫长的演变过程中,形成了双面性:一方面人们要维护儒家理论之中对于专制集权、等级制的政治结构和社会伦理观念;一方面又渴望突破这种对于人性、人伦关系的固化束缚。这就形成了社会观念的双面性和人格的双面性:既有对于社会既成事实的维持和认可,也有内心对于这种固化结构的厌恶和背叛。 张波,女,1980年2月24日出生于四川省绵竹市,本科毕业于内江师范学院中文系,硕士研究生在读,现就职于四川工业科技学院。

    长期致力于明清文学方面的研究,尤其在红学领域有较独特的见解。曾多次在国内各级刊物发表学术论文十余篇,曾任多本教材主编、副主编。2009年被评为四川省教育系统优秀教师。 章?伦理论1001第二节?明清文学中折射出的博论1?012节?集权的形成1?015第二章中国古代社会制度结构和伦理框架/015第二节?儒、法、墨、道的政治和社会伦理主张/029第三节秦朝对中国古代政治和伦理的影响1046第四节董仲舒、韩愈、宋明理学与社会政治伦理1052第五节经世致用、内圣外王1059第六节?佛老学说1?068节?老庄的出世思想1?083第三章?明清文学名著中的出世思想/083第二节《金瓶梅》中的嚣与寞1?100第三节《红楼梦》中的“梦断红楼\"1?106第四节《水浒传》与攀儿洼1111第五节《三国演义》与“古今多少事,都付笑谈中\"1?125第六节《西游记》在人间与仙界之间1137节?葡孟之争1142第四章儒学的伦理悖论与明清文学/142第二节《水浒传》中“为尊者讳”与“官逼民反\"1?155第三节《三国演义》在天使和魔鬼之间1?160第四节《西游记》中的人间神圣1?168
  • 内容简介:
    文化是一个民族或者群体的人们共同创造、共同遵守的体系。一种文化的形成与其所处的历史环境紧密相关。上古时代创造的文化起因于当时的物质地理环境:为了高效地生产、调动、分配社会物资、人力和精神资源,从而形成了高度的社会群体性、集约性的集权组织结构,构成了儒家伦理学说的源泉。儒家学说是古代社会既成事实的总结,不是源头,是结果,不是原因。就中国传统文化的核心价值而言,伦理道德构成了其内涵,表现为儒家道德理想主义的三纲八目,体现儒家伦理中心主义的三纲五常。该文化在古代社会整合着中国人心秩序与社会秩序。
      中国古代制度设计的基本取向是伦理化。例如,政治上的宗法制度、经济上的均平格局、法律的儒家化教育的忠诚至上等制度取向,都是以其伦理化来显示出它们的制度特质。从制度运作的过程来看:制度设计的起点是伦理动机决定着制度机制;制度运作的实际过程是人们的伦理状况,使制度功能得以发生,制度有效性得以保证;制度运作的评价是以制度的伦理后果为评价的基础。
      制度安排,是一种弱化个体诉求的体系,但具体到个人,又有千差万别的需求或欲望。由此可见,个人的需求有时与伦理产生矛盾。
      古代文化在漫长的演变过程中,形成了双面性:一方面人们要维护儒家理论之中对于专制集权、等级制的政治结构和社会伦理观念;一方面又渴望突破这种对于人性、人伦关系的固化束缚。这就形成了社会观念的双面性和人格的双面性:既有对于社会既成事实的维持和认可,也有内心对于这种固化结构的厌恶和背叛。
  • 作者简介:
    张波,女,1980年2月24日出生于四川省绵竹市,本科毕业于内江师范学院中文系,硕士研究生在读,现就职于四川工业科技学院。

    长期致力于明清文学方面的研究,尤其在红学领域有较独特的见解。曾多次在国内各级刊物发表学术论文十余篇,曾任多本教材主编、副主编。2009年被评为四川省教育系统优秀教师。
  • 目录:
    章?伦理论1001第二节?明清文学中折射出的博论1?012节?集权的形成1?015第二章中国古代社会制度结构和伦理框架/015第二节?儒、法、墨、道的政治和社会伦理主张/029第三节秦朝对中国古代政治和伦理的影响1046第四节董仲舒、韩愈、宋明理学与社会政治伦理1052第五节经世致用、内圣外王1059第六节?佛老学说1?068节?老庄的出世思想1?083第三章?明清文学名著中的出世思想/083第二节《金瓶梅》中的嚣与寞1?100第三节《红楼梦》中的“梦断红楼\"1?106第四节《水浒传》与攀儿洼1111第五节《三国演义》与“古今多少事,都付笑谈中\"1?125第六节《西游记》在人间与仙界之间1137节?葡孟之争1142第四章儒学的伦理悖论与明清文学/142第二节《水浒传》中“为尊者讳”与“官逼民反\"1?155第三节《三国演义》在天使和魔鬼之间1?160第四节《西游记》中的人间神圣1?168
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