几何政治学.下,行动党治理体系怎样铸造?

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作者:
2023-08
版次: 1
ISBN: 9787201191348
定价: 88.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
分类: 政治
4人买过
  • 本书是一部国际政治类著作,是深圳市人文社会科学重点研究基地成果,运用几何学的逻辑、图形、方法,推演政治学的规律、法则、定理,深入解析新加坡和人民行动党。
      上卷绘“点、线、面、体”之图形。点的定位即以民为中心,新加坡民主政治糅合了西方议会运作机制和东方家长式情怀;线的延伸即从理念到现实,既高扬民主理念,借此批判现实,又注重现实运作,借此质疑教条;面的展开即协调阴和阳,竞争与分享、求变与坚守、个人与社会,需保持平衡协调而非偏执一端;体的构建即天地人和谐,理念上的原则坚守、经济上策略灵活、政治上紧贴人心。
      下卷传“天、地、人”之精神。诠释合法性三重意蕴——正当性、合理性、认受性,及其蕴含的坚守天理、顺应地势、紧贴人心,从而揭示人民行动党治国理政所依据的以“天地人和”为内涵的公理。以此公理为准绳,人民行动党既强调价值理性,又执行工具理性。在道路选择上,既有顺应天下本位的帝道,又有合乎国家本位的霸道,还有立足人民本位的王道。在具体执行上,则是关乎天理的德治、立乎实地的法治和系乎人心的礼治。 吕元礼,深圳大学政府管理学院退休教授,曾任深圳大学新加坡研究中心主任、当代中国政治研究特邀研究员,长期研究华人政治文化与政党政治,重点研究新加坡政治、行政与李光耀思想。代表著作有《政治文化:传统与现代的会通》《新加坡为什么能?》《新加坡治贪为什么能?》《亚洲价值观:新加坡政治的诠释》等,其中《新加坡为什么能?》一书由新加坡总理李显龙作序,并在国会发言中介绍此书。  目 录

     

    绪 论  寻找办法

     

    第一章 公理:天地人和

    第一节 正当性切合天意:是所当是,非所当非

    第二节 合理性符合地意:行所可行,止所可止

    第三节 认受性投合人意:好民所好,恶民所恶

     

    第二章 公设:理性心智

    第一节 价值理性顶天:悬之头顶

    第二节 工具理性立地:践于足下

    第三节 运用之妙在人:存乎一心

    第三章 常道:帝王霸道

    第一节 帝道应天时:天下本位

    第二节 霸道求地利:国家本位

    第三节 王道得人和:人民本位

     

    第四章 定理:德礼法治

    第一节 德治关乎天理:道之以德

    第二节 法治立乎实地:绳之以法

    第三节 礼治系乎人心:齐之以礼

    结语 问题在哪?

     

    后记
  • 内容简介:
    本书是一部国际政治类著作,是深圳市人文社会科学重点研究基地成果,运用几何学的逻辑、图形、方法,推演政治学的规律、法则、定理,深入解析新加坡和人民行动党。
      上卷绘“点、线、面、体”之图形。点的定位即以民为中心,新加坡民主政治糅合了西方议会运作机制和东方家长式情怀;线的延伸即从理念到现实,既高扬民主理念,借此批判现实,又注重现实运作,借此质疑教条;面的展开即协调阴和阳,竞争与分享、求变与坚守、个人与社会,需保持平衡协调而非偏执一端;体的构建即天地人和谐,理念上的原则坚守、经济上策略灵活、政治上紧贴人心。
      下卷传“天、地、人”之精神。诠释合法性三重意蕴——正当性、合理性、认受性,及其蕴含的坚守天理、顺应地势、紧贴人心,从而揭示人民行动党治国理政所依据的以“天地人和”为内涵的公理。以此公理为准绳,人民行动党既强调价值理性,又执行工具理性。在道路选择上,既有顺应天下本位的帝道,又有合乎国家本位的霸道,还有立足人民本位的王道。在具体执行上,则是关乎天理的德治、立乎实地的法治和系乎人心的礼治。
  • 作者简介:
    吕元礼,深圳大学政府管理学院退休教授,曾任深圳大学新加坡研究中心主任、当代中国政治研究特邀研究员,长期研究华人政治文化与政党政治,重点研究新加坡政治、行政与李光耀思想。代表著作有《政治文化:传统与现代的会通》《新加坡为什么能?》《新加坡治贪为什么能?》《亚洲价值观:新加坡政治的诠释》等,其中《新加坡为什么能?》一书由新加坡总理李显龙作序,并在国会发言中介绍此书。 
  • 目录:
    目 录

     

    绪 论  寻找办法

     

    第一章 公理:天地人和

    第一节 正当性切合天意:是所当是,非所当非

    第二节 合理性符合地意:行所可行,止所可止

    第三节 认受性投合人意:好民所好,恶民所恶

     

    第二章 公设:理性心智

    第一节 价值理性顶天:悬之头顶

    第二节 工具理性立地:践于足下

    第三节 运用之妙在人:存乎一心

    第三章 常道:帝王霸道

    第一节 帝道应天时:天下本位

    第二节 霸道求地利:国家本位

    第三节 王道得人和:人民本位

     

    第四章 定理:德礼法治

    第一节 德治关乎天理:道之以德

    第二节 法治立乎实地:绳之以法

    第三节 礼治系乎人心:齐之以礼

    结语 问题在哪?

     

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