大美国学 老子

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作者:
2023-07
版次: 1
ISBN: 9787511742827
定价: 69.00
装帧: 其他
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 400页
分类: 社会文化
  • 精选老子名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。 台湾师范大学国文系教授季旭昇总策划,文心工作室编著。文心工作室部分成员简介林宛蓉,台湾大学中文系毕业,曾担任小学教师、杂志采访编辑,现任职于中央研究院历史语言研究所,东吴大学中文研究所进修。胡云薇,台湾大学历史研究所毕业,现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。翁淑玲,中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的有知和无知。 目录《老子》作品背景介绍001

    无为而治——领导管理的智慧

    道可道,非常道;名可名,非常名

    圣人处无为之事,行不言之教

    圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨

    道冲,而用之或不盈

    天地不仁,以万物为刍狗

    玄牝之门,是谓天地根

    无状之状,无物之象,是谓惚恍

    太上,不知有之

    六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣

    淡兮其若海,飂兮若无止

    惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚乎,其中有物

    天下神器,不可为也,不可执也

    以道佐人主者,不以兵强天下

    天地相合,以降甘露,民莫之令而自均

    执大象,天下往

    为学日益,为道日损

    圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心

    行于大道,惟施是畏

    我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,

    我无欲而民自朴

    治大国,若烹小鲜

    欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过

    以智治国,国之贼;不以智治国,国之福

    天网恢恢,疏而不失

    民不畏死,奈何以死惧之

    无以生为,贤于贵生

    守柔日强——圆融处事的智慧

    多言数穷,不如守中

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

    持而盈之,不如其已

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑

    飘风不终朝,骤雨不终日

    企者不立,跨者不行

    知其雄,守其雌,为天下溪

    不自为大,故能成其大

    鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

    不欲琭琭如玉,珞珞如石

    明道若昧,进道若退

    大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形

    天下之至柔,驰骋天下之至坚

    大直若屈,大巧若拙,大辩若讷

    生而不有,为而不恃,长而不宰

    见小曰明,守柔曰强

    大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国

    弱之胜强,柔之胜刚

    强大处下,柔弱处上

    无欲无私——知足快乐的智慧

    天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生

    圣人后其身而身先,外其身而身存

    金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎

    载营魄抱一,能无离乎

    有之以为利,无之以为用

    夫唯不盈,故能蔽而新成

    知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久

    见素抱朴,少私寡欲

    绝学无忧,唯之与阿,相去几何

    圣人去甚、去奢、去泰

    道常无为而无不为

    祸莫大于不知足,咎莫大于欲得

    天之道,损有余而补不足

    有什伯之器而不用,民重死而不远徙

    顺应自然——避险养生的智慧

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽

    圣人为腹不为目

    人法地,地法天,天法道,道法自然

    物壮则老,是谓不道

    物或损之而益,或益之而损

    强梁者不得其死

    甚爱必大费,多藏必厚亡

    出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三

    善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵

    含德之厚,比于赤子

    祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝

    无狎其所居,无厌其所生

    勇于敢则杀,勇于不敢则活

    代大匠斲者,希有不伤其手矣

    自知者明——立身待人的智慧

    贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

    敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊

    夫物芸芸,各复归其根

    道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失

    重为轻根,静为躁君

    善人者,不善人之师;不善人者,善人之资

    兵者不祥之器,非君子之器

    知人者智,自知者明

    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德

    大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华

    贵以贱为本,高以下为基

    反者道之动;弱者道之用

    不行而知,不见而名,不为而成

    善建者不拔,善抱者不脱

    祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

    天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

    千里之行,始于足下

    慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成其器长

    善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为

    之下

    知,不知,上;不知,知,病

    天道无亲,常与善人

    美言市尊——诚恳说话的智慧

    知者不言,言者不知

    治人事天,莫若啬

    美言可以市尊,美行可以加人

    轻诺必寡信,多易必多难

    欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之

    夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵

    信言不美,美言不信
  • 内容简介:
    精选老子名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼,糅合现代风格,趣味性高。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。
  • 作者简介:
    台湾师范大学国文系教授季旭昇总策划,文心工作室编著。文心工作室部分成员简介林宛蓉,台湾大学中文系毕业,曾担任小学教师、杂志采访编辑,现任职于中央研究院历史语言研究所,东吴大学中文研究所进修。胡云薇,台湾大学历史研究所毕业,现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。翁淑玲,中正大学历史研究所毕业,目前从事资讯业,平日喜爱阅读,并对上网接收资讯有狂热,同时需要一个宗教的怀抱,在那里撇下所有的有知和无知。
  • 目录:
    目录《老子》作品背景介绍001

    无为而治——领导管理的智慧

    道可道,非常道;名可名,非常名

    圣人处无为之事,行不言之教

    圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨

    道冲,而用之或不盈

    天地不仁,以万物为刍狗

    玄牝之门,是谓天地根

    无状之状,无物之象,是谓惚恍

    太上,不知有之

    六亲不和有孝慈,国家昏乱有忠臣

    淡兮其若海,飂兮若无止

    惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚乎,其中有物

    天下神器,不可为也,不可执也

    以道佐人主者,不以兵强天下

    天地相合,以降甘露,民莫之令而自均

    执大象,天下往

    为学日益,为道日损

    圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心

    行于大道,惟施是畏

    我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,

    我无欲而民自朴

    治大国,若烹小鲜

    欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过

    以智治国,国之贼;不以智治国,国之福

    天网恢恢,疏而不失

    民不畏死,奈何以死惧之

    无以生为,贤于贵生

    守柔日强——圆融处事的智慧

    多言数穷,不如守中

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

    持而盈之,不如其已

    曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑

    飘风不终朝,骤雨不终日

    企者不立,跨者不行

    知其雄,守其雌,为天下溪

    不自为大,故能成其大

    鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人

    不欲琭琭如玉,珞珞如石

    明道若昧,进道若退

    大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形

    天下之至柔,驰骋天下之至坚

    大直若屈,大巧若拙,大辩若讷

    生而不有,为而不恃,长而不宰

    见小曰明,守柔曰强

    大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国

    弱之胜强,柔之胜刚

    强大处下,柔弱处上

    无欲无私——知足快乐的智慧

    天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生

    圣人后其身而身先,外其身而身存

    金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎

    载营魄抱一,能无离乎

    有之以为利,无之以为用

    夫唯不盈,故能蔽而新成

    知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久

    见素抱朴,少私寡欲

    绝学无忧,唯之与阿,相去几何

    圣人去甚、去奢、去泰

    道常无为而无不为

    祸莫大于不知足,咎莫大于欲得

    天之道,损有余而补不足

    有什伯之器而不用,民重死而不远徙

    顺应自然——避险养生的智慧

    五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽

    圣人为腹不为目

    人法地,地法天,天法道,道法自然

    物壮则老,是谓不道

    物或损之而益,或益之而损

    强梁者不得其死

    甚爱必大费,多藏必厚亡

    出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三

    善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵

    含德之厚,比于赤子

    祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝

    无狎其所居,无厌其所生

    勇于敢则杀,勇于不敢则活

    代大匠斲者,希有不伤其手矣

    自知者明——立身待人的智慧

    贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下

    敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊

    夫物芸芸,各复归其根

    道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失

    重为轻根,静为躁君

    善人者,不善人之师;不善人者,善人之资

    兵者不祥之器,非君子之器

    知人者智,自知者明

    上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德

    大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华

    贵以贱为本,高以下为基

    反者道之动;弱者道之用

    不行而知,不见而名,不为而成

    善建者不拔,善抱者不脱

    祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

    天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

    千里之行,始于足下

    慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成其器长

    善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为

    之下

    知,不知,上;不知,知,病

    天道无亲,常与善人

    美言市尊——诚恳说话的智慧

    知者不言,言者不知

    治人事天,莫若啬

    美言可以市尊,美行可以加人

    轻诺必寡信,多易必多难

    欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之

    夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵

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