道学与儒林
出版时间:
2020-12
版次:
1
ISBN:
9787532656981
定价:
98.00
装帧:
其他
开本:
32开
纸张:
胶版纸
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本书着眼于宋明儒学内在理路及诸多紧要问题的梳理与再思，以宋明理学、东亚比较儒学、清代学术为论域，环绕《近思录》与《传习录》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉系谱传承等问题，考据详实，论辩精当，体现了深厚的学养和对学问关键的敏锐把握，拓展了宋明儒学考察的格局，对儒学研究的当代化亦具有借鉴意义。 李纪祥，1957年出生于台湾，中国文化大学史学研究所博士，现任孔子研究院特聘专家、礼乐文明中心主任，山东省泰山学者特聘专家。
研究领域为中国儒学、史学及相关经典，在经学、礼学、宋明理学、孔庙释奠学等领域尤有造诣。主要著作有《两宋以来大学改本之研究》《明末清初儒学之发展》《时间·历史·叙事》等。 新版序
原序
《四书》本《大学》与《礼记·大学》：两种文本的比较
《近思》之“录”与《传习》之“录”
入道之序：由“陈、黄之歧”到《圣学十图》
理学世界中的“历史”与“存在”——“朱子晚年”与《朱子晚年定论》
古代中朝《大学》之图解——《朱子语类》中的《大学图》与权近《大学指掌之图》的比较研究
经世观念与宋明理学
谁之书：成书于“师门场域”的《学记类编》
清初浙东“刘门”的分化及“刘学”的解释权之争
清学之“开端”与“清史儒林传”之“首”
“汉学”与“师承”：江藩《国朝汉学师承记》研究
继孟思维下的道统视域——戴东原与《孟子字义疏证》
近代观与西学观——魏源研究的多元面向与反思
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内容简介:
本书着眼于宋明儒学内在理路及诸多紧要问题的梳理与再思，以宋明理学、东亚比较儒学、清代学术为论域，环绕《近思录》与《传习录》、朱子与阳明、刘宗周与刘门、江藩与清代学术史写作、戴震与道统，以及韩国的权近、曹植、李滉系谱传承等问题，考据详实，论辩精当，体现了深厚的学养和对学问关键的敏锐把握，拓展了宋明儒学考察的格局，对儒学研究的当代化亦具有借鉴意义。
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作者简介:
李纪祥，1957年出生于台湾，中国文化大学史学研究所博士，现任孔子研究院特聘专家、礼乐文明中心主任，山东省泰山学者特聘专家。
研究领域为中国儒学、史学及相关经典，在经学、礼学、宋明理学、孔庙释奠学等领域尤有造诣。主要著作有《两宋以来大学改本之研究》《明末清初儒学之发展》《时间·历史·叙事》等。
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目录:
新版序
原序
《四书》本《大学》与《礼记·大学》：两种文本的比较
《近思》之“录”与《传习》之“录”
入道之序：由“陈、黄之歧”到《圣学十图》
理学世界中的“历史”与“存在”——“朱子晚年”与《朱子晚年定论》
古代中朝《大学》之图解——《朱子语类》中的《大学图》与权近《大学指掌之图》的比较研究
经世观念与宋明理学
谁之书：成书于“师门场域”的《学记类编》
清初浙东“刘门”的分化及“刘学”的解释权之争
清学之“开端”与“清史儒林传”之“首”
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道学与儒林 中国哲学 李纪祥
对《四书》本《大学》与《礼记·大学》的比较，是学界较少关注的一个问题，对这一问题的察凸显出诠释立场如何影响了文本自身的据，疏通了汉、宋、清代学术之间的一以贯之之思，是一个极好的补充和推进。《近思录
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中国哲学 对《四书》本《大学》与《礼记·大学》的比较，是学界较少关注的一个问题，对这一问题的考察凸显出诠释立场如何影响了文本自身的考据，疏通了汉、宋、清代学术之间的一以贯之之思，是一个极好的补充和推进。《近思录》与《传习录》之“录”的不同，则凸显出理学与心学在学问气质与通圣路径上的殊异，是对宋明理学内部分歧的另一个窥明之视角。 新华书店全新正版书籍
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