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素书全鉴（第2版）（典藏版）

作者: [汉] 黄石公著 , 东篱子译

出版社: 中国纺织出版社

出版时间: 2014-01

版次: 2

ISBN: 9787518001583

定价: 38.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 320页

正文语种: 简体中文

分类: 国学古籍>哲学心理学

135人买过

　　关于《素书全鉴（第2版）（典藏版）》有一个很有名的故事：曾刺杀秦始皇的张良，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师”。这位老人即黄石公，这卷书即《素书全鉴（第2版）（典藏版）》。《素书全鉴（第2版）（典藏版）》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，共一百三十二句。虽只一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，在精准地认识世道、把握人性的基础上，对人生谋略给出了高屋建瓴的指点。《素书全鉴（第2版）（典藏版）》对《素书》全书按原典进行了解译，并结合现实予以进一步的解读。　　黄石公，约前292年-前195年，秦汉时人，后道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公，黄石公三试张良后，授与《素书》。
　　迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
原始章第一：关于立身成名的根本问题
一个人立身存命的根本是什么？黄石公的答案是：天道、德行、仁爱、正义和礼制。这五个方面既是为人处世的落脚点，更包含着立身成名的大道理。

五种思想构建人生格局
道是人必须遵循的最高法则
有多高尚的德行就有多大的成就
做个有慈惠恻隐之心的仁者
以道义为准绳方可立功立世
时刻践行礼的规范
要想建功立业就不能五缺其一
要通晓盛衰与成败的道理
不得意时就守志待时
乘势而上就能一飞冲天
道的修养超乎一切

正道章第二：最有效的人生韬略是“守正”
一提到“韬略”，很多人马上就会想到“出奇制胜”。是的，“出奇制胜”是兵家津津乐道的战场秘籍，可是战场上的制胜韬略并不一定适用于为人处世。为了把对方消灭而不择手段地运用“奇”招，有时可能会出现在战争中。但如果做人也如此，那肯定不会有什么好下场，反观历史，这样的悲剧太多了。所以黄石公说“守正”才是做人的关键。

道德的力量足以威服远方
至诚守信能够统一不同人的认识
要善于以古鉴今
言行之中透出人的品性
恪守本分聪明有度
不因嫌疑猜忌而避让推脱
不做见利忘义的小人

求人之志章第三：志向明确的人才能成大器
黑夜里一艘船航行在茫茫的大海上，如果没有灯塔的指引，它就不可能找到方向和停靠的港湾，甚至一不小心触到礁石，还有灭顶的危险。人生一世就犹如夜里行船，而我们的志向和目标就是指引我们顺利到达成功彼岸的灯塔。

没有无边的欲望所以活着不累
不为恶事自然无过
贪酒近色坏了好名声
远离是非之地才能保身无误
博学多问微言修身
恭俭谦约才能守住幸福
亲友正直自己也不至于误入歧途
任用人才要量其所能
打击恶人谗言才能防止混乱
学习古人的经验才能不迷惑
凡事三思而行
懂得权变才能解开很多死结
说话到位而无过可以避免灾祸
坚守信念才能立功

本德宗道章第四：懂得权变与操控的基本原则
世事如棋局般简单，又如棋局般复杂。所以无论做人还是成事，懂点权变和操控之术是不多余的，这一方面有助于我们更好地达到目标；另一方面也可以有效地避免灾祸缠身。诚如黄石公所言，在运用权变和操控之术的时候一定要遵循它的基本原则：本德宗道——以德为本，以道为宗。

正确地运用智慧、谋略
忍辱方能身安
做事之前先修德
心诚好善一生常乐
看透事物的本质
知足是福多欲是苦
做不到心平气和就会痛苦和悲伤
切不可贪图不义之富贵
傲慢自大者容易变成孤家寡人
用人切忌疑心太重
自私自利招致败局

遵义章第五：用错方法会陷自己于被动境地
“义”不仅是一个人修养的内在体现，在黄石公看来，更是一种做人做事的方法和准则。那么，怎样去做才算“义”呢？最基本的一点就是：在达到自己目的的同时，绝对不能给他人带来伤害，无论是精神上的还是肉体上的。如果用了错误的方式去做事，违背了“义”的准则，那么结果就会使自己陷于被动的境地。

对下属也要留一手
知错就改迷途知返
谨防祸从口出
令出如山执法必严
树立权威是一门大学问
用人者不可当众辱人
对你所敬仰之人不可怠慢
明辨忠奸善恶
贪恋女色使人昏庸
私心重者不可委以重任
名不副实、傲气冲天者必无善终
厚己薄人不得人心
别因为一点过失就彻底否定人的才能
别让问题出在内部
人才不可用而不任
轻诺寡信必招人怨恨
诚心施舍不要期望报答
富贵不可忘乎所以
用人不可计较前嫌
用人不当功败垂成
为人做官要处理好自己的“强”和“弱”
阴计外泄肯定会失败
只顾敛财的人是干不成大事的
勿让奋勇杀敌的人贫穷
腐败是千年不变的公害
记过不记善就是暴君
刑罚不可滥用
有奖赏才可立大功
奖惩一定要分明、公正
喜欢谗言排斥忠谏者必亡
贪人之有必招败亡之祸

安礼章第六：顺应世理才能做事事成
黄石公在本章所言之“礼”，其意义已经超出了一般意义上的礼数，其本质足以上升到“理”的高度。所谓“理”，就是一个人安身立命、成就伟业的做事手法，更是一个有纲领性质的指导方针。当你感觉世间艰难，处事不顺时，原因可能就在于你没有遵循这个“理”。

不舍小过会让人怨恨
未雨绸缪谋算者必胜
积善者福积恶者祸
鄙视劳动者忍饥懒于织造者受寒
天下安定是因为得到了优秀的人才
勤俭的人才会真正的富有
为上者要避免下属多疑
不轻慢上级不侮辱下级
是“信”还是“疑”
狂妄邪恶的人不会有正直的朋友
有好领导才有好下属
对于贤能之人要厚待而养之
吸引人才要有一个好的大环境
山高则崩河满则溢
是玉还是石需要用心辨认
衣领不正会毁掉整个形象
走路不看道注定要跌倒
柱子坏了屋子也就倒了
脚受冻了心也就受伤了
大山崩塌是基石出了问题
不要与将要翻倒的车辆同行
把悲剧消灭在萌芽状态
时时警策自己可保平安无事
有道则吉无道则凶
人无远虑必有近忧
同志同仁为得而忧
心怀不轨的人会臭味相投
美女在一起容易产生嫉妒
同等智慧的人相遇就会相互谋算
同官同利就会相互残害
物以类聚人以群分
志同道合则大业可成
同行是冤家
放纵自己怎么能去教导别人
顺“道”而行则万事不难
参考文献
附录一《素书》原典
附录二黄石公传
附录三张商英（宋）原序
内容简介:
　　关于《素书全鉴（第2版）（典藏版）》有一个很有名的故事：曾刺杀秦始皇的张良，逃亡到下邳时遇到一位老人，这位老人故意把鞋子丢到桥下，让张良捡起并替他穿上，认定“孺子可教”后传他一卷书，告之“读书则为王者师”。这位老人即黄石公，这卷书即《素书全鉴（第2版）（典藏版）》。《素书全鉴（第2版）（典藏版）》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、安礼六章，共一百三十二句。虽只一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，在精准地认识世道、把握人性的基础上，对人生谋略给出了高屋建瓴的指点。《素书全鉴（第2版）（典藏版）》对《素书》全书按原典进行了解译，并结合现实予以进一步的解读。
作者简介:
　　黄石公，约前292年-前195年，秦汉时人，后道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳，于下邳桥上遇到黄石公，黄石公三试张良后，授与《素书》。
　　迟双明，笔名东篱子，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等，现任北京鸿图巨基公司总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。
目录:
原始章第一：关于立身成名的根本问题
一个人立身存命的根本是什么？黄石公的答案是：天道、德行、仁爱、正义和礼制。这五个方面既是为人处世的落脚点，更包含着立身成名的大道理。

五种思想构建人生格局
道是人必须遵循的最高法则
有多高尚的德行就有多大的成就
做个有慈惠恻隐之心的仁者
以道义为准绳方可立功立世
时刻践行礼的规范
要想建功立业就不能五缺其一
要通晓盛衰与成败的道理
不得意时就守志待时
乘势而上就能一飞冲天
道的修养超乎一切

正道章第二：最有效的人生韬略是“守正”
一提到“韬略”，很多人马上就会想到“出奇制胜”。是的，“出奇制胜”是兵家津津乐道的战场秘籍，可是战场上的制胜韬略并不一定适用于为人处世。为了把对方消灭而不择手段地运用“奇”招，有时可能会出现在战争中。但如果做人也如此，那肯定不会有什么好下场，反观历史，这样的悲剧太多了。所以黄石公说“守正”才是做人的关键。

道德的力量足以威服远方
至诚守信能够统一不同人的认识
要善于以古鉴今
言行之中透出人的品性
恪守本分聪明有度
不因嫌疑猜忌而避让推脱
不做见利忘义的小人

求人之志章第三：志向明确的人才能成大器
黑夜里一艘船航行在茫茫的大海上，如果没有灯塔的指引，它就不可能找到方向和停靠的港湾，甚至一不小心触到礁石，还有灭顶的危险。人生一世就犹如夜里行船，而我们的志向和目标就是指引我们顺利到达成功彼岸的灯塔。

没有无边的欲望所以活着不累
不为恶事自然无过
贪酒近色坏了好名声
远离是非之地才能保身无误
博学多问微言修身
恭俭谦约才能守住幸福
亲友正直自己也不至于误入歧途
任用人才要量其所能
打击恶人谗言才能防止混乱
学习古人的经验才能不迷惑
凡事三思而行
懂得权变才能解开很多死结
说话到位而无过可以避免灾祸
坚守信念才能立功

本德宗道章第四：懂得权变与操控的基本原则
世事如棋局般简单，又如棋局般复杂。所以无论做人还是成事，懂点权变和操控之术是不多余的，这一方面有助于我们更好地达到目标；另一方面也可以有效地避免灾祸缠身。诚如黄石公所言，在运用权变和操控之术的时候一定要遵循它的基本原则：本德宗道——以德为本，以道为宗。

正确地运用智慧、谋略
忍辱方能身安
做事之前先修德
心诚好善一生常乐
看透事物的本质
知足是福多欲是苦
做不到心平气和就会痛苦和悲伤
切不可贪图不义之富贵
傲慢自大者容易变成孤家寡人
用人切忌疑心太重
自私自利招致败局

遵义章第五：用错方法会陷自己于被动境地
“义”不仅是一个人修养的内在体现，在黄石公看来，更是一种做人做事的方法和准则。那么，怎样去做才算“义”呢？最基本的一点就是：在达到自己目的的同时，绝对不能给他人带来伤害，无论是精神上的还是肉体上的。如果用了错误的方式去做事，违背了“义”的准则，那么结果就会使自己陷于被动的境地。

对下属也要留一手
知错就改迷途知返
谨防祸从口出
令出如山执法必严
树立权威是一门大学问
用人者不可当众辱人
对你所敬仰之人不可怠慢
明辨忠奸善恶
贪恋女色使人昏庸
私心重者不可委以重任
名不副实、傲气冲天者必无善终
厚己薄人不得人心
别因为一点过失就彻底否定人的才能
别让问题出在内部
人才不可用而不任
轻诺寡信必招人怨恨
诚心施舍不要期望报答
富贵不可忘乎所以
用人不可计较前嫌
用人不当功败垂成
为人做官要处理好自己的“强”和“弱”
阴计外泄肯定会失败
只顾敛财的人是干不成大事的
勿让奋勇杀敌的人贫穷
腐败是千年不变的公害
记过不记善就是暴君
刑罚不可滥用
有奖赏才可立大功
奖惩一定要分明、公正
喜欢谗言排斥忠谏者必亡
贪人之有必招败亡之祸

安礼章第六：顺应世理才能做事事成
黄石公在本章所言之“礼”，其意义已经超出了一般意义上的礼数，其本质足以上升到“理”的高度。所谓“理”，就是一个人安身立命、成就伟业的做事手法，更是一个有纲领性质的指导方针。当你感觉世间艰难，处事不顺时，原因可能就在于你没有遵循这个“理”。

不舍小过会让人怨恨
未雨绸缪谋算者必胜
积善者福积恶者祸
鄙视劳动者忍饥懒于织造者受寒
天下安定是因为得到了优秀的人才
勤俭的人才会真正的富有
为上者要避免下属多疑
不轻慢上级不侮辱下级
是“信”还是“疑”
狂妄邪恶的人不会有正直的朋友
有好领导才有好下属
对于贤能之人要厚待而养之
吸引人才要有一个好的大环境
山高则崩河满则溢
是玉还是石需要用心辨认
衣领不正会毁掉整个形象
走路不看道注定要跌倒
柱子坏了屋子也就倒了
脚受冻了心也就受伤了
大山崩塌是基石出了问题
不要与将要翻倒的车辆同行
把悲剧消灭在萌芽状态
时时警策自己可保平安无事
有道则吉无道则凶
人无远虑必有近忧
同志同仁为得而忧
心怀不轨的人会臭味相投
美女在一起容易产生嫉妒
同等智慧的人相遇就会相互谋算
同官同利就会相互残害
物以类聚人以群分
志同道合则大业可成
同行是冤家
放纵自己怎么能去教导别人
顺“道”而行则万事不难
参考文献
附录一《素书》原典
附录二黄石公传
附录三张商英（宋）原序

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