英雄祖先与弟兄民族:根基历史的文本与情境
出版时间:
2009-07
版次:
1
ISBN:
9787101062823
定价:
39.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
267页
字数:
280千字
正文语种:
简体中文
124人买过
-
在《羌在汉藏之间》一书中,作者是“化陌生为熟悉”。在认识到“弟兄祖先历史心性”后,在《英雄祖先与弟兄民族》中,作者“化熟悉为陌生”,以“英雄祖先历史心性”解释自古流传的黄帝、炎帝、蚩尤等英雄祖先之历史,及其对华夏边缘人群造成的影响,藉此作者说明“历史”塑造华夏及当代中国人认同的历史过程。经由“化陌生为熟悉”与“化熟悉为陌生”所产生的反思性新知,作者期望《英雄祖先与弟兄民族》能增进人们对历史与民族的了解。 王明珂,1952年生于台湾,美国哈佛大学东亚系博士,现为台湾中研院历史语言研究所研究员.曾在台湾大学、台湾政治大学、台湾东吴大学等校教授历史与人类学相关课程。1994年以来,多次到川西地区进行羌族田野调查。主要研究范围是羌族及西南少数民族,北方游牧社会之历史与人类 原序与谢词
前言:中国民族起源与形成
一中原核心、多元一体、想像社群
二本书主旨与研究方法
第一章边缘与异例
一边缘异例
二弟兄祖先故事
三历史心性
第二章英雄祖先历史与华夏意识初萌
一新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁
二商、周王朝出现的人类生态意义
三华夏与华夏边缘的出现
四凝聚华夏的各种“根基历史”方案
五黄帝与炎帝:弟兄或敌手
六“英雄祖先历史心性”下的黄帝
第三章《史记》文本与华夏帝国情境
一《史记》中的黄帝:血缘、空间、时间与政治权力
二《史记》中的黄帝子孙
三“正史”与华夏帝国:文类与社会本相
第四章蜀之华夏化与方志文类
一典范中国史中的古蜀历史
二被遗忘的“过去”——三星堆文化
三历史学者对“三星堆文化”的解释
四汉晋蜀人对“过去”的失忆
五蜀人成为黄帝子孙
六被遗忘的历史心性
七“方志”文类的出现及其意义
第五章英雄徙边记:边疆史的模式化情节
一正史中的四种“英雄徙边记”文本
二“英雄徙边记”文本分析
三“英雄徙边记”与华夏边缘
第六章反思英雄徙边记:朝鲜与东吴
一反思性
二东北边缘:箕子、朱蒙与檀君
三神话与历史
四高丽之本土历史建构
五东南边缘:太伯成为本土英雄祖先
第七章反思英雄徙边记:滇与西羌
一西南边缘:庄跻记忆被忽略及再唤起
二沙壹与竹王
三佛僧与祖先:《南诏图册》中的大封民国认同
四大理王朝至明清时期的白人与九隆族
五庄跬复出于“方志”之中
六西北边缘:三苗与无弋爰剑受冷落
第八章北疆与南薯的英雄祖先记忆
一汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙
二北朝、隋、唐时的炎帝子孙
三南方的廪君、盘瓠子孙
四盘瓠与盘王子孙——本土观点
五南方的蚩尤祖先
六另类历史:南方的“弟兄祖先”祖源记忆
七黄帝子孙与南疆“汉人
第九章华夏社会边缘的英雄祖先记忆
一家族谱系之文字记忆
二文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴
第十章近代中国炎黄论述
一国族历史建构初期的炎黄子孙记忆
二“英雄徙边记”与近代中国边疆史
三新文类“民族史”下的华夏边缘再造
四英雄祖先与弟兄祖先
第十一章多重边缘交会:索土司的祖源
一瓦寺土司的家族史
二多种边缘之交会
三三种土司家族史的文本解读
四历史记忆下的个人动机、意图与情感
结语历史中的表征与本相
一文本、表征与情境、本相
二历史心性、文类、模式化情节
三边缘、异例、断裂与符号
四符号与结构之间:模仿与攀附山
五反思与反省的历史
参考书目
索引
-
内容简介:
在《羌在汉藏之间》一书中,作者是“化陌生为熟悉”。在认识到“弟兄祖先历史心性”后,在《英雄祖先与弟兄民族》中,作者“化熟悉为陌生”,以“英雄祖先历史心性”解释自古流传的黄帝、炎帝、蚩尤等英雄祖先之历史,及其对华夏边缘人群造成的影响,藉此作者说明“历史”塑造华夏及当代中国人认同的历史过程。经由“化陌生为熟悉”与“化熟悉为陌生”所产生的反思性新知,作者期望《英雄祖先与弟兄民族》能增进人们对历史与民族的了解。
-
作者简介:
王明珂,1952年生于台湾,美国哈佛大学东亚系博士,现为台湾中研院历史语言研究所研究员.曾在台湾大学、台湾政治大学、台湾东吴大学等校教授历史与人类学相关课程。1994年以来,多次到川西地区进行羌族田野调查。主要研究范围是羌族及西南少数民族,北方游牧社会之历史与人类
-
目录:
原序与谢词
前言:中国民族起源与形成
一中原核心、多元一体、想像社群
二本书主旨与研究方法
第一章边缘与异例
一边缘异例
二弟兄祖先故事
三历史心性
第二章英雄祖先历史与华夏意识初萌
一新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁
二商、周王朝出现的人类生态意义
三华夏与华夏边缘的出现
四凝聚华夏的各种“根基历史”方案
五黄帝与炎帝:弟兄或敌手
六“英雄祖先历史心性”下的黄帝
第三章《史记》文本与华夏帝国情境
一《史记》中的黄帝:血缘、空间、时间与政治权力
二《史记》中的黄帝子孙
三“正史”与华夏帝国:文类与社会本相
第四章蜀之华夏化与方志文类
一典范中国史中的古蜀历史
二被遗忘的“过去”——三星堆文化
三历史学者对“三星堆文化”的解释
四汉晋蜀人对“过去”的失忆
五蜀人成为黄帝子孙
六被遗忘的历史心性
七“方志”文类的出现及其意义
第五章英雄徙边记:边疆史的模式化情节
一正史中的四种“英雄徙边记”文本
二“英雄徙边记”文本分析
三“英雄徙边记”与华夏边缘
第六章反思英雄徙边记:朝鲜与东吴
一反思性
二东北边缘:箕子、朱蒙与檀君
三神话与历史
四高丽之本土历史建构
五东南边缘:太伯成为本土英雄祖先
第七章反思英雄徙边记:滇与西羌
一西南边缘:庄跻记忆被忽略及再唤起
二沙壹与竹王
三佛僧与祖先:《南诏图册》中的大封民国认同
四大理王朝至明清时期的白人与九隆族
五庄跬复出于“方志”之中
六西北边缘:三苗与无弋爰剑受冷落
第八章北疆与南薯的英雄祖先记忆
一汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙
二北朝、隋、唐时的炎帝子孙
三南方的廪君、盘瓠子孙
四盘瓠与盘王子孙——本土观点
五南方的蚩尤祖先
六另类历史:南方的“弟兄祖先”祖源记忆
七黄帝子孙与南疆“汉人
第九章华夏社会边缘的英雄祖先记忆
一家族谱系之文字记忆
二文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴
第十章近代中国炎黄论述
一国族历史建构初期的炎黄子孙记忆
二“英雄徙边记”与近代中国边疆史
三新文类“民族史”下的华夏边缘再造
四英雄祖先与弟兄祖先
第十一章多重边缘交会:索土司的祖源
一瓦寺土司的家族史
二多种边缘之交会
三三种土司家族史的文本解读
四历史记忆下的个人动机、意图与情感
结语历史中的表征与本相
一文本、表征与情境、本相
二历史心性、文类、模式化情节
三边缘、异例、断裂与符号
四符号与结构之间:模仿与攀附山
五反思与反省的历史
参考书目
索引
查看详情
-
九品
北京市昌平区
平均发货23小时
成功完成率86.24%
-
九五品
河北省保定市
平均发货30小时
成功完成率85.5%
-
九五品
北京市朝阳区
平均发货29小时
成功完成率85.98%
-
九品
河北省石家庄市
平均发货8小时
成功完成率96.77%
-
八五品
湖北省十堰市
平均发货12小时
成功完成率94.98%
-
九品
湖北省襄阳市
平均发货6小时
成功完成率97.28%
-
九品
四川省成都市
平均发货27小时
成功完成率84.79%
-
九品
北京市海淀区
平均发货30小时
成功完成率91.48%
-
九五品
北京市东城区
平均发货27小时
成功完成率84.29%
-
九五品
-
九五品
北京市东城区
平均发货34小时
成功完成率83.49%
-
八五品
安徽省合肥市
平均发货12小时
成功完成率96.35%
-
九五品
北京市朝阳区
平均发货20小时
成功完成率96.77%
-
九品
北京市朝阳区
平均发货10小时
成功完成率92.97%
-
九五品
北京市东城区
平均发货6小时
成功完成率95.67%
-
九品
浙江省温州市
平均发货2小时
成功完成率98.83%
-
2009-07 印刷
印次: 1
八五品
辽宁省沈阳市
平均发货12小时
成功完成率96.12%
-
九五品
浙江省杭州市
平均发货27小时
成功完成率84.42%
-
九五品
陕西省西安市
平均发货20小时
成功完成率37.5%
-
九品
江苏省泰州市
平均发货13小时
成功完成率97.33%
-
九品
四川省成都市
平均发货19小时
成功完成率86.42%
-
全新
海南省海口市
平均发货9小时
成功完成率81.11%
-
九品
-
九品
浙江省杭州市
平均发货18小时
成功完成率87.88%
-
九五品
河南省周口市
平均发货9小时
成功完成率63.64%
-
九五品
河南省周口市
平均发货9小时
成功完成率63.64%
-
九品
安徽省芜湖市
平均发货19小时
成功完成率93.58%
-
九品