胡适散文经典
出版时间:
2019-05
版次:
1
ISBN:
9787557412418
定价:
50.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
310页
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人物随想类的散文是胡适怀旧念故的叙述散文，不仅表现出了所叙人物的风采，也有胡适对朋友的真挚感情，为人为文的精神。《九年的家乡教育》是一篇回忆童年如何接受教育的文字，文中富感染力的是对于“我的母亲”的描绘。母亲的仁慈质朴、母亲的忍辱负重、母亲的深明事理，都清晰地印在胡适幼小的心中，而母亲对要求胡适接受良好教育的坚持，对胡适而言，至关重要。胡适在这篇文章中倾注了对母亲的深情，表达了对母亲的热爱与崇敬。胡适坦言：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零二三个月）便离开她了，在这广漠的人海里闯荡了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的母亲。”在《我的信仰》中，胡适对母亲又做了细致具体的描绘。他说自己独自在外求学，所带着的“只是一个母亲的爱：、一个读书的习惯，和一点点怀疑的倾向”。《许怡荪传》通过和挚友许怡荪交往的回忆，流露出对朋友的怀念之情，虽是缅怀之文，却没有一味地沉浸在悲伤之中，反而透出一种积极向上的蓬勃之气。
游记，是胡适散文中具文学性的文字，阅尽了他的人生经历，融人了他对人生、对社会的深刻思考，显得厚重而沧桑。其中《漫游的感想》《庐山游记》等都贯穿着他穷其一生追求的“再造文明”的精神主线，即对西方文明的赞赏、对东方文明的批判、对理想之中国社会的期望。
讲演录，记录的是胡适各时期的演讲，是胡适自“五四”以来，在中国历史舞台上发出的铿锵之声，是思想的利器，表达了他关于文学革命、关于自由主义、关于“再造文明”的理想。
胡适的散文具有鲜明的个性特征，以思想性、学识性见长。语言平实清新、晓畅明白，处处可见思想之光辉。胡适学贯中西、强闻博记、学识渊博，其深厚的国学功底、开阔的视野，使他在广泛接触西方文化，师从著名哲学家约翰·杜威的学习过程中，不仅对西方文化有了深入的认识和理解，而且在急剧变化的时代潮流的激荡下，参与了自“五四”新文化运动以来的几乎所有思想文化界的活动。丰富的人生阅历、得天独厚的因素，使他的散文创作中得以从古今中外浩瀚的学海中汲取养分、撷取素材，不仅使作品内容充实饱满，而且有力地表达了他富于时代精神的新思想、新见解和新方法。
胡适的散文从来不故弄玄虚、刻意雕饰，而是有感而发，无华丽辞藻的堆砌，使人读来顿生亲切自然之感。胡适的散文没有陈词滥调，也不故作高深，对问题的揭示往往直截了当，直抒胸臆，很容易使人把握文章的精神，看似平淡，却经得住再三咀嚼。如《差不多先生传》，用平常语、平常心，切近生活的事例将“差不多先生”刻画得入木三分，也将国人凡事“差不多”就行的态度表现得淋漓尽致，使人觉得这“差不多先生”不是某一个具体的人，却又分明是我们每一个中国人。为了做到明白晓畅，胡适常采取从事实人手或直接用事实说话的写法。如其《归国杂感》《贞操问题》《漫游的感想》等，均以生活中司空见惯的现象，表达自己的思想。周作人在评价胡适的散文时曾说：“中国散文中现有几派，适之仲甫一派的文章清新明白，长于说理讲学，如像西瓜之有口皆甜。” 胡适（1891年-1962年），中国现代学者，思想家。字适之，安徽绩溪人。1917年起任北京大学教授，1946年任北京大学校长。
作为“五四”新文化运动和文学革命的代表人物，胡适著述宏富，在文学、哲学、史学、教育学等诸多领域都有开创性的贡献，是现代中国文化的开拓者之一。 导读
随笔杂谈
文学改良刍议
归国杂感
易卜生主义
贞操问题
新思潮的意义
信心与反省
写在孔子诞辰纪念之后
心灵自述
我的歧路
九年的家乡教育
介绍我自己的思想
我的信仰
逼上梁山
——文学革命的开始
人物随想
中国爱国女杰王昭君传
许怡荪传
李超传
追想胡明复
追悼志摩
记辜鸿铭
丁在君这个人
高梦旦先生小传
文学小品
一个问题
差不多先生传
漫游的感想
庐山游记（节选）
南通《张季直先生传记》序
南游杂忆
平绥路旅行小记
讲演录
少年中国之精神
五四运动纪念
科学的人生观
赠与今年的大学毕业生
中国文艺复兴运动
胡适年表（1891-1962）
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内容简介:
人物随想类的散文是胡适怀旧念故的叙述散文，不仅表现出了所叙人物的风采，也有胡适对朋友的真挚感情，为人为文的精神。《九年的家乡教育》是一篇回忆童年如何接受教育的文字，文中富感染力的是对于“我的母亲”的描绘。母亲的仁慈质朴、母亲的忍辱负重、母亲的深明事理，都清晰地印在胡适幼小的心中，而母亲对要求胡适接受良好教育的坚持，对胡适而言，至关重要。胡适在这篇文章中倾注了对母亲的深情，表达了对母亲的热爱与崇敬。胡适坦言：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大极深的影响。我十四岁（其实只有十二岁零二三个月）便离开她了，在这广漠的人海里闯荡了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的母亲。”在《我的信仰》中，胡适对母亲又做了细致具体的描绘。他说自己独自在外求学，所带着的“只是一个母亲的爱：、一个读书的习惯，和一点点怀疑的倾向”。《许怡荪传》通过和挚友许怡荪交往的回忆，流露出对朋友的怀念之情，虽是缅怀之文，却没有一味地沉浸在悲伤之中，反而透出一种积极向上的蓬勃之气。
游记，是胡适散文中具文学性的文字，阅尽了他的人生经历，融人了他对人生、对社会的深刻思考，显得厚重而沧桑。其中《漫游的感想》《庐山游记》等都贯穿着他穷其一生追求的“再造文明”的精神主线，即对西方文明的赞赏、对东方文明的批判、对理想之中国社会的期望。
讲演录，记录的是胡适各时期的演讲，是胡适自“五四”以来，在中国历史舞台上发出的铿锵之声，是思想的利器，表达了他关于文学革命、关于自由主义、关于“再造文明”的理想。
胡适的散文具有鲜明的个性特征，以思想性、学识性见长。语言平实清新、晓畅明白，处处可见思想之光辉。胡适学贯中西、强闻博记、学识渊博，其深厚的国学功底、开阔的视野，使他在广泛接触西方文化，师从著名哲学家约翰·杜威的学习过程中，不仅对西方文化有了深入的认识和理解，而且在急剧变化的时代潮流的激荡下，参与了自“五四”新文化运动以来的几乎所有思想文化界的活动。丰富的人生阅历、得天独厚的因素，使他的散文创作中得以从古今中外浩瀚的学海中汲取养分、撷取素材，不仅使作品内容充实饱满，而且有力地表达了他富于时代精神的新思想、新见解和新方法。
胡适的散文从来不故弄玄虚、刻意雕饰，而是有感而发，无华丽辞藻的堆砌，使人读来顿生亲切自然之感。胡适的散文没有陈词滥调，也不故作高深，对问题的揭示往往直截了当，直抒胸臆，很容易使人把握文章的精神，看似平淡，却经得住再三咀嚼。如《差不多先生传》，用平常语、平常心，切近生活的事例将“差不多先生”刻画得入木三分，也将国人凡事“差不多”就行的态度表现得淋漓尽致，使人觉得这“差不多先生”不是某一个具体的人，却又分明是我们每一个中国人。为了做到明白晓畅，胡适常采取从事实人手或直接用事实说话的写法。如其《归国杂感》《贞操问题》《漫游的感想》等，均以生活中司空见惯的现象，表达自己的思想。周作人在评价胡适的散文时曾说：“中国散文中现有几派，适之仲甫一派的文章清新明白，长于说理讲学，如像西瓜之有口皆甜。”
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作者简介:
胡适（1891年-1962年），中国现代学者，思想家。字适之，安徽绩溪人。1917年起任北京大学教授，1946年任北京大学校长。
作为“五四”新文化运动和文学革命的代表人物，胡适著述宏富，在文学、哲学、史学、教育学等诸多领域都有开创性的贡献，是现代中国文化的开拓者之一。
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目录:
导读
随笔杂谈
文学改良刍议
归国杂感
易卜生主义
贞操问题
新思潮的意义
信心与反省
写在孔子诞辰纪念之后
心灵自述
我的歧路
九年的家乡教育
介绍我自己的思想
我的信仰
逼上梁山
——文学革命的开始
人物随想
中国爱国女杰王昭君传
许怡荪传
李超传
追想胡明复
追悼志摩
记辜鸿铭
丁在君这个人
高梦旦先生小传
文学小品
一个问题
差不多先生传
漫游的感想
庐山游记（节选）
南通《张季直先生传记》序
南游杂忆
平绥路旅行小记
讲演录
少年中国之精神
五四运动纪念
科学的人生观
赠与今年的大学毕业生
中国文艺复兴运动
胡适年表（1891-1962）
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