自由派知识分子三论(精)/通古察今系列丛书

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作者:
2020-11
版次: 1
ISBN: 9787215123199
定价: 52.00
装帧: 精装
开本: 32开
页数: 154页
分类: 政治
6人买过
  • 该书依据丰富的史料,从南京国民政府初期(1927~1932)自由派知识分子的政治心态、九一八事变后自由派知识分子对国民党“剿匪”政策的内部分化,以及胡适于1932年九一八事变一周年之际提出重建“社会重心”命题及其随后对命题的偏离这三个维度,集中探讨了以胡适为代表的自由派知识分子在1927~1936年间,中国时局风云变幻、跌宕起伏的重要时期的政治心理及政治行为,为读者全面、深入、理性地了解这一时期近代历史的发展,尤其是知识阶级的政治心态与政治取向,提供了全新的视角。 郑师渠,男,1946年生,汉族,福建省福卅l市闽安镇人。1970年毕业于北京师范大学历史系,留校任教至今。历史学博士、教授、博士生导师。长期从事中国近现代史、近现代思想文化史的教学与科研。出版有《晚清国粹派文化思想研究》《在欧化与国粹之间――学衡派文化思想研究》《思潮与学派》《五四前后国人的现代性反省》((中国文化通史》(十卷本,总主编)《中国近代史》(主编)等学术著作。在《历史研究》《近代史研究》等刊物,发表有《论近代中国的文化民族主义》《外国名哲来华讲学与中国思想界的变动》等一批学术论文。先后主持多项全国社科重大项目。现为马工程首席专家。曾任北京师范大学历史系中国近代史教研室主任、历史系系主任、校党委副书记兼副校长。社会兼职曾有:国家社科基金评审专家、中国史学会副会长、北京市史学会会长、北京市社科联副主席等。 前言
    一  南京国民政府初期(1927-1932)自由派知识分子的政治心态
      (一)引言
      (二)以“一切政治运动社会运动的指导者”自居
      (三)“恐共”心理与“投鼠忌器”
      (四)九一八事变后的心态调整
    二  自由派知识分子与国民党的“剿匪”
      (一)自由派知识分子的质疑:“所谓剿匪问题”
      (二)重归“剿匪”旗下:红军长征与自由派知识分子的分化
      (三)国民党“剿匪”政策的废止与自由派知识分子的心态
    三  胡适的重建“社会重心\"说及其异化
      (一)清末以降创建中国。社会重心”思想的演进
      (二)胡适“惨痛的回忆与反省”:欲谋救国,首在重建“社会重心”
      (三)胡适重建“社会重心”说之异化
    参考文献
  • 内容简介:
    该书依据丰富的史料,从南京国民政府初期(1927~1932)自由派知识分子的政治心态、九一八事变后自由派知识分子对国民党“剿匪”政策的内部分化,以及胡适于1932年九一八事变一周年之际提出重建“社会重心”命题及其随后对命题的偏离这三个维度,集中探讨了以胡适为代表的自由派知识分子在1927~1936年间,中国时局风云变幻、跌宕起伏的重要时期的政治心理及政治行为,为读者全面、深入、理性地了解这一时期近代历史的发展,尤其是知识阶级的政治心态与政治取向,提供了全新的视角。
  • 作者简介:
    郑师渠,男,1946年生,汉族,福建省福卅l市闽安镇人。1970年毕业于北京师范大学历史系,留校任教至今。历史学博士、教授、博士生导师。长期从事中国近现代史、近现代思想文化史的教学与科研。出版有《晚清国粹派文化思想研究》《在欧化与国粹之间――学衡派文化思想研究》《思潮与学派》《五四前后国人的现代性反省》((中国文化通史》(十卷本,总主编)《中国近代史》(主编)等学术著作。在《历史研究》《近代史研究》等刊物,发表有《论近代中国的文化民族主义》《外国名哲来华讲学与中国思想界的变动》等一批学术论文。先后主持多项全国社科重大项目。现为马工程首席专家。曾任北京师范大学历史系中国近代史教研室主任、历史系系主任、校党委副书记兼副校长。社会兼职曾有:国家社科基金评审专家、中国史学会副会长、北京市史学会会长、北京市社科联副主席等。
  • 目录:
    前言
    一  南京国民政府初期(1927-1932)自由派知识分子的政治心态
      (一)引言
      (二)以“一切政治运动社会运动的指导者”自居
      (三)“恐共”心理与“投鼠忌器”
      (四)九一八事变后的心态调整
    二  自由派知识分子与国民党的“剿匪”
      (一)自由派知识分子的质疑:“所谓剿匪问题”
      (二)重归“剿匪”旗下:红军长征与自由派知识分子的分化
      (三)国民党“剿匪”政策的废止与自由派知识分子的心态
    三  胡适的重建“社会重心\"说及其异化
      (一)清末以降创建中国。社会重心”思想的演进
      (二)胡适“惨痛的回忆与反省”:欲谋救国,首在重建“社会重心”
      (三)胡适重建“社会重心”说之异化
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