现代新儒家与佛学
出版时间:
2007-05
版次:
1
ISBN:
9787801238689
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
其他
纸张:
胶版纸
页数:
289页
字数:
250千字
39人买过
-
在中国思想史上，佛学与儒学的关系极为重要。近现代以来，儒学与佛学都发生了深刻的变化和转型。在这一过程中，儒、佛关系完全不同于历史上的“冲突——交融”关系，现代新儒学并不是在佛教的直接作用，儒、佛的新思潮都是在汹涌而入的西学浪潮的冲击下，在民族文化面临危亡的境遇下发生的。因此，从思想史而言，儒、佛关系在新的历史时期有着新的特点。 徐嘉，哲学博士，现任东南大学人文学院哲学与科学系副教授。主要研究中国哲学、中国传统伦理思想。编著《中国的佛教》，参著《儒学源流》、《中国伦理思想史》等书。在学术期刊上发表论文二十余篇。 总序
导论
一、现代新儒学与佛学之关联
二、近现代佛学的复兴
三、近代思想家与佛学
第一章参佛归儒--梁漱溟与佛学
第一节究元决疑、归心佛法
一、佛教信仰之起缘
二、“究元”：佛法之根本
三、“决疑”：人身之安立
四、《印度哲学概论》与《唯识述义》之意义
第二节儒佛同构的文化哲学
一、由佛入儒的契机
二、“尽宇宙是一生活”的宇宙观
三、“现量、比量、非量”的认识论
四、“中、西、印三大文化路向”的文化观
第三节儒佛异同与会通
一、儒佛之异同
二、儒佛之会通
第二章以佛构儒--熊十力与佛学
第一节儒佛之间与唯识的宗趣
一、游移于儒佛之间
二、究唯识之学，归新论之途
第二节《新唯识论》与“旧唯识学”
一、“本心即本体”：对“阿赖耶识”的背离
二、“体用不二”、“翕辟成变”与“仁”、“寂”之会
三、境不离心、冥悟证会和“本心”、“习心”之别
第三节新论旧学之争：宗《大易》而归儒
一、“新佛家”与“旧唯识宗”
二、现代儒佛之争
三、“正统唯识”与“六经注我”
第三章儒佛心性之交融与新宗教精神的佛教观--唐君毅与佛学
第一节佛教情怀与“仁心”为本
一、心思之始的佛教情怀
二、“道德自我”之建立
第二节儒佛心性之融摄
一、儒家心性之原始义与佛学“性之六义”
二、华严“性起”、天台“性具”与儒家心性论
三、以“诚”贯通儒、佛之心性
第三节儒学宗教化与佛教之关系
一、儒学宗教化之必然
……
第四章智的真觉与判教的创新--牟宗三与佛学
结语
后记
-
内容简介:
在中国思想史上，佛学与儒学的关系极为重要。近现代以来，儒学与佛学都发生了深刻的变化和转型。在这一过程中，儒、佛关系完全不同于历史上的“冲突——交融”关系，现代新儒学并不是在佛教的直接作用，儒、佛的新思潮都是在汹涌而入的西学浪潮的冲击下，在民族文化面临危亡的境遇下发生的。因此，从思想史而言，儒、佛关系在新的历史时期有着新的特点。
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作者简介:
徐嘉，哲学博士，现任东南大学人文学院哲学与科学系副教授。主要研究中国哲学、中国传统伦理思想。编著《中国的佛教》，参著《儒学源流》、《中国伦理思想史》等书。在学术期刊上发表论文二十余篇。
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目录:
总序
导论
一、现代新儒学与佛学之关联
二、近现代佛学的复兴
三、近代思想家与佛学
第一章参佛归儒--梁漱溟与佛学
第一节究元决疑、归心佛法
一、佛教信仰之起缘
二、“究元”：佛法之根本
三、“决疑”：人身之安立
四、《印度哲学概论》与《唯识述义》之意义
第二节儒佛同构的文化哲学
一、由佛入儒的契机
二、“尽宇宙是一生活”的宇宙观
三、“现量、比量、非量”的认识论
四、“中、西、印三大文化路向”的文化观
第三节儒佛异同与会通
一、儒佛之异同
二、儒佛之会通
第二章以佛构儒--熊十力与佛学
第一节儒佛之间与唯识的宗趣
一、游移于儒佛之间
二、究唯识之学，归新论之途
第二节《新唯识论》与“旧唯识学”
一、“本心即本体”：对“阿赖耶识”的背离
二、“体用不二”、“翕辟成变”与“仁”、“寂”之会
三、境不离心、冥悟证会和“本心”、“习心”之别
第三节新论旧学之争：宗《大易》而归儒
一、“新佛家”与“旧唯识宗”
二、现代儒佛之争
三、“正统唯识”与“六经注我”
第三章儒佛心性之交融与新宗教精神的佛教观--唐君毅与佛学
第一节佛教情怀与“仁心”为本
一、心思之始的佛教情怀
二、“道德自我”之建立
第二节儒佛心性之融摄
一、儒家心性之原始义与佛学“性之六义”
二、华严“性起”、天台“性具”与儒家心性论
三、以“诚”贯通儒、佛之心性
第三节儒学宗教化与佛教之关系
一、儒学宗教化之必然
……
第四章智的真觉与判教的创新--牟宗三与佛学
结语
后记
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现代新儒家与佛学(觉群佛学博士文库) 徐嘉著 宗教文化出版社正版
在中国思想史上，佛学与儒学的关系极为重要。近现代以来，儒学与佛学都发生了深刻的变化和转型。在这一过程中，儒、佛关系完全不同于历史上的“冲突——交融”关系，现代新儒学并不是在佛教的直接作用，儒、佛的新思潮都是在汹涌而入的西学浪潮的冲击下，在民族文化面临危亡的境遇下发生的。因此，从思想史而言，儒、佛关系在新的历史时期有着新的特点。
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