女娲神话及信仰的考察和研究
出版时间:
2018-06
ISBN:
9787553109718
定价:
90
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本书立足民俗学和文化人类学，结合文献阅读和田野寻访，对女娲神话底蕴的重新解读、女娲神话及信仰的土壤分析、女娲神话及信仰的文化传播、女娲神话及信仰的当代呈现等内容做多角度和多层面的探讨，以供相关学人和读者参考，有较高学术价值。 李祥林，男，四川大学教授、文学人类学研究生导师，治学兴趣涉及艺术人类学、文艺美学、戏剧学、民俗学。出版个人学术著作数部，在海内外学术刊物上发表论文逾百篇，有的文章被人大复印资料《美学》、《舞台艺术》、《戏剧、戏曲研究》、《中国古代、近代文学研究》以及《新华文摘》、《中华戏曲》、《中国文化报》、《文汇报》等转载。 艺术人类学方面，尤其是从社会性别视角研究中国戏曲艺术，率先从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”，在学术界较有影响，被称为“戏曲研究的开拓创新”，被认为无论从描述、分析层面还是从价值层面看都是“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”，学界评议如《性别文化学视野中的东方戏曲研究——李祥林访谈录》（载《民族艺术》2000年2期，又收入《多维视野中的艺术对话——中青年学者访谈录》，民族出版社2009年版）等等。 前言 /1
第一章 重新解读女娲神话 /1
第一节 从伏羲说起/1
第二节 神话的“置换变形”/8
第三节 “女娲有体，孰制匠之” /16
第四节 女娲、盘古神话语义考察/23
第二章 女娲神话及信仰所在土壤分析 /30
第一节 从商易“坤乾”说起/30
第二节 儒道两家与柔性文化/38
第三节 华夏农耕文化的初始历程/46
第三章 女娲神话的原型影响及母题启示 /57
第一节 女祖崇拜及尊母情结/58
第二节 超人原型与英雄故事/66
第三节 补天意象和救世情怀/73
第四章 “女娲戏”考述 /82
第一节 戏曲史上的“补天”之作/83
第二节 川剧《碰天柱》说略/88
第三节 其他剧目种种/95
第五章 女娲庙会及民俗戏剧 /107
第一节 泉州也有娲媓宫/107
第二节 走访涉县“奶奶顶”/113
第三节 女娲祭典和民间“摆社”/121
第四节 晋、陇、豫女娲庙会及演剧/129
第六章 女娲娘娘与中国傩神崇拜 /142
第一节 傩坛上的伏羲、女娲/142
第二节 “圣母”成了傩坛主神/153
第三节 以“生”克“死”的傩母/160
第七章 行业神崇拜中的女娲信仰 /170
第一节 面花、泥塑、糖人/170
第二节 烧窑、锔补及裁缝业/176
第三节 制伞、石匠、香烛业等/185
第八章 女娲神话及信仰在食俗中的投影 /195
第一节 “在地性”的女娲传说/195
第二节 生殖崇拜以及地方饮食/204
第三节 从“补天”神话到华夏食俗/211
第九章 从羌族口头遗产看女娲神话踪迹 /226
第一节 女娲神话在川西北羌族地区/226
第二节 大神女娲“永镇西蜀”/232
第三节 女娲与红云老母等造人/241
第十章 女娲在羌区的地方认同和当代表述 /249
第一节 地方认同中的女娲神话/249
第二节 “人首蛇身”的原始意象/254
第三节 尔玛人也奉娘娘菩萨/261
第四节 当代表述中的女娲神话/267
第十一章 女娲神话及信仰在海峡对岸及其他 /273
第一节 “诗人外交家”妙解神话/273
第二节 台湾女娲庙及相关习俗/279
第三节 从在泰国购书说开去/290
第十二章 女娲传说之地方个案的当代考察 304/
第一节 临潼：女娲即骊山老母/304
第二节 竹山：补天奇石名绿松/314
第三节 福州：闽地有条补天巷/323
第三节 雅安：西蜀天漏的传说/332
插图目录 /349
参考文献 /360
后记 /369
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内容简介:
本书立足民俗学和文化人类学，结合文献阅读和田野寻访，对女娲神话底蕴的重新解读、女娲神话及信仰的土壤分析、女娲神话及信仰的文化传播、女娲神话及信仰的当代呈现等内容做多角度和多层面的探讨，以供相关学人和读者参考，有较高学术价值。
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作者简介:
李祥林，男，四川大学教授、文学人类学研究生导师，治学兴趣涉及艺术人类学、文艺美学、戏剧学、民俗学。出版个人学术著作数部，在海内外学术刊物上发表论文逾百篇，有的文章被人大复印资料《美学》、《舞台艺术》、《戏剧、戏曲研究》、《中国古代、近代文学研究》以及《新华文摘》、《中华戏曲》、《中国文化报》、《文汇报》等转载。 艺术人类学方面，尤其是从社会性别视角研究中国戏曲艺术，率先从学科角度倡导“戏曲性别文化研究”，在学术界较有影响，被称为“戏曲研究的开拓创新”，被认为无论从描述、分析层面还是从价值层面看都是“上个世纪90年代以来国内戏曲研究的一项重要成果”，学界评议如《性别文化学视野中的东方戏曲研究——李祥林访谈录》（载《民族艺术》2000年2期，又收入《多维视野中的艺术对话——中青年学者访谈录》，民族出版社2009年版）等等。
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目录:
前言 /1
第一章 重新解读女娲神话 /1
第一节 从伏羲说起/1
第二节 神话的“置换变形”/8
第三节 “女娲有体，孰制匠之” /16
第四节 女娲、盘古神话语义考察/23
第二章 女娲神话及信仰所在土壤分析 /30
第一节 从商易“坤乾”说起/30
第二节 儒道两家与柔性文化/38
第三节 华夏农耕文化的初始历程/46
第三章 女娲神话的原型影响及母题启示 /57
第一节 女祖崇拜及尊母情结/58
第二节 超人原型与英雄故事/66
第三节 补天意象和救世情怀/73
第四章 “女娲戏”考述 /82
第一节 戏曲史上的“补天”之作/83
第二节 川剧《碰天柱》说略/88
第三节 其他剧目种种/95
第五章 女娲庙会及民俗戏剧 /107
第一节 泉州也有娲媓宫/107
第二节 走访涉县“奶奶顶”/113
第三节 女娲祭典和民间“摆社”/121
第四节 晋、陇、豫女娲庙会及演剧/129
第六章 女娲娘娘与中国傩神崇拜 /142
第一节 傩坛上的伏羲、女娲/142
第二节 “圣母”成了傩坛主神/153
第三节 以“生”克“死”的傩母/160
第七章 行业神崇拜中的女娲信仰 /170
第一节 面花、泥塑、糖人/170
第二节 烧窑、锔补及裁缝业/176
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第八章 女娲神话及信仰在食俗中的投影 /195
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第九章 从羌族口头遗产看女娲神话踪迹 /226
第一节 女娲神话在川西北羌族地区/226
第二节 大神女娲“永镇西蜀”/232
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第四节 当代表述中的女娲神话/267
第十一章 女娲神话及信仰在海峡对岸及其他 /273
第一节 “诗人外交家”妙解神话/273
第二节 台湾女娲庙及相关习俗/279
第三节 从在泰国购书说开去/290
第十二章 女娲传说之地方个案的当代考察 304/
第一节 临潼：女娲即骊山老母/304
第二节 竹山：补天奇石名绿松/314
第三节 福州：闽地有条补天巷/323
第三节 雅安：西蜀天漏的传说/332
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参考文献 /360
后记 /369
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女娲神话及信仰的考察和研究
本书立足民俗学和文化人类学，结合文献阅读和田野寻访，对女娲神话底蕴的重新解读、女娲神话及信仰的土壤分析、女娲神话及信仰的文化传播、女娲神话及信仰的当代呈现等内容做多角度和多层面的探讨，以供相关学人和读者参考，有较高学术价值。
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