威权式法治:新加坡的立法、话语与正当性世界法治理论前沿

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作者: (Jothie Rajah)
出版社: 浙江大学出版社
2019-07
版次: 1
ISBN: 9787308184229
定价: 78.00
装帧: 平装
开本: 小16开
纸张: 胶版纸
分类: 法律
  • 本书通过仔细且引人入胜地分析新加坡历史上的若干重要时段,揭示了经济繁荣、公共话语和严格遵守法律程序是如何重塑了法治,并使得法治在形式上是自由主义的,在实质上却是非自由主义的,颠覆了在法律和政治领域的一些传统见解,它所展示的法律、权力、正当性的配置形式,可能对全球治理理论和政治产生深远影响。 第一章 法律、非自由主义和新加坡 
     为什么要研究新加坡 
     威权式正当性 
     让公民噤声的“法律 
     从穷乡僻壤到繁华都市:经济繁荣、“族群”和“法律” 
     通过“法律”规训差异 
     “法治”:厚重式、精简式、二元式与戴雪式 
     “法律”和二元式国家 
     “法律”、政治自由主义和权限适度的政府 
     “法制”:非自由主义的实践 
    第二章 作为话语系统的法律 
     理论性和定义性要件 
     福柯式的工具箱 
    第三章 惩戒肉体、保卫国家:1966年《破坏性行为法》 
     1966年的政局和破坏性行为 
     “援助越南”运动 
     示范性惩戒和脆弱的国家 
     有关破坏性行为的零散判决 
     洪青山诉检察官案 
     后冷战时期的破坏性行为和鞭刑 
     1994年有关破坏性行为的公共话语 
     严肃处理的重要性 
     会审:有关刑讯逼供的叙事 
     东西方差异:社会秩序与刑罚 
     奉行国家主义的法院 
     圆形监狱式国家 
    第四章 管理新闻:《报业与印刷新闻业法》 
     《新闻法》的重要意义 
     展示正当性:赫尔辛基展台 
     李光耀:牧师式教育家 
     展现正当性的遴选委员会 
     1974年《新闻法》:治理、意识形态和投资 
     1974年后的《新闻法》 
     新的威胁:外国出版物 
     易受影响的新加坡人 
     互联网和公共话语 
    第五章 管理律师、限制公民身份:1986年《法律职业法(修正案)》 
     左右为难的律师 
     被噤声的律师:谱系学梳理 
     规训被拘留的律师 
     提高政府的反应度 
     遴选委员会听证会:询问与政府权威 
     李光耀的角色 
     结社行为的个体刑事责任 
     公共领域的辩论 
     后殖民时代领导者的新殖民主义 
     噤声的方式:未经审判即剥夺人身自由 
     法律职业群体的没落 
     历史重演:令人忧心的同一,发人深省的差异 
     二元化国家的律师:禁止介人公共话题与政治 
    第六章 管理宗教:《维护宗教和谐法》 
     延续的时间和不变的话语基调 
     可以界定意图的权威 
     马克思主义阴谋论:唯有政府看到了潜在的危险 
     马克思主义阴谋论中的阶层和行动主义 
     宗教:新的共产主义? 
     限制令:政府对宗教的重新阐释 
     限制令和自我限制 
     摆设性的法律 
     作秀?宗教和谐总统理事会 
     从未实施过的法律 
     作为政策及管制性宣言的立法 
    第七章 根深蒂固的非自由主义:2009年《公共秩序法》 
     举办重大活动 
     强化公共秩序 
    第八章 法律、非自由主义与正当性 
     国际律师协会人权研究所与新加坡政府 
     促进发展的法律 
     后殖民地时期的矛盾心态 
     英国法的正当性 
     始终被殖民化的公民 
     法制的正当性 
     法制与对权力的脆弱控制 
     与他人联盟、宗教和公众代言人 
     结论 
    参考资料 
    索引
  • 内容简介:
    本书通过仔细且引人入胜地分析新加坡历史上的若干重要时段,揭示了经济繁荣、公共话语和严格遵守法律程序是如何重塑了法治,并使得法治在形式上是自由主义的,在实质上却是非自由主义的,颠覆了在法律和政治领域的一些传统见解,它所展示的法律、权力、正当性的配置形式,可能对全球治理理论和政治产生深远影响。
  • 目录:
    第一章 法律、非自由主义和新加坡 
     为什么要研究新加坡 
     威权式正当性 
     让公民噤声的“法律 
     从穷乡僻壤到繁华都市:经济繁荣、“族群”和“法律” 
     通过“法律”规训差异 
     “法治”:厚重式、精简式、二元式与戴雪式 
     “法律”和二元式国家 
     “法律”、政治自由主义和权限适度的政府 
     “法制”:非自由主义的实践 
    第二章 作为话语系统的法律 
     理论性和定义性要件 
     福柯式的工具箱 
    第三章 惩戒肉体、保卫国家:1966年《破坏性行为法》 
     1966年的政局和破坏性行为 
     “援助越南”运动 
     示范性惩戒和脆弱的国家 
     有关破坏性行为的零散判决 
     洪青山诉检察官案 
     后冷战时期的破坏性行为和鞭刑 
     1994年有关破坏性行为的公共话语 
     严肃处理的重要性 
     会审:有关刑讯逼供的叙事 
     东西方差异:社会秩序与刑罚 
     奉行国家主义的法院 
     圆形监狱式国家 
    第四章 管理新闻:《报业与印刷新闻业法》 
     《新闻法》的重要意义 
     展示正当性:赫尔辛基展台 
     李光耀:牧师式教育家 
     展现正当性的遴选委员会 
     1974年《新闻法》:治理、意识形态和投资 
     1974年后的《新闻法》 
     新的威胁:外国出版物 
     易受影响的新加坡人 
     互联网和公共话语 
    第五章 管理律师、限制公民身份:1986年《法律职业法(修正案)》 
     左右为难的律师 
     被噤声的律师:谱系学梳理 
     规训被拘留的律师 
     提高政府的反应度 
     遴选委员会听证会:询问与政府权威 
     李光耀的角色 
     结社行为的个体刑事责任 
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     噤声的方式:未经审判即剥夺人身自由 
     法律职业群体的没落 
     历史重演:令人忧心的同一,发人深省的差异 
     二元化国家的律师:禁止介人公共话题与政治 
    第六章 管理宗教:《维护宗教和谐法》 
     延续的时间和不变的话语基调 
     可以界定意图的权威 
     马克思主义阴谋论:唯有政府看到了潜在的危险 
     马克思主义阴谋论中的阶层和行动主义 
     宗教:新的共产主义? 
     限制令:政府对宗教的重新阐释 
     限制令和自我限制 
     摆设性的法律 
     作秀?宗教和谐总统理事会 
     从未实施过的法律 
     作为政策及管制性宣言的立法 
    第七章 根深蒂固的非自由主义:2009年《公共秩序法》 
     举办重大活动 
     强化公共秩序 
    第八章 法律、非自由主义与正当性 
     国际律师协会人权研究所与新加坡政府 
     促进发展的法律 
     后殖民地时期的矛盾心态 
     英国法的正当性 
     始终被殖民化的公民 
     法制的正当性 
     法制与对权力的脆弱控制 
     与他人联盟、宗教和公众代言人 
     结论 
    参考资料 
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