西方哲学史

西方哲学史
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作者: [美]
出版社: 光明日报出版社
2014-01
版次: 1
ISBN: 9787511255167
定价: 88.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 轻型纸
页数: 672页
正文语种: 简体中文
原版书名: A History of Philosophy
分类: 哲学心理学
  •   《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。文后附原书索引,便于读者检索细目。全书接近七十万字,是一部规模宏大、逻辑严谨、公正客观的哲学史著作。   弗兰克·梯利(Frank Thilly),美国知名哲学家和哲学史家,曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。著有《西方哲学史》《伦理学导论》。 第一编 希腊哲学■第一篇  自然哲学第一章 早期希腊思想的起源和发展第一节 希腊哲学史第二节 环境第三节 政治第四节 文学第五节 希腊哲学的宗教起源第六节 希腊哲学概论第二章 前智者派的哲学发展第三章 实体问题第一节 泰勒斯第二节 阿那克西曼德第三节 阿那克西米尼第四节 毕达哥拉斯和他的学派第四章 变化问题第一节 永恒与变化第二节 赫拉克利特第三节 埃利亚学派第五章 质的理论第一节 变化之谜的解决第二节 恩培多克勒第三节 阿那克萨戈拉第六章 量的理论第一节 德谟克利特的原子论第二节 形而上学和宇宙论第三节 心理学和认识论第四节 神学和伦理学■第二篇  知识和行为问题第七章 智者时期第一节 思想的进步第二节 希腊的启蒙时期第三节 智者派第八章 苏格拉底和苏格拉底学派第一节 苏格拉底的问题第二节 苏格拉底的方法第三节 苏格拉底的伦理学第四节 苏格拉底学派■第三篇  重建时期第九章 柏拉图第一节 柏拉图和他的问题第二节 辩证法或者认识论第三节 科学的等级第四节 理念学说第五节 自然哲学第六节 宇宙论第七节 心理学第八节 灵魂不朽说第九节 伦理学第十节 政治学第十一节 柏拉图的历史地位第十二节 柏拉图学派第十章 亚里士多德第一节 亚里士多德的问题第二节 哲学和科学第三节 逻辑学第四节 形而上学第五节 四因第六节 目的论第七节 物理学第八节 生物学第九节 心理学第十节 伦理学第十一节 政治学第十二节 亚里士多德的天才和影响第十三节 后亚里士多德哲学■第四篇  伦理运动第十一章 概论第十二章 伊壁鸠鲁学派第一节 主要问题第二节 逻辑学和认识论第三节 形而上学第四节 心理学第五节 伦理学第六节 社会和政治哲学第十三章 斯多葛主义第一节 芝诺和他的学派第二节 逻辑学和认识论第三节 形而上学第四节 宇宙论第五节 心理学第六节 伦理学第七节 政治学第八节 宗教第九节 希腊伦理学概要第十四章 怀疑论和折中主义第一节 怀疑论学派第二节 怀疑论学派的学说第三节 晚期怀疑论第四节 折中主义■第五篇  宗教运动第十五章 犹太—希腊哲学第一节 哲学和宗教第二节 犹太—希腊哲学的开端第三节 斐洛第十六章 新柏拉图主义第一节 新柏拉图主义的毕达哥拉斯来源第二节 新柏拉图主义第三节 普罗提诺第四节 晚期新柏拉图主义第五节 雅典学校的关闭第二编 中世纪哲学■第六篇  基督教和中世纪哲学的古典来源第十七章 向中世纪哲学的过渡第一节 中世纪的划界第二节 教父时期第十八章 基督教的开端第一节 早期基督教第二节 基督教和古典文化第十九章 基督教神学的发展第一节 早期神学第二节 诺斯替教第三节 护教者第四节 护教者的学说第五节 逻各斯学说第六节 自由意志和原罪第二十章 基督教和古典哲学第一节 基督教作为信条第二节 亚历山大学派第三节 尼西亚信经第四节 圣奥古斯丁的背景第二十一章 圣奥古斯丁第一节 认识论第二节 神学第三节 恶的问题第四节 心理学第五节 伦理学第六节 自由意志第二十二章 经院哲学的性质和问题第一节“经院哲学”的含义第二节 经院哲学的问题第三节 信仰和理性的关系第四节 意志和理智的关系第五节 共相问题■第七篇  经院哲学的形成期第二十三章 约翰·司各脱·爱留根纳:新柏拉图主义的复兴第一节 信仰和知识第二节 泛神论第三节 神秘主义第二十四章 关于共相的争论的开端第一节 早期经院哲学家第二节 罗瑟林的唯名论第三节 实在论的意义第二十五章 坎特伯雷的安瑟伦:第一个经院哲学的思想综合第一节 上帝存在的证明第二节 安瑟伦的同时代人第二十六章 彼得·阿伯拉尔和12世纪的经院哲学第一节 沙特尔学派第二节 箴言集派第三节 索尔兹伯里的约翰第二十七章 12世纪反经院哲学的倾向第一节 神秘主义第二节 泛神论第二十八章 不安的征兆第一节 经院哲学的反对者第二节 学术组织第三节 发现亚里士多德■第八篇  经院哲学的成熟期:13世纪第二十九章 阿拉伯哲学第一节 希腊来源第二节 相互矛盾的学派第三节 理性主义者第四节 东方哲学的衰落第五节 西班牙学派第六节 犹太哲学第三十章 亚里士多德的影响第一节 经院哲学和亚里士多德第二节 奥古斯丁的神学第三节 大阿尔伯特第三十一章 圣托马斯·阿奎那:经院哲学的巅峰第一节 哲学和神学第二节 认识论第三节 形而上学第四节 神学第五节 心理学第六节 伦理学第七节 政治学第八节 圣托马斯的追随者第三十二章 反经院哲学的倾向:神秘主义、泛神论和自然科学第一节 神秘主义第二节 逻辑学第三节 自然科学第四节 双重真理学说第五节 雷蒙德·卢利■第九篇  经院哲学的衰落期:13世纪之后第三十三章 约翰·邓斯·司各脱第一节 反对圣托马斯第二节 信仰和知识第三节 共相学说第四节 神学第五节 心理学第六节 上帝和道德律第三十四章 唯名论的复兴第一节 奥卡姆的威廉第二节 唯名论与实在论第三节 奥卡姆的追随者第三十五章 14世纪的神秘主义第一节 正统和异端的神秘主义者第二节 埃克哈特大师第三十六章 世俗主义和自由思想的发展第一节 中世纪的理性主义第二节 国家主义的兴起第三节 异端倾向第四节 自由探索的精神第三编 近代哲学■第十篇  文艺复兴时期的哲学第三十七章 新启蒙运动第一节 理性和权威第二节 人文主义第三十八章 新哲学第一节 柏拉图主义第二节 库萨的尼古拉第三节 真正的亚里士多德第四节 科学、哲学和逻辑学的革新第三十九章 自然哲学和自然科学第一节 神秘主义第二节 自然哲学第三节 科学运动第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉第一节 布鲁诺第二节 康帕内拉第四十一章 新的国家理论;宗教哲学;怀疑论第一节 经院主义的国家理论第二节 马基雅维利第三节 新政治学第四节 近代国家的演变第五节 切尔伯里的赫伯特的自然宗教第四十二章 宗教改革第一节 宗教改革的精神第二节 新教的经院哲学第三节 雅各布·波墨的神秘主义第四十三章 近代哲学的精神第一节 近代的特征第二节 经验主义和唯理论■第十一篇  英国经验主义的开端第四十四章 弗兰西斯·培根第一节 科学的改造第二节 归纳法第三节 哲学纲要第四节 人的哲学第五节 形而上学和神学第六节 经验主义者培根第四十五章 托马斯·霍布斯第一节 目标和方法第二节 认识论第三节 形而上学第四节 心理学第五节 政治学■第十二篇  欧洲大陆的唯理论第四十六章 勒奈·笛卡尔第一节 笛卡尔的问题第二节 科学的分类第三节 知识的方法和标准第四节 上帝存在的证明第五节 真理和错误第六节 外部世界的存在第七节 身心关系第八节 情感心理学第九节 天赋观念理论第四十七章 笛卡尔的后继者第一节 笛卡尔哲学的困难第二节 偶因论第三节 阿诺德·海林克斯第四节 马勒伯朗士的唯心主义第五节 帕斯卡尔的神秘主义第六节 贝尔的怀疑论第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎第一节 唯理论第二节 方法第三节 普遍实体第四节 上帝的属性第五节 样态学说第六节 人的心灵第七节 认识论第八节 理智和意志第九节 伦理学和政治学第十节 对上帝的理智的爱■第十三篇  英国经验主义的发展第四十九章 洛克第一节 洛克的问题第二节 知识的起源第三节 知识的性质和有效性第四节 知识的界限第五节 形而上学第六节 伦理学第七节 自由意志第八节 政治哲学第九节 教育理论第五十章 洛克的影响第一节 洛克的影响范围第二节 神学影响第三节 感觉主义和联想主义第四节 伦理学理论第五节 经济学理论第五十一章 乔治·贝克莱第一节 贝克莱的问题第二节 拒绝抽象观念第三节 存在即被感知第四节 精神世界第五节 对反驳的答复第六节 关于观念、精神和关系的知识第七节 反驳二元论、无神论和怀疑论第五十二章 大卫·休谟第一节 休谟的问题第二节 人性的科学第三节 知识的起源第四节 因果关系第五节 知识的有效性第六节 关于外部世界的知识第七节 否定心灵实体第八节 自由和必然第九节 上帝第十节 唯意志论与反理智主义第五十三章 英国理性主义的回应第一节 剑桥柏拉图主义第二节 苏格兰常识学派■第十四篇  德国理性主义的发展第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨第一节 莱布尼茨之前的德国文化第二节 面临的问题第三节 力的理论第四节 单子论第五节 神学第六节 伦理学第七节 逻辑和知识论第五十五章 莱布尼茨的后继者第一节 克里斯蒂安·沃尔夫第二节 神秘主义和浪漫主义■第十五篇  启蒙运动哲学第五十六章 十八世纪第一节 伏尔泰第五十七章 启蒙运动的进展第一节 英国的启蒙运动第二节 德国的启蒙运动第三节 唯物主义与进化论第四节 科学中的进步第五节 让·雅克·卢梭■第十六篇  伊曼努尔·康德的批判哲学第五十八章 伊曼努尔·康德第一节 康德对其前辈的继承第二节 康德的问题第三节 知识问题第四节 先验方法第五节 对经验的初步分析第六节 感官知觉理论第七节 知性理论第八节 判断的有效性第九节 自我意识的统一体第十节 关于物自体的知识第十一节 形而上学之不可能第十二节 形而上学在经验中的用途第十三节 目的论在自然中的用途第十四节 理性和道德神学的实践用途第十五节 伦理学第五十九章 康德的后继者第一节 康德引发的问题第二节 唯心主义和物自体第三节 赫尔德第四节 雅科比■第十七篇  德国唯心主义第六十章 约翰·戈特利布·费希特第一节 后康德哲学第二节 费希特的原则第三节 知识科学的方法和目的第四节 关于自我的知识第五节 外部世界第六节 客观唯心主义第七节 道德哲学第八节 新唯心主义和浪漫主义第六十一章 谢林第一节 自然哲学第二节 心灵哲学第三节 逻辑与直觉第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫第一节 宗教哲学第二节 知识与信仰第三节 上帝、世界和个人第六十三章 黑格尔第一节 黑格尔及其前辈第二节 哲学问题第三节 辩证方法第四节 思维与存在第五节 逻辑与形而上学第六节 自然哲学和精神哲学第七节 权利哲学第八节 艺术、宗教和哲学第九节 黑格尔学派■第十八篇  黑格尔之后的德国哲学第六十四章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特第一节 反对黑格尔主义第二节 实在论哲学思想第三节 形而上学第四节 心理学第五节 价值科学第六十五章 叔本华第一节 作为意志和观念的世界第二节 自然和人的意志第三节 悲观主义第四节 同情和自我否定的伦理学第五节 哈特曼的无意识哲学第六十六章 尼采第一节 尼采的前辈第二节 权力意志第三节 永恒轮回第四节 对基督教的攻击第五节 理性的功用第六节 形而上学和认识论第七节 尼采的影响第六十七章 自然科学和唯物主义第一节 对思辨哲学的反动第二节 唯物主义第六十八章 德国唯心主义的复兴第一节 新康德主义第二节 批判主义的复兴第三节 洛采第四节 费希纳第五节 冯特第六节 价值哲学第七节 文德尔班第八节 奥铿■第十九篇  法国和英国的哲学第六十九章 法国实证主义及其反对者第一节 对感觉主义的反动第二节 圣西门第三节 孔德第四节 唯心主义对抗实证主义第五节 雷诺维叶第六节 富耶第七十章 苏格兰的唯理论哲学第一节 惠威尔第二节 汉密尔顿第七十一章 穆勒的经验主义第一节 经验主义与实证主义第二节 科学与社会改革第三节 逻辑第四节 归纳推理第五节 归纳推理的保证第六节 因果律第七节 拒绝先验真理第八节 外部世界和自我第九节 心理科学和道德科学的改良第十节 心理决定论第十一节 品格学第十二节 社会科学第十三节 伦理学第七十二章 斯宾塞的进化论第一节 关于知识的理想第二节 知识的相对性第三节 力的持久性第四节 心灵与物质第五节 进化的规律第六节 生物学第七节 心理学第八节 外部世界第九节 伦理学第十节 政治学第七十三章 英美的新唯心主义第一节 德国唯心主义的影响第二节 托马斯·希尔·格林第三节 F.H.布拉德雷第四节 罗伊斯■第二十篇  反对理性主义和唯心主义第七十四章 浪漫主义对理性主义的反抗第一节 反理智主义的功绩第二节 对理性的缄默诉求第三节 极端理性主义的危险第四节 反对整块宇宙第五节 理智和直觉第七十五章 德国的存在主义第一节 基尔克郭尔的发现第二节 海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义第三节 存在主义的意义第七十六章 科学虚构主义和约定论第一节 马赫第二节 阿芬那留斯第三节 费英格第四节 彭加勒的约定主义第五节 近期实证主义潮流第七十七章 实用主义第一节 皮尔士的实用主义原则第二节 詹姆斯的实用主义第三节 杜威的工具主义和实验主义第七十八章 柏格森的直觉主义第一节 理智与直觉第二节 形而上学第七十九章 德国现象学的发展第一节 布伦塔诺的意向性心理学第二节 梅农的客体理论第三节 胡塞尔的现象学第八十章 近代英国实在论第一节 G.E.摩尔第二节 伯特兰·罗素第三节 萨缪尔·亚历山大第四节 A.N.怀特海第八十一章 近期的美国实在论第一节 新实在论第二节 批判实在论索引
  • 内容简介:
      《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。《西方哲学史(全新译本 增补修订版)》分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。篇下设章,讲述更为具体。文后附原书索引,便于读者检索细目。全书接近七十万字,是一部规模宏大、逻辑严谨、公正客观的哲学史著作。
  • 作者简介:
      弗兰克·梯利(Frank Thilly),美国知名哲学家和哲学史家,曾任教于密苏里州立大学、普林斯顿大学和康乃尔大学。在大学讲授哲学史多年。著有《西方哲学史》《伦理学导论》。
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    第一编 希腊哲学■第一篇  自然哲学第一章 早期希腊思想的起源和发展第一节 希腊哲学史第二节 环境第三节 政治第四节 文学第五节 希腊哲学的宗教起源第六节 希腊哲学概论第二章 前智者派的哲学发展第三章 实体问题第一节 泰勒斯第二节 阿那克西曼德第三节 阿那克西米尼第四节 毕达哥拉斯和他的学派第四章 变化问题第一节 永恒与变化第二节 赫拉克利特第三节 埃利亚学派第五章 质的理论第一节 变化之谜的解决第二节 恩培多克勒第三节 阿那克萨戈拉第六章 量的理论第一节 德谟克利特的原子论第二节 形而上学和宇宙论第三节 心理学和认识论第四节 神学和伦理学■第二篇  知识和行为问题第七章 智者时期第一节 思想的进步第二节 希腊的启蒙时期第三节 智者派第八章 苏格拉底和苏格拉底学派第一节 苏格拉底的问题第二节 苏格拉底的方法第三节 苏格拉底的伦理学第四节 苏格拉底学派■第三篇  重建时期第九章 柏拉图第一节 柏拉图和他的问题第二节 辩证法或者认识论第三节 科学的等级第四节 理念学说第五节 自然哲学第六节 宇宙论第七节 心理学第八节 灵魂不朽说第九节 伦理学第十节 政治学第十一节 柏拉图的历史地位第十二节 柏拉图学派第十章 亚里士多德第一节 亚里士多德的问题第二节 哲学和科学第三节 逻辑学第四节 形而上学第五节 四因第六节 目的论第七节 物理学第八节 生物学第九节 心理学第十节 伦理学第十一节 政治学第十二节 亚里士多德的天才和影响第十三节 后亚里士多德哲学■第四篇  伦理运动第十一章 概论第十二章 伊壁鸠鲁学派第一节 主要问题第二节 逻辑学和认识论第三节 形而上学第四节 心理学第五节 伦理学第六节 社会和政治哲学第十三章 斯多葛主义第一节 芝诺和他的学派第二节 逻辑学和认识论第三节 形而上学第四节 宇宙论第五节 心理学第六节 伦理学第七节 政治学第八节 宗教第九节 希腊伦理学概要第十四章 怀疑论和折中主义第一节 怀疑论学派第二节 怀疑论学派的学说第三节 晚期怀疑论第四节 折中主义■第五篇  宗教运动第十五章 犹太—希腊哲学第一节 哲学和宗教第二节 犹太—希腊哲学的开端第三节 斐洛第十六章 新柏拉图主义第一节 新柏拉图主义的毕达哥拉斯来源第二节 新柏拉图主义第三节 普罗提诺第四节 晚期新柏拉图主义第五节 雅典学校的关闭第二编 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上帝和道德律第三十四章 唯名论的复兴第一节 奥卡姆的威廉第二节 唯名论与实在论第三节 奥卡姆的追随者第三十五章 14世纪的神秘主义第一节 正统和异端的神秘主义者第二节 埃克哈特大师第三十六章 世俗主义和自由思想的发展第一节 中世纪的理性主义第二节 国家主义的兴起第三节 异端倾向第四节 自由探索的精神第三编 近代哲学■第十篇  文艺复兴时期的哲学第三十七章 新启蒙运动第一节 理性和权威第二节 人文主义第三十八章 新哲学第一节 柏拉图主义第二节 库萨的尼古拉第三节 真正的亚里士多德第四节 科学、哲学和逻辑学的革新第三十九章 自然哲学和自然科学第一节 神秘主义第二节 自然哲学第三节 科学运动第四十章 乔尔丹诺·布鲁诺和托马索·康帕内拉第一节 布鲁诺第二节 康帕内拉第四十一章 新的国家理论;宗教哲学;怀疑论第一节 经院主义的国家理论第二节 马基雅维利第三节 新政治学第四节 近代国家的演变第五节 切尔伯里的赫伯特的自然宗教第四十二章 宗教改革第一节 宗教改革的精神第二节 新教的经院哲学第三节 雅各布·波墨的神秘主义第四十三章 近代哲学的精神第一节 近代的特征第二节 经验主义和唯理论■第十一篇  英国经验主义的开端第四十四章 弗兰西斯·培根第一节 科学的改造第二节 归纳法第三节 哲学纲要第四节 人的哲学第五节 形而上学和神学第六节 经验主义者培根第四十五章 托马斯·霍布斯第一节 目标和方法第二节 认识论第三节 形而上学第四节 心理学第五节 政治学■第十二篇  欧洲大陆的唯理论第四十六章 勒奈·笛卡尔第一节 笛卡尔的问题第二节 科学的分类第三节 知识的方法和标准第四节 上帝存在的证明第五节 真理和错误第六节 外部世界的存在第七节 身心关系第八节 情感心理学第九节 天赋观念理论第四十七章 笛卡尔的后继者第一节 笛卡尔哲学的困难第二节 偶因论第三节 阿诺德·海林克斯第四节 马勒伯朗士的唯心主义第五节 帕斯卡尔的神秘主义第六节 贝尔的怀疑论第四十八章 本尼迪克特·斯宾诺莎第一节 唯理论第二节 方法第三节 普遍实体第四节 上帝的属性第五节 样态学说第六节 人的心灵第七节 认识论第八节 理智和意志第九节 伦理学和政治学第十节 对上帝的理智的爱■第十三篇  英国经验主义的发展第四十九章 洛克第一节 洛克的问题第二节 知识的起源第三节 知识的性质和有效性第四节 知识的界限第五节 形而上学第六节 伦理学第七节 自由意志第八节 政治哲学第九节 教育理论第五十章 洛克的影响第一节 洛克的影响范围第二节 神学影响第三节 感觉主义和联想主义第四节 伦理学理论第五节 经济学理论第五十一章 乔治·贝克莱第一节 贝克莱的问题第二节 拒绝抽象观念第三节 存在即被感知第四节 精神世界第五节 对反驳的答复第六节 关于观念、精神和关系的知识第七节 反驳二元论、无神论和怀疑论第五十二章 大卫·休谟第一节 休谟的问题第二节 人性的科学第三节 知识的起源第四节 因果关系第五节 知识的有效性第六节 关于外部世界的知识第七节 否定心灵实体第八节 自由和必然第九节 上帝第十节 唯意志论与反理智主义第五十三章 英国理性主义的回应第一节 剑桥柏拉图主义第二节 苏格兰常识学派■第十四篇  德国理性主义的发展第五十四章 戈特弗里德·威廉·莱布尼茨第一节 莱布尼茨之前的德国文化第二节 面临的问题第三节 力的理论第四节 单子论第五节 神学第六节 伦理学第七节 逻辑和知识论第五十五章 莱布尼茨的后继者第一节 克里斯蒂安·沃尔夫第二节 神秘主义和浪漫主义■第十五篇  启蒙运动哲学第五十六章 十八世纪第一节 伏尔泰第五十七章 启蒙运动的进展第一节 英国的启蒙运动第二节 德国的启蒙运动第三节 唯物主义与进化论第四节 科学中的进步第五节 让·雅克·卢梭■第十六篇  伊曼努尔·康德的批判哲学第五十八章 伊曼努尔·康德第一节 康德对其前辈的继承第二节 康德的问题第三节 知识问题第四节 先验方法第五节 对经验的初步分析第六节 感官知觉理论第七节 知性理论第八节 判断的有效性第九节 自我意识的统一体第十节 关于物自体的知识第十一节 形而上学之不可能第十二节 形而上学在经验中的用途第十三节 目的论在自然中的用途第十四节 理性和道德神学的实践用途第十五节 伦理学第五十九章 康德的后继者第一节 康德引发的问题第二节 唯心主义和物自体第三节 赫尔德第四节 雅科比■第十七篇  德国唯心主义第六十章 约翰·戈特利布·费希特第一节 后康德哲学第二节 费希特的原则第三节 知识科学的方法和目的第四节 关于自我的知识第五节 外部世界第六节 客观唯心主义第七节 道德哲学第八节 新唯心主义和浪漫主义第六十一章 谢林第一节 自然哲学第二节 心灵哲学第三节 逻辑与直觉第六十二章 弗里德里希·施莱尔马赫第一节 宗教哲学第二节 知识与信仰第三节 上帝、世界和个人第六十三章 黑格尔第一节 黑格尔及其前辈第二节 哲学问题第三节 辩证方法第四节 思维与存在第五节 逻辑与形而上学第六节 自然哲学和精神哲学第七节 权利哲学第八节 艺术、宗教和哲学第九节 黑格尔学派■第十八篇  黑格尔之后的德国哲学第六十四章 约翰·弗里德里希·赫尔巴特第一节 反对黑格尔主义第二节 实在论哲学思想第三节 形而上学第四节 心理学第五节 价值科学第六十五章 叔本华第一节 作为意志和观念的世界第二节 自然和人的意志第三节 悲观主义第四节 同情和自我否定的伦理学第五节 哈特曼的无意识哲学第六十六章 尼采第一节 尼采的前辈第二节 权力意志第三节 永恒轮回第四节 对基督教的攻击第五节 理性的功用第六节 形而上学和认识论第七节 尼采的影响第六十七章 自然科学和唯物主义第一节 对思辨哲学的反动第二节 唯物主义第六十八章 德国唯心主义的复兴第一节 新康德主义第二节 批判主义的复兴第三节 洛采第四节 费希纳第五节 冯特第六节 价值哲学第七节 文德尔班第八节 奥铿■第十九篇  法国和英国的哲学第六十九章 法国实证主义及其反对者第一节 对感觉主义的反动第二节 圣西门第三节 孔德第四节 唯心主义对抗实证主义第五节 雷诺维叶第六节 富耶第七十章 苏格兰的唯理论哲学第一节 惠威尔第二节 汉密尔顿第七十一章 穆勒的经验主义第一节 经验主义与实证主义第二节 科学与社会改革第三节 逻辑第四节 归纳推理第五节 归纳推理的保证第六节 因果律第七节 拒绝先验真理第八节 外部世界和自我第九节 心理科学和道德科学的改良第十节 心理决定论第十一节 品格学第十二节 社会科学第十三节 伦理学第七十二章 斯宾塞的进化论第一节 关于知识的理想第二节 知识的相对性第三节 力的持久性第四节 心灵与物质第五节 进化的规律第六节 生物学第七节 心理学第八节 外部世界第九节 伦理学第十节 政治学第七十三章 英美的新唯心主义第一节 德国唯心主义的影响第二节 托马斯·希尔·格林第三节 F.H.布拉德雷第四节 罗伊斯■第二十篇  反对理性主义和唯心主义第七十四章 浪漫主义对理性主义的反抗第一节 反理智主义的功绩第二节 对理性的缄默诉求第三节 极端理性主义的危险第四节 反对整块宇宙第五节 理智和直觉第七十五章 德国的存在主义第一节 基尔克郭尔的发现第二节 海德格尔和雅斯贝尔斯的存在主义第三节 存在主义的意义第七十六章 科学虚构主义和约定论第一节 马赫第二节 阿芬那留斯第三节 费英格第四节 彭加勒的约定主义第五节 近期实证主义潮流第七十七章 实用主义第一节 皮尔士的实用主义原则第二节 詹姆斯的实用主义第三节 杜威的工具主义和实验主义第七十八章 柏格森的直觉主义第一节 理智与直觉第二节 形而上学第七十九章 德国现象学的发展第一节 布伦塔诺的意向性心理学第二节 梅农的客体理论第三节 胡塞尔的现象学第八十章 近代英国实在论第一节 G.E.摩尔第二节 伯特兰·罗素第三节 萨缪尔·亚历山大第四节 A.N.怀特海第八十一章 近期的美国实在论第一节 新实在论第二节 批判实在论索引
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美国《巴黎评论》编辑部、美国《巴黎评论》编辑部 编;明迪 译
西方哲学史
鼠小兵:黑斧
[美]大卫·彼得森 著;方堃 译
西方哲学史
成为我自己:欧文·亚隆回忆录
[美]欧文·D.亚隆(Irvin D. Yalom) 著
西方哲学史
九色鹿·从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度、开发与认同
温春来 著
西方哲学史
米格尔在智利的地下行动
[哥伦比亚]加西亚.马尔克斯 著
西方哲学史
谈话录
王安忆;张新颖
西方哲学史
漫画电影史(图像小说版《认识电影》,迷影人士必读漫画)
[英]爱德华·罗斯 著
西方哲学史
所有的名字
[葡萄牙]若泽·萨拉马戈 著;王渊 译
西方哲学史
皮肤的秘密:关于皮肤的17堂课!解读关于人体最大器官的一切!
刘立 译;[德]卡提雅•史匹哲(Katja Spitzer) 绘;[德]耶尔•阿德勒(Yael Adler)