自然的弃儿:现代人生存启示录

自然的弃儿:现代人生存启示录
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作者: [法] (MichelOnfray)
出版社: 长江文艺出版社
2019-11
版次: 1
ISBN: 9787570212583
定价: 88.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 528页
分类: 哲学心理学
  • ◇ 一瓶葡萄酒中蕴藏了多少值得我们去追忆的时光? ◆ “明天之后,明天将成昨天”——什么样的时间值得去经历?来看看流浪的茨冈民族的生存之道。 ◇ 斗牛士桃花心木,这种“走自己的路,让别人无路可走”的藤本杀手,给了我们对生命善恶的理解哪些启示? ◆ 在捕食者和被捕食者的循环中,自由意志是否存在? ◇ 素食主义者、纯素食主义者和素行主义者,他们在对待动物的立场上都说了什么? ◆ 斗牛术展现了文明的强壮还是文明的虚弱? ◇ 教堂的设计和建造与原始的太阳崇拜有哪些对应关系? ◆ 以拉斯科洞穴壁画为代表的史前绘画,它们散布在世界的不同地方,却展现出相似的表现形式。这隐藏了哪些人类起源的秘密? ◇ “三句十七音”的日本俳句蕴含着哪些东方智慧? …… 这是一部包罗万象的百科全书,展示了一种自然和生命的哲学。作者哀叹“哲学的堕落”,因为人类开始摆脱恐惧,不再将生命理解为一个循环:出生、活着、死亡——一切都将终结。他认为我们已经丧失了对天地万物的感觉。因此,在本书中,他试图通过对世界的沉思,重新恢复我们对时间、对生命、对天地万物的直觉,以此理解它的神秘性以及它给予我们的教诲。作者讲述了诸多亲身经历和观察,进而探讨了自称“文明人”的人类在当下如何处理自身与自然和世界的关系,并与之和谐相处。作者将哲学沉思与天地万物和谐一致地重新连接起来,以此回应有关“天人合一”的人类理想。 本书采用五个部分每部分五章的形式。第1部分是对时间的拷问,讲述了作者父亲的时间,一种平静安详的时间,一种遵从大自然节律的时间。作者以一种有别于“科学”对时间的探讨,来描述一种时间的诗学; 第2部分反思了作为力量的生命,这种力量**善恶,我们服从这种力量,直到死亡。作者把尼采的强力意志、超人学说用于描述大自然的各种生命现象,给予我们很多对生命的全新认识; 第3部分思考了达尔文理论的后果,达尔文认为人和动物之间没有本质的区别,而只有程度的差异。作者着重讨论了素食主义、动物权利保护的议题; 第4部分把目光转向了我们身处的宇宙苍穹,作者反思了西方宗教传统对天空的“污染”:没有所谓的天堂,也没有所谓的天使。为了让自我与自我,并因此与他者能够相遇,为了让智慧能够显现,必须还宇宙苍穹以本来的面貌; 第5部分邀请读者进入崇高之境,去体验崇高感的降临。在这一部分,作者讨论了诸多当代艺术实践。 米歇尔?翁弗雷(Michel Onfray,1959— ),法国当代哲学家和散文家,他坚决捍卫一种无神论的和后基督教的世界观,其思想深受伊壁鸠鲁、尼采、犬儒学派、法国唯物主义的影响,对基督教影响下的整个西方文明进行了釜底抽薪式的批判和解构,其作品涵盖哲学、宗教、政治学、文学、艺术、天体物理、人类学等广泛领域。他的思想广博深邃又不失灵动,使人在享受知识盛宴的同时,也感受到感官的震撼和心灵的慰藉。 译者简介 缪羽龙(1981— ),哲学博士、诗人,台州学院外国语学院教师,主要从事西方现代哲学研究。曾参与翻译《构想帝国:古代中国与古罗马比较研究》《汉克?雷泽尔诗文集》等。 前言 | 死亡:宇宙将让我们重聚 引言 | 一种唯物主义的存在学 第1部分 时间:逝者如斯 1 香槟1921:追忆逝去的时光 2 雕琢自然:灵魂的农事诗 3 流浪的民族:明天之后,明天将成昨天 4 自然的节律:在时间之外 5 永恒轮回:享乐主义的反时间 第2部分 生命:超越善恶 1 向着阳光:植物王国的生命意志 2 向死而生:厌光的鳗鱼 3 寄生:自由意志的虚构 4 通灵的肥料:生物动力农业 5 会跳的豆子:文明 vs. 野蛮 第3部分 动物:不一样的他我 1 为人类而活的动物 2 虐待动物:从动物到野兽的转变 3 达尔文的教谕:非人类动物的出现 4 动物的解放:反物种歧视的悖论 5 死亡崇拜:斗牛术的破镜 第4部分 宇宙:清扫星空 1 永恒的太阳:光之崇拜 2 太阳的圣殿:光之仪式 3 被神明填满的天空 4 反自然的文化:对宇宙的遗忘 5 击退迷信:超越的伊壁鸠鲁主义 第5部分 崇高:体验辽阔 1 俳句:对世界的诗意体验 2 当代艺术:*后的晚餐 3 阿尔钦博托:拒绝僵死的自然 4 大地艺术:大自然的崇高之境 5 俄耳甫斯:让顽石落泪 结语 | 智慧:一种无关道德的伦理学 重返世界的书籍:参考书目
  • 内容简介:
    ◇ 一瓶葡萄酒中蕴藏了多少值得我们去追忆的时光? ◆ “明天之后,明天将成昨天”——什么样的时间值得去经历?来看看流浪的茨冈民族的生存之道。 ◇ 斗牛士桃花心木,这种“走自己的路,让别人无路可走”的藤本杀手,给了我们对生命善恶的理解哪些启示? ◆ 在捕食者和被捕食者的循环中,自由意志是否存在? ◇ 素食主义者、纯素食主义者和素行主义者,他们在对待动物的立场上都说了什么? ◆ 斗牛术展现了文明的强壮还是文明的虚弱? ◇ 教堂的设计和建造与原始的太阳崇拜有哪些对应关系? ◆ 以拉斯科洞穴壁画为代表的史前绘画,它们散布在世界的不同地方,却展现出相似的表现形式。这隐藏了哪些人类起源的秘密? ◇ “三句十七音”的日本俳句蕴含着哪些东方智慧? …… 这是一部包罗万象的百科全书,展示了一种自然和生命的哲学。作者哀叹“哲学的堕落”,因为人类开始摆脱恐惧,不再将生命理解为一个循环:出生、活着、死亡——一切都将终结。他认为我们已经丧失了对天地万物的感觉。因此,在本书中,他试图通过对世界的沉思,重新恢复我们对时间、对生命、对天地万物的直觉,以此理解它的神秘性以及它给予我们的教诲。作者讲述了诸多亲身经历和观察,进而探讨了自称“文明人”的人类在当下如何处理自身与自然和世界的关系,并与之和谐相处。作者将哲学沉思与天地万物和谐一致地重新连接起来,以此回应有关“天人合一”的人类理想。 本书采用五个部分每部分五章的形式。第1部分是对时间的拷问,讲述了作者父亲的时间,一种平静安详的时间,一种遵从大自然节律的时间。作者以一种有别于“科学”对时间的探讨,来描述一种时间的诗学; 第2部分反思了作为力量的生命,这种力量**善恶,我们服从这种力量,直到死亡。作者把尼采的强力意志、超人学说用于描述大自然的各种生命现象,给予我们很多对生命的全新认识; 第3部分思考了达尔文理论的后果,达尔文认为人和动物之间没有本质的区别,而只有程度的差异。作者着重讨论了素食主义、动物权利保护的议题; 第4部分把目光转向了我们身处的宇宙苍穹,作者反思了西方宗教传统对天空的“污染”:没有所谓的天堂,也没有所谓的天使。为了让自我与自我,并因此与他者能够相遇,为了让智慧能够显现,必须还宇宙苍穹以本来的面貌; 第5部分邀请读者进入崇高之境,去体验崇高感的降临。在这一部分,作者讨论了诸多当代艺术实践。
  • 作者简介:
    米歇尔?翁弗雷(Michel Onfray,1959— ),法国当代哲学家和散文家,他坚决捍卫一种无神论的和后基督教的世界观,其思想深受伊壁鸠鲁、尼采、犬儒学派、法国唯物主义的影响,对基督教影响下的整个西方文明进行了釜底抽薪式的批判和解构,其作品涵盖哲学、宗教、政治学、文学、艺术、天体物理、人类学等广泛领域。他的思想广博深邃又不失灵动,使人在享受知识盛宴的同时,也感受到感官的震撼和心灵的慰藉。 译者简介 缪羽龙(1981— ),哲学博士、诗人,台州学院外国语学院教师,主要从事西方现代哲学研究。曾参与翻译《构想帝国:古代中国与古罗马比较研究》《汉克?雷泽尔诗文集》等。
  • 目录:
    前言 | 死亡:宇宙将让我们重聚 引言 | 一种唯物主义的存在学 第1部分 时间:逝者如斯 1 香槟1921:追忆逝去的时光 2 雕琢自然:灵魂的农事诗 3 流浪的民族:明天之后,明天将成昨天 4 自然的节律:在时间之外 5 永恒轮回:享乐主义的反时间 第2部分 生命:超越善恶 1 向着阳光:植物王国的生命意志 2 向死而生:厌光的鳗鱼 3 寄生:自由意志的虚构 4 通灵的肥料:生物动力农业 5 会跳的豆子:文明 vs. 野蛮 第3部分 动物:不一样的他我 1 为人类而活的动物 2 虐待动物:从动物到野兽的转变 3 达尔文的教谕:非人类动物的出现 4 动物的解放:反物种歧视的悖论 5 死亡崇拜:斗牛术的破镜 第4部分 宇宙:清扫星空 1 永恒的太阳:光之崇拜 2 太阳的圣殿:光之仪式 3 被神明填满的天空 4 反自然的文化:对宇宙的遗忘 5 击退迷信:超越的伊壁鸠鲁主义 第5部分 崇高:体验辽阔 1 俳句:对世界的诗意体验 2 当代艺术:*后的晚餐 3 阿尔钦博托:拒绝僵死的自然 4 大地艺术:大自然的崇高之境 5 俄耳甫斯:让顽石落泪 结语 | 智慧:一种无关道德的伦理学 重返世界的书籍:参考书目
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