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人如何书写历史

作者: Paul Veyne 著

出版社: 华东师范大学出版社

出版时间: 2018-03

版次: 1

ISBN: 9787567566842

定价: 78.00

装帧: 精装

开本: 32开

纸张: 胶版纸

页数: 560页

字数: 340千字

丛书: 轻与重

分类: 历史

78人买过

《人如何书写历史》历史是什么？历史是一门社会科学吗？历史学家能够建立一套理论体系吗？面对这些问题，法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答：写历史更像是写小说！在《人如何书写历史》中，作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考，从而令人信服地指出，历史学家的工作的确更像小说家，并且，貌似激进的后现代史学革命，也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。作者简介：
保罗·韦纳（Paul Veyne，1930—），当代法国重要的史学家之一，法兰西公学院荣誉教授，专长于古代史。著有《人如何书写历史》（1971）、《面包与竞技场》（1976）、《古希腊人是否相信他们的神话》（1983）、《勒内·夏尔和他的诗歌》（1994）、《希腊罗马帝国》（2005）、《古罗马的性与权力》（2005）、《福柯：其思，其人》（2008）等；2014年出版自传作品《在永恒中我永不厌倦》，获当年费米娜散文奖，2017年4月以其全部著作获法国国家图书馆奖。

译者简介：
韩一宇，太原师范学院中文系教授。1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系，1998—1999年在法国艾克斯－马赛一大比较文学系学习，2004年6月获北京大学比较文学博士学位。已出版专著《清末民初汉译法国文学研究1897—1916》（2008），译著《中国人的快乐》（广西师范大学出版社，2006）、《一个法国人的一生》（上海人民出版社，2006）和《沉默女王》

目   录


                  第一部分历史的目的 / 1
第一章只是真实的叙述 / 3
        人类的事件 / 3
        事件与文献 / 5
        事件与区别 / 7
        个性化 / 11
        自然与历史 / 14
        真实的事件 / 16
        历史是残缺不全的知识 / 20

    第二章一切都是历史的，因此大写的历史并不存在 / 22

   历史的不连贯性 / 22
       历史的不完全性 / 24
       非重大事件的观念 / 27
       事件没有绝对的尺寸 / 30
       历史的扩展 / 35
       大写的历史是一个极限概念 / 39
       历史在尘世中展开 / 45
       哪些事件是历史的？ / 47

第三章不是事实，也不是实测平面图，而是情节 / 50
      情节的观念 / 52
      没有原子似的事实 / 54
      事件场的结构 / 59
      一个例子：公益捐赠制度 / 61
      实测平面图观念的辨析 / 64
      历史的唯名论 / 68
      历史描述的难题 / 70
      连贯性综合的难度 / 72

    第四章出于纯粹的对特征性的好奇心 / 76
      历史学家的一句名言：“这很有趣。” / 77
      韦伯：历史可能是价值关联 / 78
      问题的实质：韦伯与尼采 / 82
      历史的兴趣 / 86
      与长篇小说起源的比较 / 88
      历史专注于特征性 / 90
      历史知识的定义 / 94
      人的历史与自然的历史 / 96
      历史不是个性化的 / 101
      历史的宪章 / 102
      历史编纂的两个原则 / 105
      附录价值论的历史 / 108

    第五章一种理智活动 / 115
      意识不了解历史 / 116
      没有历史主义的突变 / 121
      历史知识的目的 / 126
      一个虚假的问题：历史的起源 / 128
      历史体裁的诞生 / 133
      存在主义的观念 / 135
      历史的净化 / 139

                     第二部分理解 / 141
第六章理解情节 / 143
      “解释”有两种含义 / 144
       理解与解释 / 147
       有关原因的错误认识 / 149
      “深度的”历史 / 153
       偶然性、“物质”和自由 / 158
       质料因：马克思主义的解释 / 161
       目的因：心态与传统 / 163
       偶然和深层的原因 / 166
       历史没有主线 / 171
       历史没有方法 / 173
       历史学家的本体论 / 179
       历史中的抽象概念 / 183
       一个例子：希腊宗教 / 186
       背景框架：蠢话录 / 189

第七章理论，类型，概念 / 192
      理论的一个例子 / 194
      理论只是对情节的概要 / 195
      历史中的典型 / 197
      类型是一些概念 / 200
      比较历史学 / 202
      这是一种发现法 / 206
      概念 / 209
      一个例子：古希腊的民族主义 / 212
      三种概念 / 214
      历史的概念的批评 / 215
      集合体 / 220
      分类的概念 / 222
      变异与概念 / 226
      附录理想型 / 231

    第八章因果关系与回溯 / 235
      因果关系或者回溯 / 237
      尘世的因果关系 / 238
      它是无规律的 / 240
      它是模糊的 / 241
      回溯 / 244
      回溯的基础 / 247
      回溯，就是“综合” / 251
     “方法”是一种经验 / 254
      历史客观性的两个限度 / 256
        I.文献资料的收集 / 257
        II.经验的多样性 / 258

   原因还是法则，艺术还是科学 / 260
       依据逻辑经验主义的解释 / 261
       逻辑经验主义的批评 / 263
       历史不是科学的草图 / 267
       历史的所谓法则 / 270
       历史是描述 / 272
       科学作为参预 / 274
       历史永远不会是科学的 / 278
       科学仅有的位置：无意影响 / 280
       附录日常性与编制系列 / 283

   第九章意识不是行动之根基 / 288
     理解他人 / 290
     我们知道人有目的…… / 295
     ……但是我们不知道什么目的 / 296
     历史中的价值判断…… / 298
     ……是间接引语的价值判断 / 301
     一种意识形态-现实的二元论…… / 306
     ……替代以具体的多样性 / 309
    意识不是行动的关键 / 311
    对心态概念的批评 / 316
    一种决疑论：四个例子 / 320
      I.仪式 / 321
      II.年长者的权威 / 324
      III.惯例成规 / 326
      IV.“机制” / 332
    一种有关人的新知识 / 336
    历史学的主要困难 / 338

                第三部分历史学的进步 / 343

第十章提问方式的拓展 / 345
      渐进发展的概念化 / 346
      不同等的感知困难 / 349
      历史的论题 / 353
      有关前工业社会的论题 / 355
      非重大事件性历史 / 359
      抵抗原始资料的观点 / 363
      历史作为对现实的清理 / 365
      历史知识的进步 / 367
      在哪些方面历史是艺术的产物 / 371
      被忽略的一面：博学 / 374
      历史作为构图的艺术 / 379

    第十一章尘世与人文科学 / 382
      科学的事实与经验的事实 / 384
      人文科学的现实处境 / 387
      一种关于人的科学的可能性 / 391
      人文科学是人类行为学 / 398
      历史为什么向往科学 / 405
      本质的混杂 / 407
      它从科学可期待的不多 / 410
      例子：经济理论与历史 / 414
      另一个例子：财富的分配 / 420
      历史学的真相与科学的真理 / 423

第十二章历史学，社会学，完整的历史 / 428
       一种科学的历史学的条件 / 430
       为什么它是不可能的 / 433
       社会学没有对象 / 437
       社会学不过是一种描述 / 444
       社会学的焦虑 / 447
       社会学是一种虚假的连续性 / 449
       社会学是历史还是修辞 / 452
       社会学起因于历史学过于狭窄的观念 / 457
       使历史学残缺不全的两个成规 / 459
      “普通”地理学的例子 / 463
       完整的历史学撤离社会学 / 466
       韦伯的历史学作品 / 468
内容简介:
《人如何书写历史》历史是什么？历史是一门社会科学吗？历史学家能够建立一套理论体系吗？面对这些问题，法国当代著名历史学家保罗·韦纳给出了极具争议的回答：写历史更像是写小说！在《人如何书写历史》中，作者对历史的本质、历史撰写的目的、历史学科的定位等进行了别具一格的思考，从而令人信服地指出，历史学家的工作的确更像小说家，并且，貌似激进的后现代史学革命，也与亚里士多德开启的古老史学传统有着远超我们想象的紧密关联。
作者简介:
作者简介：
保罗·韦纳（Paul Veyne，1930—），当代法国重要的史学家之一，法兰西公学院荣誉教授，专长于古代史。著有《人如何书写历史》（1971）、《面包与竞技场》（1976）、《古希腊人是否相信他们的神话》（1983）、《勒内·夏尔和他的诗歌》（1994）、《希腊罗马帝国》（2005）、《古罗马的性与权力》（2005）、《福柯：其思，其人》（2008）等；2014年出版自传作品《在永恒中我永不厌倦》，获当年费米娜散文奖，2017年4月以其全部著作获法国国家图书馆奖。

译者简介：
韩一宇，太原师范学院中文系教授。1982年毕业于齐齐哈尔师范学院中文系，1998—1999年在法国艾克斯－马赛一大比较文学系学习，2004年6月获北京大学比较文学博士学位。已出版专著《清末民初汉译法国文学研究1897—1916》（2008），译著《中国人的快乐》（广西师范大学出版社，2006）、《一个法国人的一生》（上海人民出版社，2006）和《沉默女王》
目录:
目   录


                  第一部分历史的目的 / 1
第一章只是真实的叙述 / 3
        人类的事件 / 3
        事件与文献 / 5
        事件与区别 / 7
        个性化 / 11
        自然与历史 / 14
        真实的事件 / 16
        历史是残缺不全的知识 / 20

    第二章一切都是历史的，因此大写的历史并不存在 / 22

   历史的不连贯性 / 22
       历史的不完全性 / 24
       非重大事件的观念 / 27
       事件没有绝对的尺寸 / 30
       历史的扩展 / 35
       大写的历史是一个极限概念 / 39
       历史在尘世中展开 / 45
       哪些事件是历史的？ / 47

第三章不是事实，也不是实测平面图，而是情节 / 50
      情节的观念 / 52
      没有原子似的事实 / 54
      事件场的结构 / 59
      一个例子：公益捐赠制度 / 61
      实测平面图观念的辨析 / 64
      历史的唯名论 / 68
      历史描述的难题 / 70
      连贯性综合的难度 / 72

    第四章出于纯粹的对特征性的好奇心 / 76
      历史学家的一句名言：“这很有趣。” / 77
      韦伯：历史可能是价值关联 / 78
      问题的实质：韦伯与尼采 / 82
      历史的兴趣 / 86
      与长篇小说起源的比较 / 88
      历史专注于特征性 / 90
      历史知识的定义 / 94
      人的历史与自然的历史 / 96
      历史不是个性化的 / 101
      历史的宪章 / 102
      历史编纂的两个原则 / 105
      附录价值论的历史 / 108

    第五章一种理智活动 / 115
      意识不了解历史 / 116
      没有历史主义的突变 / 121
      历史知识的目的 / 126
      一个虚假的问题：历史的起源 / 128
      历史体裁的诞生 / 133
      存在主义的观念 / 135
      历史的净化 / 139

                     第二部分理解 / 141
第六章理解情节 / 143
      “解释”有两种含义 / 144
       理解与解释 / 147
       有关原因的错误认识 / 149
      “深度的”历史 / 153
       偶然性、“物质”和自由 / 158
       质料因：马克思主义的解释 / 161
       目的因：心态与传统 / 163
       偶然和深层的原因 / 166
       历史没有主线 / 171
       历史没有方法 / 173
       历史学家的本体论 / 179
       历史中的抽象概念 / 183
       一个例子：希腊宗教 / 186
       背景框架：蠢话录 / 189

第七章理论，类型，概念 / 192
      理论的一个例子 / 194
      理论只是对情节的概要 / 195
      历史中的典型 / 197
      类型是一些概念 / 200
      比较历史学 / 202
      这是一种发现法 / 206
      概念 / 209
      一个例子：古希腊的民族主义 / 212
      三种概念 / 214
      历史的概念的批评 / 215
      集合体 / 220
      分类的概念 / 222
      变异与概念 / 226
      附录理想型 / 231

    第八章因果关系与回溯 / 235
      因果关系或者回溯 / 237
      尘世的因果关系 / 238
      它是无规律的 / 240
      它是模糊的 / 241
      回溯 / 244
      回溯的基础 / 247
      回溯，就是“综合” / 251
     “方法”是一种经验 / 254
      历史客观性的两个限度 / 256
        I.文献资料的收集 / 257
        II.经验的多样性 / 258

   原因还是法则，艺术还是科学 / 260
       依据逻辑经验主义的解释 / 261
       逻辑经验主义的批评 / 263
       历史不是科学的草图 / 267
       历史的所谓法则 / 270
       历史是描述 / 272
       科学作为参预 / 274
       历史永远不会是科学的 / 278
       科学仅有的位置：无意影响 / 280
       附录日常性与编制系列 / 283

   第九章意识不是行动之根基 / 288
     理解他人 / 290
     我们知道人有目的…… / 295
     ……但是我们不知道什么目的 / 296
     历史中的价值判断…… / 298
     ……是间接引语的价值判断 / 301
     一种意识形态-现实的二元论…… / 306
     ……替代以具体的多样性 / 309
    意识不是行动的关键 / 311
    对心态概念的批评 / 316
    一种决疑论：四个例子 / 320
      I.仪式 / 321
      II.年长者的权威 / 324
      III.惯例成规 / 326
      IV.“机制” / 332
    一种有关人的新知识 / 336
    历史学的主要困难 / 338

                第三部分历史学的进步 / 343

第十章提问方式的拓展 / 345
      渐进发展的概念化 / 346
      不同等的感知困难 / 349
      历史的论题 / 353
      有关前工业社会的论题 / 355
      非重大事件性历史 / 359
      抵抗原始资料的观点 / 363
      历史作为对现实的清理 / 365
      历史知识的进步 / 367
      在哪些方面历史是艺术的产物 / 371
      被忽略的一面：博学 / 374
      历史作为构图的艺术 / 379

    第十一章尘世与人文科学 / 382
      科学的事实与经验的事实 / 384
      人文科学的现实处境 / 387
      一种关于人的科学的可能性 / 391
      人文科学是人类行为学 / 398
      历史为什么向往科学 / 405
      本质的混杂 / 407
      它从科学可期待的不多 / 410
      例子：经济理论与历史 / 414
      另一个例子：财富的分配 / 420
      历史学的真相与科学的真理 / 423

第十二章历史学，社会学，完整的历史 / 428
       一种科学的历史学的条件 / 430
       为什么它是不可能的 / 433
       社会学没有对象 / 437
       社会学不过是一种描述 / 444
       社会学的焦虑 / 447
       社会学是一种虚假的连续性 / 449
       社会学是历史还是修辞 / 452
       社会学起因于历史学过于狭窄的观念 / 457
       使历史学残缺不全的两个成规 / 459
      “普通”地理学的例子 / 463
       完整的历史学撤离社会学 / 466
       韦伯的历史学作品 / 468

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